讓社會多一點(diǎn)“糧心”

■陳錫文

（作者系中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長、辦公室主任，本文是作者為劉奇新著《中國三農(nóng)“?！迸c“機(jī)”》所作的序言，標(biāo)題為編者所加。）

在黨中央、國務(wù)院的高度重視下，我國糧食已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“九連增”，但同時(shí)也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，我國糧食進(jìn)口也在逐年增長，而且進(jìn)口的增幅高于國內(nèi)糧食產(chǎn)量的增幅。顯然，我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化正處于挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在的十字路口。

越是在這個(gè)時(shí)候越需要保持清醒的頭腦，越需要全社會對三農(nóng)問題有一個(gè)系統(tǒng)的了解，有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識，有一個(gè)全面的把握。一日三餐，人人需要，這是鐵律。因此，全社會都應(yīng)多一點(diǎn)“糧心”。我想，所謂“多一點(diǎn)糧心”，就是多一些對“三農(nóng)”的關(guān)心、關(guān)愛和關(guān)注。

說起“三農(nóng)”，很多人都可以道出個(gè)一二三來。社會上針對三農(nóng)問題的各種議論頻發(fā)，諸多觀點(diǎn)紛呈，其中確有不少真知灼見。這是大好事，說明三農(nóng)是社會普遍關(guān)注的熱門話題。

毋庸置疑，許多問題都需要集思廣益、認(rèn)真研究探討，比如確保糧食安全的措施、土地制度的創(chuàng)新、農(nóng)村公共服務(wù)體系的建立、農(nóng)民合作組織的發(fā)育、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、社會保障體系的完善、農(nóng)民工問題的解決、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展等等。

但有些問題是來不得半點(diǎn)含糊的，比如，在高速推進(jìn)城鎮(zhèn)化的當(dāng)下，一種“離農(nóng)越遠(yuǎn)，離現(xiàn)代化就越近”的觀點(diǎn)在一些地方滋生，似乎城市才是文明的代表，農(nóng)村是反文明的代表。有的同志在思想認(rèn)識和工作實(shí)踐中自覺不自覺地按照這個(gè)思路考慮問題、設(shè)計(jì)制度、制定措施，因此在有些地方出現(xiàn)了城市日新月異、農(nóng)村面貌依舊的現(xiàn)象。

實(shí)際上，農(nóng)業(yè)文明是與工業(yè)文明、城市文明并行不悖的一種文明形態(tài)，他們之間并不是非此即彼、你死我活的關(guān)系。沒有農(nóng)業(yè)文明，一切文明都將是空中樓閣。我國在實(shí)現(xiàn)“四化”同步發(fā)展的過程中，關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)這條短腿跟不上，不把這條短腿加長，“四化”就無法同步。而要加長這條短腿，必須推進(jìn)“三體同化”，即作為本體的農(nóng)業(yè)、作為主體的農(nóng)民、作為載體的農(nóng)村共同現(xiàn)代化，才是問題的關(guān)鍵所在。

劉奇同志的新著《中國三農(nóng)“?！迸c“機(jī)”》，秉承了他的一貫文風(fēng)，以其獨(dú)到的視角、獨(dú)特的思考，圍繞人們當(dāng)前普遍關(guān)心的三農(nóng)方面最熱門的話題，較為系統(tǒng)、全面地進(jìn)行釋困辨難、解惑答疑，提出的問題很有現(xiàn)實(shí)性、針對性，給出的對策也很有合理性、可操作性，且思辨深刻、視野開闊、觀點(diǎn)鮮明、語言鮮活、可讀性強(qiáng)。

該書對當(dāng)前三農(nóng)領(lǐng)域的重大問題基本都有所涉獵、有所解析。通觀全文，看似每文獨(dú)立成篇，但結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)上下貫通、相互呼應(yīng)、渾然一體的內(nèi)在邏輯體系。我相信，不管是三農(nóng)領(lǐng)域的理論工作者、實(shí)踐者，還是有心關(guān)注三農(nóng)問題的社會各界，讀后都會有所收獲、有所啟迪。