探究中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響

王振宇

(鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450052)

中國歷史悠久，文化底蘊深厚，其影響力滲透到我們的各個領(lǐng)域。作為現(xiàn)代平面設(shè)計這一西方的舶來品，想要在中國的土地上生根發(fā)芽，同樣要處處考慮傳統(tǒng)文化的因素和內(nèi)容。什么是傳統(tǒng)文化呢?傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國現(xiàn)代平面設(shè)計在很多方面都深受傳統(tǒng)文化的影響，可以說離開了傳統(tǒng)文化中國的現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展將難以實現(xiàn)。

一、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代平面設(shè)計審美的影響

中國傳統(tǒng)文化對美的見解是很獨到的，古時候人們作畫講究“神形兼?zhèn)?、行云流水、韻味十足、寓意其中、意境深刻”，很多古代書畫作品都能看到這些特征。古代的書畫家們特別重視其作品的意境表達，強調(diào)其寓意。這種對美的主張和詮釋打破了一切事物的表達界限，對作品除本身之外又賦予了新的含義和生命力，更加注重物質(zhì)與精神的結(jié)合。如果一幅書畫作品只是在繪畫和文字上出類拔萃、功力深厚，而在意境和寓意上有所缺失那它仍然不能夠成為傳世的佳作。現(xiàn)代平面設(shè)計同樣追求其含義的表達，而不僅僅停留在造型以及表現(xiàn)形式上。

唐朝是中國歷史上最為強盛的時期，那時人們對美女的評定標準是除了擁有姣好的面容之外，一定要有豐滿的身材，以胖為美。從我國出土的大量唐朝時代的繪畫作品中就能看到大量的唐朝女人形象，最為著名的就是《簪花仕女圖》，圖中的幾位仕女形象雍容華貴，婀娜多姿，舉止優(yōu)雅，珠圓玉潤。唐朝對美女的標準和審美對于現(xiàn)代人來說看似不太合適了，很多人認為身材高挑才是現(xiàn)代美女的標準，但是不能忽視的是中國人的骨子里還是認為豐滿的女子形象是富有健康的象征，它代表的是一種美滿、吉祥、富貴。又如年畫中的招財童子形象，都是以胖胖的為標準。傳統(tǒng)文化中對美的要求和標準體現(xiàn)在生活中的各個方面，“吉祥如意、美滿幸福、國泰民安、多子多福、福壽延年”等都是傳統(tǒng)審美的范疇。這些傳統(tǒng)的審美觀念不僅在現(xiàn)代而且在未來都會影響著現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代平面設(shè)計理念的影響

現(xiàn)代平面設(shè)計在構(gòu)圖上講究虛實、疏密排列，講究節(jié)奏感、層次感，這與中國傳統(tǒng)文化中的水墨畫有異曲同工之處。中國水墨畫追求“留白”，其作用就在于通過“留白”得到疏密關(guān)系，使畫面中有空氣流動、有讓大眾想象的空間，而對于墨色深淺的控制可以產(chǎn)生畫面的韻律感和節(jié)奏感。水墨畫中寥寥幾筆的勾勒，體現(xiàn)出了現(xiàn)代平面設(shè)計點、線、面三大基本表現(xiàn)要素。這些都是傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代平面設(shè)計理念上的影響。

現(xiàn)代平面設(shè)計倡導(dǎo)“簡約”，提倡設(shè)計中一切表現(xiàn)元素從簡的原則，以最簡單或者是最少的設(shè)計元素來表達設(shè)計思想和設(shè)計效果?！皹O簡”主義在現(xiàn)代平面設(shè)計中備受推崇。傳統(tǒng)水墨畫在創(chuàng)作中一直講究一個“度”字，強調(diào)在創(chuàng)作當(dāng)中應(yīng)當(dāng)做到去除繁縟，留其精華，我們可以在很多水墨畫中感受到作者用筆的慎重和考量，其精準度堪比計算機。如白石老人擅長畫的河蝦、黃胄先生擅長畫的驢、徐悲鴻先生擅長畫的馬，無不顯示出傳統(tǒng)水墨畫在運用表現(xiàn)元素時的審慎和“吝嗇”，也印證了古人常用來形容水墨畫的一句話:“多一分則過，少一分則遜?！庇直热缰袊糯脑娫~都以“惜字如金”來作為創(chuàng)作的重要準則。這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容已經(jīng)存在了上千年，它在無形中一直在影響著現(xiàn)代平面設(shè)計的理念，并將在將來繼續(xù)發(fā)揮影響力。

現(xiàn)代平面設(shè)計遵循環(huán)境保護的原則。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，對于材料的選用首先就是要考慮其可降解性和可循環(huán)利用程度，盡量減少使用不可降解、對環(huán)境污染大的材料，如塑料、橡膠、化工制品等。中國傳統(tǒng)文化一直強調(diào)“萬物共生”，道家遵循“萬物眾生之道”，提出世上萬物皆平等，有生存的權(quán)力，生存之道是應(yīng)該被尊重的，這與現(xiàn)在的環(huán)保理論不謀而合，強調(diào)和諧共生發(fā)展?？梢妭鹘y(tǒng)文化對環(huán)保理念的重視早已在幾千年前就開始了!

三、現(xiàn)代平面設(shè)計的設(shè)計素材大量來自于傳統(tǒng)文化

中國幾千年的傳統(tǒng)文化積累了豐富的創(chuàng)作素材，從衣食住行到天文地理，從五行八卦到周易、玄學(xué)，從工程建造到水利灌溉都給我們現(xiàn)代人提供了巨大的物質(zhì)和精神支撐，也為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材。如傳統(tǒng)文化中的年畫、燈籠、龍舟、對聯(lián)、門神、龍鳳、陶瓷、印章、家具、服裝、建筑等，這些來自于民間的智慧和文化有著深厚的民眾基礎(chǔ)，其表達的含義和感情也為大眾所熟知，因為這些都早已深入到每一個中國人的骨髓中了?，F(xiàn)代平面設(shè)計從中可以得到無盡的設(shè)計素材和創(chuàng)作靈感，通過對傳統(tǒng)文化中相關(guān)元素的使用，能夠幫助平面設(shè)計順應(yīng)中國人的審美觀、價值觀。

社會在不斷進步，室內(nèi)設(shè)計也在不斷發(fā)生著變化，但是我們應(yīng)該認識到，傳統(tǒng)文化的影響始終存在于其中，無論室內(nèi)設(shè)計的未來將如何發(fā)展，傳統(tǒng)文化將永遠相伴，也必將發(fā)揮其強大支撐和源泉作用，為室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展提供原動力。

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［2］汪福堃.淺談中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的作用［J］.文藝生活，2012，9(27):191.

［3］余芳.中國元素在當(dāng)代藝術(shù)中的時尚表達［J］.美術(shù)教育研究，2012，7(33):61.