論正當(dāng)化行為與犯罪構(gòu)成的關(guān)系

張秋芳

（中原工學(xué)院政法學(xué)院，河南鄭州450007）

一、不同法系正當(dāng)化行為與犯罪構(gòu)成的關(guān)系

1.大陸法系國(guó)家正當(dāng)化行為與犯罪構(gòu)成的關(guān)系。確切地說(shuō)，大陸法系國(guó)家并不存在“犯罪構(gòu)成”的概念，大陸法系國(guó)家經(jīng)常使用“構(gòu)成要件”這一概念，由此而形成的理論，被稱為“構(gòu)成要件理論”。大陸法系國(guó)家的犯罪成立需要三個(gè)要件：構(gòu)成要件該當(dāng)性、違法性和有責(zé)性。構(gòu)成要件該當(dāng)性是犯罪成立的前提，一個(gè)行為不具有構(gòu)成要件該當(dāng)性，可以直接排除其違法性。正當(dāng)化行為是表面違法而實(shí)質(zhì)上合法的行為，符合構(gòu)成要件該當(dāng)性，但因?yàn)樵撔袨椴痪哂羞`法性，而在進(jìn)行第二階段的“違法性”審查時(shí)被排除。因此，在大陸法系國(guó)家，正當(dāng)化行為與犯罪構(gòu)成有著緊密的關(guān)系，正當(dāng)化行為的成立與否，必須經(jīng)過(guò)犯罪構(gòu)成進(jìn)行評(píng)價(jià)。國(guó)外的刑法教科書(shū)將正當(dāng)化行為放在“違法性”章節(jié)中進(jìn)行論述，甚至可以說(shuō)，犯罪成立條件之一的“違法性”就是專門為判斷正當(dāng)化行為而設(shè)的。

2.英美法系國(guó)家正當(dāng)化行為與犯罪構(gòu)成的關(guān)系。英美法系將其犯罪成立分為兩個(gè)層次：一是刑事責(zé)任的本體要件，另一個(gè)是抗辯事由。正當(dāng)化行為一般是作為抗辯事由提出來(lái)的。行為人只要具備犯罪的行為和意圖，控方就可以起訴，辯方在訴訟中提出抗辯事由。如果抗辯事由能夠成立，犯罪就被推翻；如果抗辯事由不能成立則犯罪成立?？梢?jiàn)，英美法系國(guó)家的犯罪構(gòu)成中第二個(gè)要件抗辯事由也是為正當(dāng)化行為及其他免責(zé)事由而設(shè)的。因此，在英美法系國(guó)家，犯罪構(gòu)成是評(píng)價(jià)正當(dāng)化行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

