國(guó)家示范性高職院校文化軟實(shí)力建設(shè)途徑初探

肖望兵

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410208)

國(guó)家示范性高職院校文化軟實(shí)力建設(shè)途徑初探

肖望兵

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410208)

國(guó)家示范性高職院校的文化軟實(shí)力建設(shè)不僅直接關(guān)系到其自身能否健康、可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)系到其示范引領(lǐng)作用能否充分發(fā)揮。因此，國(guó)家示范性高職院校應(yīng)將文化軟實(shí)力提升作為建設(shè)的重要內(nèi)容，納入學(xué)院整體發(fā)展規(guī)劃，長(zhǎng)抓不懈。國(guó)家示范性高職院校應(yīng)當(dāng)抓住對(duì)內(nèi)：通過(guò)凝心聚力，內(nèi)增實(shí)力；對(duì)外：兼收并蓄，廣泛吸取其他文化精華，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

高職院校；文化軟實(shí)力；建設(shè)；途徑

G417

A

1673-9272(2014)06-0203-03

2014-11-01

2012年湖南省社科基金項(xiàng)目高校思想政治教育研究課題：“文化軟實(shí)力視野下的國(guó)家示范性高職院校建設(shè)”(編號(hào)：12B22)。

肖望兵（1972-），女，湖南寧鄉(xiāng)人，副教授，碩士，研究方向：學(xué)生思想政治教育、公共政策與現(xiàn)代行政。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議提出，要“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力?！贝髧?guó)的崛起，不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力的崛起，更是文化軟實(shí)力的崛起。但目前我國(guó)文化軟實(shí)力總體上還比較薄弱，它妨礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展，也妨礙了思想文化的國(guó)際交流與溝通。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高我國(guó)在國(guó)際上的地位和影響力，必須致力于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。[1]

國(guó)家示范性高職院校作為我國(guó)高校的重要組成部分，作為高職院校中的佼佼者，在文化軟實(shí)力建設(shè)上責(zé)無(wú)旁貸。國(guó)家示范性高職院校的建設(shè)內(nèi)容既包括硬實(shí)力建設(shè)，也包括軟實(shí)力建設(shè)。經(jīng)過(guò)為期三年的建設(shè)，通過(guò)教育部組織的相關(guān)驗(yàn)收評(píng)估后，這些立項(xiàng)建設(shè)學(xué)校的實(shí)力都在一定程度上得到了提高。本課題組前期的調(diào)查結(jié)果顯示，相比一般高職院校，國(guó)家示范性高職院校的硬實(shí)力和軟實(shí)力都相對(duì)較高。但不容忽視的一個(gè)問(wèn)題是，重視硬實(shí)力建設(shè)、輕視軟實(shí)力建設(shè)的現(xiàn)象比較普遍，文化軟實(shí)力建設(shè)還有較大的提升空間，與國(guó)家示范性高職院校建設(shè)的要求還有較大差距。國(guó)家示范性高職院校的文化軟實(shí)力建設(shè)，不僅直接關(guān)系到其自身能否健康、可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)系到其能否充分發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用。因此，國(guó)家示范性高職院校應(yīng)當(dāng)須抓住對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)凝心聚力，內(nèi)增實(shí)力；兼收并蓄，外加吸收，努力提升自身的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、對(duì)內(nèi)：凝心聚力，全面提升自身文化實(shí)力

（一）加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，為文化軟實(shí)力建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

文化軟實(shí)力建設(shè)不是空中樓閣，要有良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，如優(yōu)美的校園環(huán)境、良好的教學(xué)條件、先進(jìn)的實(shí)訓(xùn)設(shè)施等，為師生提供舒適的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。國(guó)家示范性高職院校的物質(zhì)文化建設(shè)要以營(yíng)造有利于學(xué)生成長(zhǎng)成才的良好環(huán)境，打造富有自身特色的環(huán)境文化為目標(biāo)。一方面，要加大教育、教學(xué)投入力度，不斷改善辦學(xué)條件，及時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的實(shí)訓(xùn)設(shè)備，為學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)創(chuàng)造良好條件；另一方面，要打造能充分體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的物質(zhì)文化，賦予校園環(huán)境以深刻的文化內(nèi)涵，營(yíng)造濃郁的文化氛圍，使校園中的一草一木都能體現(xiàn)學(xué)校的特色。特色鮮明的物質(zhì)文化不僅能彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色，而且能使師生在這種文化中得到熏陶。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文化建設(shè)重要性的同時(shí)，也要避免走極端的現(xiàn)象，如盲目追求高樓大廈、亭臺(tái)樓榭、求大求新等。

