鄭州市檔案館在“城市記憶展”工程中的定位原則探析

賈欣營

（鄭州市檔案局，河南鄭州450000）

當(dāng)今社會同過去、未來及歷史的關(guān)系，經(jīng)常是通過歷史或文化展覽來傳達(dá)和展現(xiàn)的。近年來，我國一些城市檔案部門相繼開展了以搶救記錄和完整保存城市歷史為主要內(nèi)容的“城市記憶”工程，并在此基礎(chǔ)上將成果轉(zhuǎn)化為展覽固定下來，走出了一條城市記憶的再現(xiàn)、保存與傳播的路子。城市記憶展作為檔案展覽的一種形式有其獨(dú)特的定位原則。本文以《鄭州記憶——鄭州歷史發(fā)展檔案陳列展》（以下簡稱《鄭州記憶展》）為例，闡述了城市記憶展的定位原則，并結(jié)合實(shí)際，探討了在布展中如何體現(xiàn)這些原則。

《鄭州記憶展》是由鄭州市檔案局（館）舉辦，以檔案資料為載體的反映鄭州市各個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面的綜合性展覽，記錄了鄭州市城市形成、變遷、重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在記錄歷史、傳承文明、資政育人方面取得了顯著的社會效益。在《鄭州記憶展》的實(shí)際布展中，突出了以下定位原則：

一、檔案的真實(shí)性原則

檔案部門以檔案文獻(xiàn)為載體，基于館藏檔案的原始性和真實(shí)性，通過科學(xué)提煉、精心布展可以全面、生動地展示城市的發(fā)展歷史、發(fā)展成就及其厚重的文化。

1.提煉檔案專業(yè)符號。第一，利用序廳，營造氛圍。序廳的基本功能是使觀眾在走進(jìn)展廳之前通過對序廳各種造型、色彩等符號的理解，感受其特有的歷史、人文氣息，為走進(jìn)展廳營造特定的氣氛，它也是現(xiàn)實(shí)和歷史之間的一個“時空鏈條”，使觀眾一瞬間就回到了設(shè)定的歷史氛圍中［1］。在《鄭州記憶展》的序廳的展覽形象墻上，呈現(xiàn)的是刻有“序言”二字的竹簡。檔案早期載體——竹簡，以古樸、厚重、大氣的造型瞬間吸引了觀眾的視覺，體現(xiàn)了檔案特色。第二，突出檔案，彰顯真實(shí)。在“改革開放”版塊的“盛世騰飛”單元，一組“開放式檔案柜”造型醒目，既展示出了“檔案”的概念，同時也預(yù)留了二次利用檔案資源組織布展內(nèi)容的空間。

2.展示檔案展品多樣性。人類歷史通過世間萬物的演變而體現(xiàn)，檔案是有關(guān)歷史事實(shí)的見證和記錄的文獻(xiàn)資料，它以一種凝固的不可復(fù)制的物質(zhì)形式納入歷史畫卷?！多嵵萦洃浾埂芬哉掌瑱n案、音像檔案、文書檔案、實(shí)物檔案等為載體，從“大處謀劃、小處落筆”，通過群眾喜聞樂見的平民視角，老百姓熟悉的、親歷的身邊事件與經(jīng)歷為切入點(diǎn)，努力營造一種以人為本、聚焦百姓、貼近生活的展覽效果。為豐富展品，鄭州市檔案館在摸清原有館藏的基礎(chǔ)上歷時三年前往中國第一、第二歷史檔案館、解放軍檔案館、鐵道部檔案館及波蘭駐華使館、中央電視臺、新華社等單位，走訪鄭州籍各界名人、在鄭州工作過的老領(lǐng)導(dǎo)及家屬，深入鄭州市各級各類機(jī)關(guān)企事業(yè)單位以及古玩舊貨市場、淘寶網(wǎng)等，對保存在不同單位及散存在社會上的珍貴檔案進(jìn)行了較為全面、細(xì)致的征集和征購，收集到了大量反映鄭州市各個歷史發(fā)展時期的照片、音頻、視頻、實(shí)物等珍貴的檔案資料。圍繞布展，鄭州市檔案館征集到照片一萬多張，其中最珍貴的是從波蘭駐華使館征集到的66張1907～1909年汴洛鐵路（今隴海鐵路）沿線河南風(fēng)土人情的老照片；還征集、征購到各種老地契、領(lǐng)導(dǎo)題詞、公務(wù)禮品、匾額證杯、徽章印章、票據(jù)證件、企業(yè)產(chǎn)品、斷代設(shè)備、斷代生活用品等實(shí)物檔案共計(jì)一千余件，很多是傳世不多的珍品，有些甚至是舉世無雙的孤品。通過布展，鄭州市檔案館搶救性征集并整理了一批珍貴的音視頻檔案。