3.我國(guó)正當(dāng)化行為與犯罪構(gòu)成的關(guān)系。犯罪構(gòu)成是評(píng)價(jià)行為是否構(gòu)成犯罪的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正當(dāng)化行為作為表面違法而實(shí)質(zhì)合法的行為，自然也經(jīng)過(guò)犯罪構(gòu)成的評(píng)價(jià)，以便確定其合法的地位。大陸法系國(guó)家將正當(dāng)化行為放在遞進(jìn)式犯罪構(gòu)成中進(jìn)行討論，英美法系是將正當(dāng)化行為放在雙層次犯罪構(gòu)成中進(jìn)行討論，但在我國(guó)，學(xué)術(shù)界對(duì)此卻頗有微詞。有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)的犯罪構(gòu)成四要件對(duì)行為的判斷是形式判斷和實(shí)質(zhì)判斷的結(jié)合，因此，犯罪構(gòu)成足以評(píng)價(jià)正當(dāng)化行為。他們的理由是：雖然正當(dāng)化行為符合形式判斷的要求，但被實(shí)質(zhì)判斷所排除，因?yàn)閷?shí)質(zhì)判斷是對(duì)行為是否具有社會(huì)危害性的判斷，而正當(dāng)化行為不具有社會(huì)危害性，所以正當(dāng)化行為不是犯罪行為。筆者認(rèn)為此種說(shuō)法抹殺了我國(guó)刑法所特有的犯罪本質(zhì)的概念，犯罪的本質(zhì)是具有社會(huì)危害性并應(yīng)受到刑法處罰的行為。這種說(shuō)法強(qiáng)調(diào)犯罪構(gòu)成四要件的實(shí)質(zhì)判斷，其實(shí)就是將犯罪的本質(zhì)作為衡量行為是否構(gòu)成犯罪的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而并非用犯罪構(gòu)成對(duì)正當(dāng)化行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。我國(guó)刑法中正當(dāng)化行為與犯罪構(gòu)成的關(guān)系實(shí)際上是脫節(jié)的。我國(guó)學(xué)者將正當(dāng)化行為稱為“排除社會(huì)危害性的行為”，由此可見(jiàn)，我國(guó)對(duì)正當(dāng)化行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的真正標(biāo)準(zhǔn)是“行為具有社會(huì)危害性”?！吧鐣?huì)危害性”被認(rèn)為是犯罪的實(shí)質(zhì)特征。比如說(shuō)為了保護(hù)自己的生命而傷害他人的緊急避險(xiǎn)行為，用犯罪構(gòu)成來(lái)分析該行為，從客觀方面來(lái)講，確實(shí)實(shí)施了傷害他人的行為，侵害了他人的身體權(quán)，主觀方面也存在傷害他人的故意，因此，此行為已經(jīng)構(gòu)成了故意傷害罪，但實(shí)際評(píng)價(jià)結(jié)果卻是不構(gòu)成犯罪，這是因?yàn)樾袨椴痪哂猩鐣?huì)危害性。因?yàn)榕袛嘁粋€(gè)行為是否合法，不僅應(yīng)經(jīng)過(guò)犯罪構(gòu)成的評(píng)價(jià)，而且還要經(jīng)過(guò)犯罪的實(shí)質(zhì)特征即“社會(huì)危害性”來(lái)評(píng)價(jià)，所以我國(guó)傳統(tǒng)刑法理論將正當(dāng)化行為稱之為“排除社會(huì)危害性的行為”。由此可知，在我國(guó)傳統(tǒng)刑法理論中，正當(dāng)化行為的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是行為是否具有社會(huì)危害性，犯罪構(gòu)成與正當(dāng)化行為之間沒(méi)有關(guān)系。

二、基于正當(dāng)化行為，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成的反思

1.我國(guó)犯罪構(gòu)成作為評(píng)價(jià)行為是否構(gòu)成犯罪的標(biāo)準(zhǔn)，入罪功能強(qiáng)大，而出罪功能欠缺。大陸法系的犯罪構(gòu)成體系，是由構(gòu)成要件該當(dāng)性、違法性、有責(zé)性三部分構(gòu)成，但這三個(gè)要件并非簡(jiǎn)單相加，而是有層次、有結(jié)構(gòu)，逐漸遞進(jìn)的。因此，刑法學(xué)界稱大陸法系的犯罪構(gòu)成體系為“遞進(jìn)式犯罪構(gòu)成體系”。該犯罪構(gòu)成體系對(duì)行為的評(píng)價(jià)是由事實(shí)層面到價(jià)值層面的評(píng)價(jià)，當(dāng)行為符合構(gòu)成要件該當(dāng)性時(shí)，便推定其違法并有責(zé)，然后進(jìn)入違法有責(zé)判斷，當(dāng)出現(xiàn)有阻卻違法事由時(shí)便可推翻假設(shè)，便定為無(wú)罪。由此可知，大陸法系的構(gòu)成要件該當(dāng)性是入罪的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)行為符合構(gòu)成要件該當(dāng)性時(shí)，便初步斷定有罪，而對(duì)“違法性、有責(zé)性”的判斷，則是不斷排除有罪的阻卻事由的過(guò)程。因此“違法性、有責(zé)性”是出罪的判斷過(guò)程，正如一個(gè)硬幣的兩面，是入罪和出罪的有機(jī)結(jié)合。英美法系的犯罪構(gòu)成體系雖沒(méi)有大陸法系如此注重理論的構(gòu)建，但其經(jīng)驗(yàn)積累和充分的對(duì)抗式訴訟模式在犯罪構(gòu)成體系中展現(xiàn)無(wú)疑，英美法系的犯罪構(gòu)成體系又被稱為“雙層次犯罪構(gòu)成體系”。英美法系理論把承擔(dān)刑事責(zé)任的條件分為兩個(gè)層次：一個(gè)是刑事責(zé)任的本體要件，另一個(gè)是抗辯事由。其中本體要件包括犯罪行為和犯罪意圖兩個(gè)方面，抗辯事由則包括未成年、錯(cuò)誤、精神病、正當(dāng)防衛(wèi)等，只要行為符合構(gòu)成本體要件，便可由檢方提起訴訟，然后由辯護(hù)方在庭審過(guò)程中提出抗辯事由。由此可見(jiàn)，在英美法系國(guó)家，犯罪本體要件為入罪條件，抗辯事由為出罪條件，也同大陸法系國(guó)家一樣是入罪和出罪的有機(jī)結(jié)合。而我國(guó)犯罪構(gòu)成體系則被稱為“平面耦合式犯罪構(gòu)成體系”，四個(gè)要件必須全部充足才能成立犯罪，被學(xué)者們稱為具有“一損俱損”的特點(diǎn)。