（二）加強(qiáng)制度文化建設(shè)，為文化軟實(shí)力建設(shè)提供良好的制度保障

制度文化是學(xué)校各種規(guī)章制度經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀而形成的一種文化，是一所學(xué)校的管理理念和管理方式的集中體現(xiàn)，是統(tǒng)一師生行為的主要手段，它直接影響和決定著師生價(jià)值觀念和行為方式。

制度文化建設(shè)的關(guān)鍵在于制度的執(zhí)行?，F(xiàn)在，幾乎每所學(xué)校都制定了一套比較完整的管理制度，但在實(shí)際中，部分學(xué)校的師生并不能嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)章制度，以致出現(xiàn)制度形同虛設(shè)的現(xiàn)象，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因在于制度的執(zhí)行不嚴(yán)格，這也是制度文化建設(shè)的大忌。因此，加強(qiáng)制度文化建設(shè)，首先就要加大制度執(zhí)行的力度，嚴(yán)格按制度規(guī)定辦事，真正做到用制度說(shuō)話，以制度管人，以制度服人，對(duì)違反制度的行為要堅(jiān)決糾正和嚴(yán)厲查處，確保制度的嚴(yán)肅性。其次，必須堅(jiān)持“制度面前人人平等”的原則，確保制度不因人而異、因事而異，實(shí)現(xiàn)制度的公平公正。如果這一原則不能執(zhí)行到位，再完善的制度也起不到應(yīng)有的作用，也就成了一紙空文。

制度文化建設(shè)的重點(diǎn)在于制度的創(chuàng)新。由于高職院校誕生的時(shí)間不長(zhǎng)等原因，無(wú)論是教學(xué)模式、校園文化還是制度建設(shè)，高職院校都普遍存在模仿本科院校的現(xiàn)象。因此，作為國(guó)家示范性高職院校，在制度文化建設(shè)方面就要勇于實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新，敢于打破現(xiàn)有的模式和做法，從自身的實(shí)際出發(fā)，為高職院校量身打造一系列科學(xué)、可行的規(guī)章制度，為本校的發(fā)展提供良好的制度保障，同時(shí)也為其他高職院校的制度建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮其應(yīng)有的示范作用。

（三）加強(qiáng)精神文化建設(shè)，為文化軟實(shí)力建設(shè)提供核心支持

精神文化是在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中被全體師生員工所接受和認(rèn)可的思想觀念、文化觀念、價(jià)值觀念的集中反映，是一所學(xué)校生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的整體表現(xiàn)，是學(xué)校的靈魂，也是文化軟實(shí)力建設(shè)的核心和關(guān)鍵。

精神文化建設(shè)的重點(diǎn)是提煉校訓(xùn)。良好的校訓(xùn)不僅能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，還具有強(qiáng)大的號(hào)召力和向心力。但高職院校的校訓(xùn)多數(shù)缺乏個(gè)性，存在大同小異、缺乏新意等問(wèn)題，對(duì)核心理念提煉不夠。國(guó)家示范性高職院校的精神文化建設(shè)，首先要從實(shí)際出發(fā)，深入挖掘并提煉出富有自身特色的校訓(xùn)，使之成為全體師生的精神支柱，以引導(dǎo)和激勵(lì)廣大師生為共同的使命而努力。

