淺談城市公共空間導(dǎo)識(shí)的個(gè)性化

王晶

摘 要：城市公共空間導(dǎo)識(shí)傳遞公共信息，服務(wù)現(xiàn)代城市生活。導(dǎo)識(shí)有“城市名片”之稱，是城市人自己的臉面，也是外來訪客解讀城市的橋梁。每個(gè)城市應(yīng)該有自己的個(gè)性，特征鮮明的城市導(dǎo)識(shí)不僅準(zhǔn)確高效傳達(dá)信息，還能恰當(dāng)?shù)恼蔑@空間個(gè)性，提升城市空間的識(shí)別度，為城市特色抹上重要的一筆色彩。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化；文化性；地域性

1 導(dǎo)識(shí)的個(gè)性化特征

個(gè)性源于特征，特征越突出，個(gè)性就越凸顯。導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)要素有圖形、文字、造型和材質(zhì)等構(gòu)成。個(gè)性化的設(shè)計(jì)要求導(dǎo)識(shí)各設(shè)計(jì)要素特征鮮明，整個(gè)導(dǎo)識(shí)高效識(shí)別且個(gè)性突出。

1.1 圖形符號

圖形有具象、直觀的特征。被“符號化”圖形是遠(yuǎn)古時(shí)期人類一種重要的記載經(jīng)驗(yàn)和傳遞信息的方式。今天符號化的圖形已潛移默化地成為人們生活中的共識(shí)，像代表男女特征的公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)。導(dǎo)識(shí)圖形的符號化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是構(gòu)圖上簡潔、視覺上清晰，識(shí)別上通俗易懂、雅俗共賞，帶來的是高效率、快節(jié)奏的識(shí)別。

1.2 文字通用

圖1 景區(qū)標(biāo)識(shí)牌 圖片來源：作者拍攝

文字導(dǎo)識(shí)是復(fù)雜信息常用的表現(xiàn)形式。人們對城市的認(rèn)知是基于它可讀性之上的進(jìn)一步了解，公共空間導(dǎo)識(shí)是衡量一座城市可讀性的標(biāo)尺，導(dǎo)識(shí)文字的通用性設(shè)計(jì)尤為重要。景區(qū)導(dǎo)識(shí)牌在文字標(biāo)注上簡明扼要，多語言的文字標(biāo)注體現(xiàn)空間的可讀性，讓來自不同國家地域的游客都能一目了然，提升知名度的同時(shí)體現(xiàn)了對外國友人的關(guān)懷（圖1）。

1.3 造型簡潔

導(dǎo)識(shí)造型簡潔，追求功能與裝飾的平衡，追求與環(huán)境相協(xié)調(diào)的美感。設(shè)計(jì)中通過對導(dǎo)識(shí)造型元素概括提煉，顯現(xiàn)出獨(dú)特的形式感和美感。簡潔化的導(dǎo)識(shí)造型其設(shè)計(jì)元素可從環(huán)境和建筑物中提煉，導(dǎo)識(shí)造型簡潔化的設(shè)計(jì)遵循簡化原則，舍棄多余元素，過于復(fù)雜的導(dǎo)識(shí)造型影響信息的傳達(dá)。

1.4 材料多樣

內(nèi)容要用形式來表現(xiàn)，導(dǎo)識(shí)最終要依賴于不同的載體形式來表現(xiàn)。導(dǎo)識(shí)載體主要有石材、木材、金屬、玻璃或有機(jī)材質(zhì)等的，材料的多樣性選擇為導(dǎo)識(shí)的個(gè)性設(shè)計(jì)提供的多重選擇。不同材料的材質(zhì)、外觀、觸感、肌理等也是使導(dǎo)識(shí)呈現(xiàn)個(gè)性化的因素之一。無論選擇哪一種載體，導(dǎo)識(shí)形態(tài)要與表現(xiàn)它的載體緊密結(jié)合，如玻璃和不銹鋼材質(zhì)導(dǎo)識(shí)在綠色植物和街道中傳達(dá)著城市工業(yè)化與自然的和諧相處的信息（圖2）。

圖2 城市功能區(qū)導(dǎo)識(shí) 圖片來源：《導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)》

1.5 風(fēng)格多元

公共空間導(dǎo)識(shí)伴隨著城市空間的多元化而呈現(xiàn)出豐富多彩、個(gè)性迥異的視覺表現(xiàn)形式，形成多元的藝術(shù)風(fēng)格。高科技使技術(shù)對藝術(shù)表現(xiàn)形式上的客觀約束性越來越小，這也促進(jìn)了導(dǎo)識(shí)風(fēng)格的多元化。導(dǎo)識(shí)風(fēng)格多表現(xiàn)為質(zhì)樸恬淡、民族傳統(tǒng)、高科技、簡約時(shí)尚或精致藝術(shù)等風(fēng)格特征。

2 導(dǎo)識(shí)個(gè)性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)