二、鄭州特色原則

《鄭州市記憶展》依托各類檔案載體，在梳理和歸納鄭州歷史的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄭州地域特點(diǎn)，有重點(diǎn)地選擇最能反映鄭州歷史發(fā)展或最有影響的重大活動、事件和人物，讓觀眾在參觀過程中了解鄭州悠久的歷史和厚重的文化。

1.提煉鄭州符號。傳播學(xué)認(rèn)為，符號是一切知識和信息的載體，人們創(chuàng)造符號的同時，便賦予了它文化象征的含義，即“用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或是用來象征某種意義的具體事物”［2］?！多嵵萦洃浾埂吩O(shè)計(jì)造型符號是依據(jù)“鄭州歷史與文化”這一主題思想，提煉出鄭州城市特有的黃帝故里、嵩山、火車、二七塔、老民俗形象、月季、梧桐等，作為形式設(shè)計(jì)的基本元素，將這些基本元素進(jìn)行適度夸張、變化，使其更加鮮明、生動，成為形式設(shè)計(jì)的符號，再將這些符號根據(jù)不同需要設(shè)計(jì)在不同的環(huán)境中。這樣不僅僅能一目了然地體現(xiàn)鄭州，更能對整體布展進(jìn)行渲染和強(qiáng)化，帶給觀眾潛移默化的影響。