2.缺乏對(duì)人權(quán)的保障。大陸法系的犯罪構(gòu)成模式是倒立式金字塔，即在對(duì)一個(gè)行為進(jìn)行判斷時(shí)，要經(jīng)過(guò)構(gòu)成要件該當(dāng)性、違法性、有責(zé)性三個(gè)層次的判斷。我國(guó)刑法學(xué)者陳興良說(shuō)過(guò)，大陸法系國(guó)家用犯罪構(gòu)成認(rèn)定犯罪行為時(shí)，做的是“減法”，以假設(shè)行為人無(wú)罪為前提，然后經(jīng)過(guò)深入分析，逐漸提出有罪的證據(jù)。因此，正當(dāng)化行為是在減法的過(guò)程中成立的，以無(wú)罪為前提，充分體現(xiàn)了“未經(jīng)法院判決不得確定為有罪，疑罪從無(wú)”的刑事訴訟法精神，體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)的保障。有一位律師曾經(jīng)生動(dòng)形象地描述過(guò)他們國(guó)家犯罪構(gòu)成體系的特點(diǎn)，“起訴人的任務(wù)是將一切證據(jù)的線索編排起來(lái)，去消除被告人無(wú)罪的一切疑點(diǎn)，從而支撐一幅完整的罪惡圖畫(huà)；而辯護(hù)律師則以不同的方式處理這一案件。他必須把起訴人編造起來(lái)的完整產(chǎn)品拆毀、撕碎、搗爛，要有對(duì)這些東西吹毛求疵，窮追猛打，直至徹底粉碎案件基礎(chǔ)的思想”［1］。在英美法系國(guó)家中，法律賦予被告人充分的對(duì)抗權(quán)利，使得被告人能夠與代表國(guó)家的公訴機(jī)關(guān)進(jìn)行平等對(duì)話和自由交涉，充分展現(xiàn)自己的訴訟實(shí)力，更好地維護(hù)自己的權(quán)利。我國(guó)犯罪構(gòu)成體系的特點(diǎn)是“平面耦合”，在認(rèn)定犯罪行為時(shí)采用的是“加法”，即在假設(shè)行為人有罪的情況下，尋找可以證明有罪的證據(jù)，當(dāng)證據(jù)達(dá)到充分時(shí)，便可以定罪。實(shí)踐中，只要是被檢方指控有罪的，法院在審判時(shí)很少做出無(wú)罪判決。再者，我國(guó)刑法中犯罪的本質(zhì)特征是行為要具有社會(huì)危害性，犯罪客體侵犯了刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。無(wú)疑，我國(guó)刑法過(guò)于強(qiáng)調(diào)階級(jí)性，強(qiáng)調(diào)對(duì)敵人的專政職能。以上這些都不利于對(duì)人權(quán)的保障。