2.1 體現(xiàn)空間屬性

空間導(dǎo)識(shí)不僅是公共環(huán)境的第一識(shí)別，更是協(xié)調(diào)人、空間與環(huán)境的媒介。導(dǎo)識(shí)是空間信息的承載者，也是空間個(gè)性的表現(xiàn)者，整個(gè)環(huán)境氛圍的烘托需要有與空間屬性協(xié)調(diào)的導(dǎo)識(shí)。導(dǎo)識(shí)從造型設(shè)計(jì)、載體材質(zhì)、風(fēng)格定位等要與它隸屬的空間屬性相匹配。嵖岈山地質(zhì)公園中的導(dǎo)識(shí)就地取材，拿天然石頭當(dāng)做載體，把園中導(dǎo)識(shí)的個(gè)性發(fā)揮的淋漓盡致、恰到好處（圖3）。巧奪天工的設(shè)計(jì)創(chuàng)意使這里的導(dǎo)識(shí)與景區(qū)環(huán)境融為一體，渾然天成。

圖3 嵖岈山地質(zhì)公園導(dǎo)識(shí) 圖片來源：作者拍攝

2.2 體現(xiàn)城市文化

城市因不同的歷史文化積淀而各有特色，城市的視覺文化一直彰顯城市深厚的歷史文脈，具有鮮明文化性的導(dǎo)識(shí)更能為城市公共空間增光添彩。我國首批全國重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市—南京，利用南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式作為主題，其中不同線路采用不同的主題，如地鐵1號線的創(chuàng)意主題為“六朝古都”，展現(xiàn)南京歷史與文化積淀。這種承載城市文化的精神內(nèi)涵，地鐵文化藝術(shù)墻成為南京自我特色的城市名片，在城市發(fā)展中逐漸成為城市、人與環(huán)境和諧發(fā)展的良性循環(huán)。地鐵導(dǎo)識(shí)作為南京市的一種視覺文化現(xiàn)象，整個(gè)空間充滿著城市的人文氣息，成為展現(xiàn)城市文化特色的亮點(diǎn)。

2.3 體現(xiàn)地域特色

歷史積淀下的地域特色是導(dǎo)識(shí)體現(xiàn)自我個(gè)性的最寶貴資源。如城市中的傳統(tǒng)老街區(qū)體現(xiàn)著現(xiàn)代生活對傳統(tǒng)的保留和再認(rèn)識(shí)，是城市獨(dú)有地域魅力之地。有“中國畫里鄉(xiāng)村”之稱的安徽黟縣宏村，是典型的徽派建筑代表村落。這里的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌是建筑群體上畫龍點(diǎn)睛的精彩一筆（圖4），其獨(dú)有地域特征的徽派建筑元素與導(dǎo)識(shí)造型結(jié)合的恰到好處，自然地分布在村中各個(gè)角落，穿梭于村落中的導(dǎo)識(shí)形態(tài)如同村中川流不息的水，映射著村落特定時(shí)期的精神風(fēng)貌。可以說這里的導(dǎo)識(shí)是游客對古鎮(zhèn)地域特色最直觀的體驗(yàn)和感受。

圖4宏村中徽派建筑特色元素的導(dǎo)識(shí)牌 圖片來源：作者拍攝

2.4 體現(xiàn)審美情趣

因?qū)ёR(shí)表現(xiàn)形式引起人們內(nèi)心喜悅的情感活動(dòng)，我們稱為“審美趣味的體驗(yàn)”。公共導(dǎo)識(shí)的審美趣味在導(dǎo)識(shí)的形態(tài)、材料、色彩或觀賞閱讀中呈現(xiàn)。西方國家導(dǎo)識(shí)發(fā)展較成熟完善，趣味性導(dǎo)識(shí)形態(tài)也各式各樣。如美國華盛頓動(dòng)物園用動(dòng)物的足跡作為地面導(dǎo)識(shí)，游客追隨動(dòng)物足跡去探尋，整個(gè)游玩過程仿佛置身于自然界中（圖5）。趣味性導(dǎo)識(shí)注重體驗(yàn)樂趣，七星瓢蟲造型的“請勿攀爬”標(biāo)識(shí)的提示淺顯易懂，鮮艷色彩的卡通形態(tài)在巖石郁叢中極其醒目，提示著孩子們的攀爬行為（圖6）。生活中充滿活力和情趣的導(dǎo)識(shí)讓人難以抗拒，陌生空間里，趣味性導(dǎo)識(shí)更能成為人與環(huán)境親近的紐帶。

公共空間導(dǎo)識(shí)傳遞公共信息、協(xié)調(diào)城市環(huán)境、陶冶居民生活情操，是城市人文關(guān)懷下的溫暖感知，已成為城市精神文化發(fā)展的延伸所在。作為城市公共視點(diǎn)的導(dǎo)識(shí)是展現(xiàn)城市特色、輸出城市文化的重要渠道，是衡量一座城市的文明程度和國際化的程度。如今國際和城市間頻繁的溝通交流使城市導(dǎo)識(shí)的作用日益凸顯，集城市文化和地域特色于一身的導(dǎo)識(shí)將為彰顯空間個(gè)性提升城市魅力增光添彩。

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