2.采用燈光、雕塑、多媒體等手段展示鄭州特色?！多嵵菔杏洃浾埂吠ㄟ^造型、色彩、燈光、音響效果的綜合使用體現(xiàn)出凝重莊嚴(yán)、氣勢恢弘的鄭州市城市風(fēng)貌。第一，梧桐樹葉。入口形象墻上展示的仿銅雕塑——鄭州市地圖和梧桐樹葉，展現(xiàn)了鄭州市域輪廓、行政區(qū)劃、交通干線及市樹——梧桐樹的鄭州元素。第二，月季花投影。展廳入口天花設(shè)計(jì)鄭州市市花月季花主題燈飾與地面的投影互動項(xiàng)目，隨著參觀者的走入，投向地面的朵朵月季花次第怒放，寓意“歡迎參觀鄭州”。第三，滄桑鄭州?！拔覀兊泥嵵荨卑鎵K的一面大型浮雕墻以文化層的造型標(biāo)示出鄭州不同歷史時期具有代表性的文化元素：黃帝、石磨盤、雙連壺、蓮鶴方壺、惠濟(jì)橋、火車頭、黃河鐵橋、老火車站、二七塔、會展中心等，充滿了歷史滄桑感。頂部天花安裝的集音罩，在紅外線捕捉到參觀者信息后會自動播放鄭州市歌——《鄭州之歌》，以音效方式展示鄭州元素，并點(diǎn)綴以鄭州市鑰匙符號，由外及內(nèi)將市樹、市花和市鑰匙造型逐一展示。第四，古代文明?！盃N爛文化享譽(yù)華夏”單元模擬了“嵩陽問道”場景，展現(xiàn)了司馬光、范仲淹、二程等名儒在嵩陽書院講學(xué)的場景，人物塑像栩栩如生，昭示了嵩陽書院作為中國四大書院之首在中國儒學(xué)發(fā)展史上的重要地位。第五，鐵路交會。早期蒸汽式火車頭及動力桿車輪模型，深刻提煉出20世紀(jì)初葉京漢、隴海兩條鐵路在鄭州交會，鄭州由此成為一座“火車?yán)瓉淼某鞘小边@一主題，烘托出時代背景，使參觀者身臨其境。第六，二七風(fēng)暴。鐵軌銹跡斑斑，電線桿上路燈昏沉、壓抑，這個造型畫龍點(diǎn)睛般地揭示出大罷工前后鄭州鐵路工人所面臨的政治壓迫與白色恐怖氛圍。第七，開埠設(shè)市。以老街道、老建筑為背景造型，并懸掛老鄭州的商鋪門匾、幌子、招牌，放置“拉洋片”，將人們帶回了鮮活的舊時代。為反映民國時期鄭州所呈現(xiàn)出的繁華市井，展覽設(shè)計(jì)使用了反射動態(tài)影像結(jié)合實(shí)景模型的“幻影成像”技術(shù)，近四分鐘的影片展現(xiàn)了老蔡記餛飩館的伙計(jì)和客人、糖葫蘆小販、擦鞋匠、糖畫藝人、賣報女童、小花貓、嬉戲的孩子、遛鳥人、抓藥人、結(jié)伴同行的女學(xué)生、情侶、瑞豐祥買布的少婦、郵差、人力車夫等等，概括地呈現(xiàn)了老鄭州德化街及火車站商鋪林立、人聲鼎沸、人流如潮的繁華景象。第八，鄭東崛起。此版塊除圖文展示外，還在展墻上方設(shè)計(jì)大屏幕播放系統(tǒng)，參觀者可通過地面鄭東新區(qū)衛(wèi)星圖上的腳觸式控制系統(tǒng)，選擇播放新區(qū)六大功能區(qū)的視頻資料，并由此將一座特色鮮明、環(huán)境優(yōu)美、生機(jī)勃勃、獨(dú)具魅力的新城區(qū)展現(xiàn)在世人面前。第九，走向輝煌。展廳設(shè)計(jì)了180度弧幕三維動漫，演示了從市檔案新館至鄭東新區(qū)的“鄭州街景漫游”，極具視覺震撼和聽覺沖擊力，能夠激發(fā)參觀者對鄭州這座現(xiàn)代商貿(mào)都會美麗景致的贊賞和對美好前景的憧憬與展望。

三、突出社會教育原則

通過綜合性的展示，激勵參觀者熱愛祖國、熱愛城市悠久的歷史和燦爛的文明，鼓舞參觀者建設(shè)家園、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的激情，使展覽成為再現(xiàn)歷史、憧憬未來、凝聚人心的一項(xiàng)教育工程是展覽的目的所在。參觀者對《鄭州記憶展》的感知已不再僅僅局限于感官感受，而是參觀者的感覺活動和身體運(yùn)動功能相結(jié)合的產(chǎn)物。對記憶展的體驗(yàn)是一種非常復(fù)雜的提升過程，它源于場所和空間，源于參觀者對展館的印象和對每個展品不同層面的感覺和身體感知。“群眾······只想通過自身經(jīng)歷，或者通過外界刺激引發(fā)小幅度精神震蕩，并從中吸取知識”。歷史意識的精神素養(yǎng)只可能存在于“形象化的突然爆發(fā)”中。“任何關(guān)于展會的表述形式，如果沒有驚喜的沖擊力，都會起到負(fù)面作用”［3］。讓群眾有一定的參與感，有利于觸發(fā)其記憶，觸動其身心。近年來，多媒體展示手段被廣泛運(yùn)用到了檔案展覽中，全方位調(diào)動參觀者視覺、聽覺、觸覺等感官，激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望和參觀熱情［4］?！多嵵萦洃浾埂芬哉褂[的傳統(tǒng)手法，與聲、光、電、圖等多媒體技術(shù)的巧妙配合為展示手段，體現(xiàn)了展覽的檔案性、文化性、社會性、知識性、趣味性、互動性、藝術(shù)性，全景式、多角度、立體化地展示了鄭州的過去、現(xiàn)在和未來，吸引了越來越多的公眾目光和眼球，凸顯了檔案展覽的社會教育功能。