精神文化建設(shè)的另一個(gè)重要內(nèi)容是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是全體師生精神面貌的集中表現(xiàn)，是衡量一所學(xué)校管理水平、辦學(xué)水平和教學(xué)水平的重要指標(biāo)。校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)三者相輔相成、相互促進(jìn)，必須并駕齊驅(qū)，不能重此薄彼。加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，就要在師生中廣泛弘揚(yáng)積極向上、勇于奉獻(xiàn)、勤奮努力的學(xué)習(xí)和工作風(fēng)氣，尤其是教師要為人師表，帶頭做愛(ài)崗敬業(yè)的表率，以良好的道德和形象去教育和感染學(xué)生，以良好的教風(fēng)促進(jìn)良好校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。

（四）加強(qiáng)行為文化建設(shè)，為文化軟實(shí)力建設(shè)提供行為支持

行為文化是人類長(zhǎng)期、豐富的文化行為積淀下來(lái)的社會(huì)心理、思維方式、思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等具有外顯性文化形態(tài)的總和。[2]對(duì)國(guó)家示范性高職院校而言，行為文化是師生員工在工作、學(xué)習(xí)、生活等行為中所表現(xiàn)出來(lái)的行為操守，是學(xué)校精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念和辦學(xué)理念等在師生行為上的具體體現(xiàn)。

加強(qiáng)行為文化建設(shè)要以規(guī)范教師和學(xué)生的日常行為為基礎(chǔ)，使每位師生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)師生的自律意識(shí)，使遵章守紀(jì)的理念深入人心，人人以遵章守紀(jì)為榮。行為文化建設(shè)的重點(diǎn)是加強(qiáng)文化管理，就是要以學(xué)生為本，突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，以共同的價(jià)值觀和良好的道德風(fēng)尚引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生自覺(jué)規(guī)范自己的言行。[3]這要求學(xué)生工作者要轉(zhuǎn)變觀念，變“管理學(xué)生”為“服務(wù)學(xué)生”，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，實(shí)現(xiàn)“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”。要讓學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到學(xué)校的學(xué)生管理工作目標(biāo)與學(xué)生個(gè)人成才的目標(biāo)是一致的，從而自覺(jué)將學(xué)校的管理制度和目標(biāo)內(nèi)化為自己的行為，而不是消極、被動(dòng)地接受管理。

二、對(duì)外：兼收并蓄，廣泛吸取其他文化精華

（一）將優(yōu)秀的企業(yè)文化融入校園文化

企業(yè)文化與學(xué)校文化是兩種不同的文化，企業(yè)文化是以追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)文化，學(xué)校文化是以培養(yǎng)社會(huì)需要的優(yōu)秀人才為目標(biāo)的教育文化。兩者雖然分別屬于不同類型的文化，但由于高職院校培養(yǎng)的是面向一線生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的高技能人才，與企業(yè)有著天然的、密不可分的聯(lián)系，因此，提前了解企業(yè)和企業(yè)文化，對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。

一般來(lái)說(shuō)，剛畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)入企業(yè)后，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的“零距離”就業(yè)，主要取決于兩個(gè)方面的能力：一是適應(yīng)工作崗位需要的能力；二是融入企業(yè)文化的能力。但在這兩種能力的培養(yǎng)上，多數(shù)學(xué)校只重視前者，而忽視了后者。從而導(dǎo)致一些學(xué)生進(jìn)入企業(yè)工作后不能適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境，出現(xiàn)一些企業(yè)招聘員工時(shí)偏好有經(jīng)驗(yàn)的往屆生，甚至明確表示“不招應(yīng)屆畢業(yè)生”的現(xiàn)象。因此，高職院校在傳承辦學(xué)傳統(tǒng)、突出辦學(xué)理念的過(guò)程中，要大力加強(qiáng)與企業(yè)和市場(chǎng)的銜接，借鑒、吸收企業(yè)精神文化的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使高職院校更好地為企業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。[4]

值得指出的一點(diǎn)是，將優(yōu)秀的企業(yè)文化融入校園文化，并非全盤接受企業(yè)文化，高職院校必須將校園文化放在第一位，堅(jiān)持校園文化的獨(dú)立性，這一點(diǎn)是不能動(dòng)搖的。