3.沒(méi)有確立起犯罪構(gòu)成所應(yīng)有的權(quán)威。犯罪構(gòu)成是評(píng)價(jià)行為是否構(gòu)成犯罪的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這在大陸法系國(guó)家和英美法系國(guó)家的犯罪構(gòu)成理論中都有所體現(xiàn)，是刑法學(xué)界的共識(shí)。在大陸法系國(guó)家，正當(dāng)化行為分為行為的阻卻違法事由和責(zé)任阻卻違法事由，在犯罪成立的條件中，被作為違法性和有責(zé)性論述；在英美法系國(guó)家，正當(dāng)化行為作為抗辯事由，屬于犯罪構(gòu)成體系的一部分。而我國(guó)，刑法中的正當(dāng)化行為不是刑法意義上的行為要素，因而在行為要素基礎(chǔ)上建立起來(lái)的我國(guó)傳統(tǒng)耦合式犯罪構(gòu)成體系自然不可能為正當(dāng)化行為提供住所[2]。有學(xué)者認(rèn)為犯罪客體足以評(píng)價(jià)正當(dāng)化行為并沒(méi)有侵害刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系，也有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)的犯罪構(gòu)成具有實(shí)質(zhì)評(píng)價(jià)功能，正當(dāng)化行為雖符合犯罪構(gòu)成的形式判斷，但不具有社會(huì)危害性。犯罪客體過(guò)于意識(shí)形態(tài)化，抽象化，應(yīng)歸屬于犯罪概念的內(nèi)容，在犯罪概念中進(jìn)行研究。從法律實(shí)務(wù)角度來(lái)看，沒(méi)有犯罪客體，只要具備其他三個(gè)要件也可以定罪。此外，一些人將社會(huì)危害性作為犯罪構(gòu)成的實(shí)質(zhì)評(píng)價(jià)要件，其實(shí)是轉(zhuǎn)而用犯罪的本質(zhì)和刑法第十三條但書(shū)對(duì)正當(dāng)化行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為，凡是犯罪構(gòu)成評(píng)價(jià)為犯罪的，就是犯罪；凡是犯罪構(gòu)成評(píng)價(jià)為非罪的，就是無(wú)罪，這“兩個(gè)凡是”在大陸法系國(guó)家和英美法系國(guó)家都得到承認(rèn)，但在我國(guó)或是不被承認(rèn)或是只被口頭承認(rèn)，實(shí)際不被應(yīng)用。

4.我國(guó)傳統(tǒng)的犯罪構(gòu)成理論在實(shí)踐中并不可行。大陸法系國(guó)家將犯罪構(gòu)成理論奉為指導(dǎo)案件的準(zhǔn)則，奉為推定犯罪的縝密模式；英美法系國(guó)家的犯罪構(gòu)成理論雖然不具有系統(tǒng)性，但在經(jīng)驗(yàn)美德的熏陶下，努力地在實(shí)務(wù)中踐行著?？傊?，無(wú)論大陸法系還是英美法系在對(duì)犯罪的認(rèn)定上，總是先從外部行為上加以感性判斷，即對(duì)行為是否符合刑法規(guī)范所明確列舉的犯罪構(gòu)成要件進(jìn)行判斷，然后隨著認(rèn)識(shí)的逐漸深入，才進(jìn)行實(shí)質(zhì)判斷，從其是否違法及應(yīng)否負(fù)刑事責(zé)任上得出行為是否是犯罪行為。而我國(guó)的犯罪構(gòu)成理論采用主客觀相統(tǒng)一的原則，在司法裁判過(guò)程中與思維規(guī)律不符。它將形式判斷和實(shí)質(zhì)判斷同時(shí)進(jìn)行，是一種靜態(tài)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，是用靜止的眼光來(lái)看待動(dòng)態(tài)的行為因而缺乏層次性。同時(shí)使一次行為承載的使命過(guò)多，出現(xiàn)判斷誤差的可能性也就相應(yīng)增大，司法的恣意自然增強(qiáng)。司法人員在判斷其行為時(shí)，只要形式上符合犯罪構(gòu)成，而不再對(duì)實(shí)質(zhì)上是否符合進(jìn)行細(xì)致分析，對(duì)其往往作有罪處理[3]。

三、改造我國(guó)傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成的可行性

通過(guò)上文對(duì)英美法系和大陸法系犯罪構(gòu)成的論述，可以看出不同法系國(guó)家法律的特點(diǎn)雖有不同，但在犯罪構(gòu)成的具體設(shè)計(jì)和安排上有一個(gè)共同的基礎(chǔ)，就是法律基于對(duì)人類的普遍與共同的關(guān)懷而具有的超越時(shí)空、超越特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基本價(jià)值。這一基本價(jià)值，就刑事法律的現(xiàn)代化而言，就是實(shí)現(xiàn)形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性的融合、社會(huì)保護(hù)[4]。正是基于此，我國(guó)的傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成體系將刑法中的正當(dāng)化行為排斥在外的做法，與現(xiàn)代刑事法治精神不相契合，有改造甚至重構(gòu)的必要。