四、突出以人為本原則

檔案展覽是一項(xiàng)面向社會、面向不同受眾人群的系統(tǒng)工程。在展覽主題的選定上，本著以人為本的理念；在展覽陳列的內(nèi)容上，充分考慮觀眾的興趣，符合觀眾的愿望；在設(shè)計(jì)施工上，突出人性化特點(diǎn)，服務(wù)于不同群體的需求?！多嵵萦洃浾埂氛箯d從以人為本為出發(fā)點(diǎn)，在硬、軟件配備方面汲取同類展館的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為參觀者提供了安全、方便、舒適的參觀環(huán)境。

1.展線設(shè)計(jì)體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念。《鄭州記憶展》在參觀流線上，充分利用走廊展示空間，將參觀路線和空間布局有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)了引導(dǎo)性、動態(tài)參觀流線，有效整合了入口與出口、固定展區(qū)與專題展區(qū)、室內(nèi)與室外的關(guān)系，吐納順暢，符合消防疏散要求。同時路線設(shè)計(jì)富有節(jié)奏感，使觀眾在參觀的過程中，不感覺乏味和疲勞。

2.打造舒適的參展環(huán)境。在嚴(yán)把展廳建筑材料安全環(huán)保關(guān)的基礎(chǔ)上，《鄭州記憶展》展廳配備了語音導(dǎo)覽設(shè)備和專職現(xiàn)場講解員，配備有專用的空氣溫濕度精密調(diào)節(jié)設(shè)備、排風(fēng)換氣設(shè)備、專業(yè)的消防安全設(shè)施以及各種消防安全警示標(biāo)志，展廳獨(dú)立配備有先進(jìn)的安防視頻監(jiān)控系統(tǒng)。展覽光源無紫外線，同時避免產(chǎn)生炫光。地面設(shè)計(jì)防滑，避免產(chǎn)生反光和噪聲?？紤]到青少年、兒童參觀的安全性，展廳還特意在每個玻璃展柜上安裝了塑料防撞護(hù)角，從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)人文關(guān)懷。《鄭州記憶展》在實(shí)踐中充分體現(xiàn)了檔案特色、鄭州特色、以人為本等原則，以檔案再現(xiàn)和連接零碎的歷史瞬間，對鄭州的歷史、現(xiàn)實(shí)進(jìn)行生動、真實(shí)地描摹和展現(xiàn)，把厚重的鄭州10萬年人類文明史、3600年商都遺韻、100年鐵路發(fā)展史、30年改革開放輝煌成就的城市歷史濃縮成極具鄭州特色的展覽，展現(xiàn)鄭州悠久的歷史和輝煌的建設(shè)成就?！多嵵萦洃浾埂诽峁┝艘粋€社會公眾認(rèn)知鄭州的權(quán)威性的宣傳、交流的平臺與窗口，有利于弘揚(yáng)鄭州文化、展示城市形象。

［1］夏軍.遼陽博物館設(shè)計(jì)理念、內(nèi)容與形式分析［J］.沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2008，（4）.

［2］李鑫.博物館陳列中的典型象征符號及其應(yīng)用［J］.中國博物館，2006，（1）.

［3］［德］烏韋·J·賴因哈特，［韓］菲利普·托伊費(fèi)爾.博物館、藝術(shù)館、展覽館：展覽和陳設(shè)設(shè)計(jì)［M］.韓曉旭譯.北京：中信出版社，2013.

［4］趙春麗.論多媒體技術(shù)在檔案展覽中的適度應(yīng)用［J］.北京檔案，2012，（9）.