（二）將職業(yè)文化教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中

職業(yè)文化是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中逐步形成的價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范以及相應(yīng)的習(xí)慣、氣質(zhì)、禮儀與風(fēng)氣，其核心內(nèi)容是對(duì)職業(yè)使命、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)心理、職業(yè)規(guī)范以及職業(yè)禮儀的認(rèn)同和遵從。[5]教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中明確提出：“要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)，遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的技能型人才?！彪S著社會(huì)的發(fā)展，用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)文化素養(yǎng)的要求越來(lái)越高，但多數(shù)高職院校的職業(yè)文化教育基本處于缺失的狀態(tài)，導(dǎo)致高職學(xué)生的職業(yè)文化素質(zhì)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，如不少學(xué)生缺少吃苦耐勞的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力不強(qiáng)等。

每一種職業(yè)都有其特定的職業(yè)文化，從某種意義上說(shuō)，特定的職業(yè)文化就是這一職業(yè)的標(biāo)簽。雖然不同的職業(yè)有不同的職業(yè)文化，但是，很多職業(yè)文化素養(yǎng)是可以通用的，例如，每一種職業(yè)都需要愛(ài)崗敬業(yè)的精神。對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行這種普遍意義上的職業(yè)文化素質(zhì)培養(yǎng)，可為學(xué)生勝任工作崗位的需要做好準(zhǔn)備，也有利于學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展。高職院校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，應(yīng)抓住課堂教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、遵章守紀(jì)等素養(yǎng)，使學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)文化素質(zhì)同時(shí)得到提升，實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能與職業(yè)文化的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

每一所世界知名的大學(xué)之所以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，很大程度上是因?yàn)樗鼈兌加凶陨愍?dú)特的個(gè)性和文化魅力，如果失去這些個(gè)性和魅力，這些學(xué)校也就失去了吸引力和知名度。國(guó)家示范性高職院校作為我國(guó)高職院校中的佼佼者，要保持這種優(yōu)勢(shì)，并發(fā)揮好其示范引領(lǐng)作用，就要不斷提升自身的文化軟實(shí)力,這是增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑，也是推動(dòng)其健康和可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。

當(dāng)然，文化軟實(shí)力的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要全體師生員工長(zhǎng)期的共同努力，不可能立竿見(jiàn)影，一蹴而就。因此，國(guó)家示范性高職院校在文化軟實(shí)力建設(shè)上，不能急于求成，而應(yīng)持之以恒，長(zhǎng)抓不懈。

[1] 陳石明,歐祝平.提升我國(guó)文化軟實(shí)力：價(jià)值、條件與路徑[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011,(10):35-38.

[2] 張惠元,桑 穎.互聯(lián)網(wǎng)視閾下大學(xué)生行為文化探析[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2011,(11):97-99.

[3] 肖望兵.加強(qiáng)文化管理，搞好高職院校學(xué)生工作[J].當(dāng)代教育論壇，2009,(10):122-123 .

[4] 謝 軍,顏晶晶.加強(qiáng)校園文化與企業(yè)文化的融合，促進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010,(10):110-112.

[5] 王文兵,王維國(guó).論中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)文化建設(shè)[J].中共長(zhǎng)春市委黨校，2004,(8): 71-73.

[本文編校：李浩慧]

Ways of Cultural Soft Power Construction in National Demonstration Vocational Colleges

XIAO Wang-bing
(Hunan Industry Polytechnic, Changsha 410208, Hunan, China)

The construction of cultural soft power of National Demonstrative Higher Vocational Colleges is not only directly related to its healthy, sustainable development, but also related to its leading role can be brought into full play. Therefore, The National Demonstration Vocational Colleges should be the promotion of the soft power of culture as an important content of the construction of the overall development plan into the Academy, long unremitting efforts. The research group argues that national demonstration vocational colleges should seize on the inside, outside two link, through human resources, increase strength;swallow anything and everything, and absorption to promote their cultural soft power and to enhance core competitiveness.

vocational colleges; cultural soft power; promotion; methods