1.使我國(guó)的犯罪構(gòu)成與國(guó)際接軌。在我國(guó)的刑法學(xué)者在對(duì)外交流或法科學(xué)生留學(xué)國(guó)外時(shí)，我國(guó)的這套犯罪構(gòu)成完全沒(méi)有用，而且還對(duì)接受大陸法系國(guó)家的犯罪論體系形成了思維定勢(shì)[5]。比如“癖馬案”，該馬夫的行為是過(guò)失傷害，構(gòu)成犯罪，但當(dāng)時(shí)德國(guó)法院根據(jù)“期待可能性行為理論”判決無(wú)罪，如果用我國(guó)的犯罪構(gòu)成理論，只能生搬硬套地定為犯罪，因?yàn)槲覈?guó)的犯罪構(gòu)成中沒(méi)有解釋該行為不構(gòu)成犯罪的要件，但在大陸法系中，“期待可能性行為理論”在“有責(zé)性”這一要件中可以找得到。

2.不會(huì)浪費(fèi)立法資源。犯罪構(gòu)成是一個(gè)理論概念，而不是一個(gè)法定概念，即在刑法規(guī)定中從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)犯罪構(gòu)成這樣的詞，某種程度上可以說(shuō)犯罪構(gòu)成是法律人判斷行為合法與否的思維模式。因此對(duì)犯罪構(gòu)成進(jìn)行改革并不會(huì)實(shí)際對(duì)刑法典進(jìn)行修改，也不會(huì)造成對(duì)立法資源的浪費(fèi)，反而為法律人塑造了一種更為完善的思維模式。

3.有助于保障人權(quán)。從正確適用法律定罪量刑和人權(quán)保障上來(lái)講，我國(guó)的犯罪構(gòu)成有其固有的缺陷。我國(guó)耦合式的犯罪構(gòu)成是以有罪的假定為前提的，將犯罪構(gòu)成的四要件以有罪的前提進(jìn)行填充。在假定有罪的前提下，再找要件總是很容易找到的，這就更容易做出有罪的判斷。這就違反了我國(guó)刑事訴訟中的無(wú)罪推定原則，也與憲法中的保障人權(quán)相背離。

四、將正當(dāng)化行為納入犯罪構(gòu)成的評(píng)價(jià)體系

1.我國(guó)犯罪構(gòu)成改造的方向。在比較了大陸法系、英美法系及我國(guó)的犯罪構(gòu)成體系之后，我們發(fā)現(xiàn)：大陸法系和英美法系的犯罪構(gòu)成體系雖然有很大的差異，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都有結(jié)構(gòu)層次性，它們的犯罪構(gòu)成體系都可以分為兩個(gè)要件：積極要件（入罪功能）和消極要件（出罪功能）。具體如下：第一，英美法系雙層次犯罪構(gòu)成體系中的第一層次要件即犯罪本體要件，在內(nèi)容和功能上與大陸法系遞進(jìn)式犯罪構(gòu)成體系的第一層次要件即構(gòu)成要件該當(dāng)性大致相當(dāng)。第二，英美法系雙層次犯罪構(gòu)成體系中的第二層次要件即抗辯事由，其內(nèi)容和功能大體相當(dāng)于大陸法系遞進(jìn)式犯罪構(gòu)成體系的第二層次要件即違法性和第三層次要件即有責(zé)性。第三，英美法系刑法中的抗辯事由和大陸法系刑法中的違法阻卻事由和部分責(zé)任阻卻事由，其實(shí)就是刑法中的正當(dāng)化行為。由此可知，英美法系的雙層次犯罪構(gòu)成體系的第一層次為行為的積極評(píng)價(jià)要件，體現(xiàn)了入罪功能；第二層次要件為消極評(píng)價(jià)，要件體現(xiàn)了出罪功能。大陸法系的遞進(jìn)式犯罪構(gòu)成體系的第一層次要件為積極評(píng)價(jià)要件，體現(xiàn)了入罪功能；而第二層次要件和第三層次要件是消極評(píng)價(jià)要件，體現(xiàn)了出罪功能，正當(dāng)化行為正是在消極評(píng)價(jià)要件中被排除的。綜上所述，我們已經(jīng)有了大概的改造方向，使我國(guó)的犯罪構(gòu)成體系具有邏輯遞進(jìn)性、結(jié)構(gòu)性，使我國(guó)的犯罪構(gòu)成體系具有出罪功能，以使正當(dāng)化行為納入其評(píng)價(jià)體系。

2.改造我國(guó)傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成。在改造我國(guó)刑法傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成時(shí)，我們不必刻意追求英美法系的雙層次犯罪構(gòu)成體系和大陸法系的遞進(jìn)式犯罪構(gòu)成體系，而是應(yīng)當(dāng)吸收大陸法系和英美法系犯罪構(gòu)成體系所共同具有的精神，并結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成體系進(jìn)行改造，構(gòu)建雙層次犯罪構(gòu)成體系。雙層次犯罪構(gòu)成體系包括兩大要件，即積極構(gòu)成要件和消極構(gòu)成要件，積極構(gòu)成要件用以評(píng)價(jià)犯罪的事實(shí)要素，具有入罪功能；消極構(gòu)成要件主要包括行為阻卻違法事由和責(zé)任阻卻違法事由。我國(guó)的犯罪構(gòu)成四要件都具有積極的入罪功能，而雙層次犯罪構(gòu)成體系中的消極要件正好彌補(bǔ)了功能的缺失。從積極到消極，從入罪到出罪體現(xiàn)出了犯罪構(gòu)成的邏輯遞進(jìn)性、結(jié)構(gòu)性，以及定罪過(guò)程的動(dòng)態(tài)性。第一，將犯罪本質(zhì)和刑法第十三條但書(shū)規(guī)定融合在一起，統(tǒng)一規(guī)定為“危害行為的程度”放在消極要件中。評(píng)價(jià)行為是否構(gòu)成犯罪的真正標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)合犯罪的本質(zhì)與刑法第十三條但書(shū)規(guī)定，這就與犯罪構(gòu)成是評(píng)價(jià)行為是否構(gòu)成犯罪的唯一標(biāo)準(zhǔn)相矛盾，將它們規(guī)定在犯罪構(gòu)成體系之中則能夠消除這一矛盾。為了與其他積極構(gòu)成要件的要素相協(xié)調(diào)，在這里，筆者姑且將它們稱之為“危害行為的程度”，納入消極要件中。第二，犯罪構(gòu)成積極要件的核心應(yīng)是危害行為，由危害行為的客觀要素、危害行為的主觀要素和行為能力構(gòu)成。具體而言，危害行為的客觀要素包括危害行為、危害結(jié)果、危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系、危害行為的時(shí)間、危害行為的方式、危害行為的手段、危害程度；危害行為的主觀要素則包括危害行為故意過(guò)失、危害行為目的與動(dòng)機(jī)；危害行為能力則是指行為人辨認(rèn)和控制自己實(shí)施的危害行為的能力，包括辨認(rèn)能力和控制能力。這里，應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，危害行為的故意或過(guò)失是指危害行為的行為人對(duì)于自己實(shí)施的行為及其造成的客觀損害或者損害可能性所持的心理態(tài)度，因而可將完全不存在危害行為故意和過(guò)失的意外事件、不可抗力通過(guò)犯罪構(gòu)成的積極要件，在犯罪構(gòu)成的第一層次阻卻在犯罪圈之外。但是，這里的危害行為故意與過(guò)失和中國(guó)大陸傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成體系中的犯罪主觀方面的犯罪故意、犯罪過(guò)失不同。前者僅指危害行為的行為人對(duì)于危害行為的客觀事實(shí)要素的認(rèn)識(shí)，因而對(duì)其所作的判斷是一種形式上的判斷。比如說(shuō)，正當(dāng)防衛(wèi)中正當(dāng)防衛(wèi)人知道自己的行為傷害了他人，對(duì)于傷害他人有故意；而后者則指危害行為的行為人對(duì)于自己實(shí)施的行為的法益侵害性以及由此造成的法益侵害結(jié)果所持的心態(tài)，因而對(duì)其進(jìn)行的判斷，既有事實(shí)判斷，又有價(jià)值判斷；既是抽象判斷，又是具體判斷。第三，犯罪構(gòu)成的消極要件指的是刑法中的正當(dāng)化行為。我國(guó)目前刑法中法定的正當(dāng)化行為只有正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)兩種，但社會(huì)是動(dòng)態(tài)的社會(huì)，不應(yīng)把正當(dāng)化行為范圍限制得過(guò)于狹窄。因此，除了法定的正當(dāng)化行為外，還應(yīng)包括各種超法規(guī)的正當(dāng)化行為。

只有這樣，才能將正當(dāng)化行為納入犯罪構(gòu)成的評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，才能改變正當(dāng)化行為與犯罪構(gòu)成兩者關(guān)系脫節(jié)的現(xiàn)狀。

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