高校“隱形貧困生”成因及解決對策

摘 要：目前關(guān)于全國高校貧困生的研究與探討進(jìn)行的如火如荼。本文試圖從自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素等方面分析“隱形貧困生”的成因，然后提出有針對性的解決對策。

關(guān)鍵詞：高校；隱形貧困生

1 隱形貧困生的概念界定

狹義上講，指那些由于自身心理的盲目自尊、過度自卑，或是由于各種外部因素，而導(dǎo)致不愿暴露自身貧困生身份的學(xué)生；廣義上講，指所有沒有受到政府和學(xué)校經(jīng)濟(jì)上補(bǔ)助和心理上輔導(dǎo)的貧困生。

2 高?！半[形貧困生”的成因

2.1 自身的因素

自身的原因主要體現(xiàn)在其心理方面，包括其盲目自尊心和過分自卑感過分的自尊心?！疤摌s心就是以不恰當(dāng)?shù)奶摷俜绞絹肀Ｗo(hù)自己自尊心的一種心理狀態(tài)。心理學(xué)上認(rèn)為，虛榮心是自尊心的過分表現(xiàn)，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會(huì)情感。在虛榮心的驅(qū)使下，往往只追求面子上的好看，不顧現(xiàn)實(shí)的條件，最后造成危害”。有些貧困生由于盲目的自尊，認(rèn)為貧困是自己的事情，明明家庭父母雙下崗經(jīng)濟(jì)困難，為了所謂的自尊，不愿被別人得知，顯示自己其實(shí)還比較有錢，這樣造成的后果是校方無法得知其真實(shí)的生活狀況，更加無法對其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的幫助以及心理健康的輔導(dǎo)。

過分自卑感 貧困的學(xué)生本身由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的不足以及從小所處環(huán)境影響，進(jìn)入大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)自己生活方式、消費(fèi)方式、個(gè)人修養(yǎng)等方面與非貧困生存在巨大的差異，他們擔(dān)心自己不被別人接納，產(chǎn)生自卑心理，常采取逃避、退縮的應(yīng)對方式，更不愿被別人得知自己是貧困生，害怕同學(xué)背后笑話他，自我隱藏起來，達(dá)到所謂的自我保護(hù)。

2.2 家庭的因素

家庭的原因主要是父母對于孩子在人生觀和價(jià)值觀的教育，以及對于金錢與貧窮等概念的理解有所偏頗?！案改笍男《冀逃⒆樱烁F志不窮，不要隨便接受他人的施舍?！痹斐梢恍┩瑢W(xué)對于學(xué)校和政府對于貧困生的資金補(bǔ)助，認(rèn)為是對于貧窮人的施舍，這錢不能要。雖然這類學(xué)生并不是因?yàn)閭€(gè)人自卑自棄而去逃避，但是因?yàn)闆]有正確理解金錢與貧窮之間正確的辯證關(guān)系，造成了自身的經(jīng)濟(jì)貧困被隱蔽化。

2.3 學(xué)校的因素

學(xué)校補(bǔ)助體系的不完善。 有人說：“大學(xué)的校園其實(shí)就是一個(gè)小社會(huì)?！痹谶@個(gè)小的社會(huì)里面難免會(huì)有一些漏洞和缺陷之處；同樣金錢對于每個(gè)還處在青少年意志力相對薄弱的大學(xué)生來說，還是充滿很大誘惑力。這是客觀存在，而又無法避免的。在學(xué)校的扶貧補(bǔ)助體系中，現(xiàn)金補(bǔ)助是主要的一種方式途徑，例如每年的補(bǔ)助金發(fā)放，部分非貧困生通過社會(huì)關(guān)系早假的貧困證明，與那些真的貧困生爭奪那筆豐厚而又唾手可得的補(bǔ)助金，很大程度上使得補(bǔ)助金并未全部發(fā)放到真正貧困的大學(xué)生手中。而那些未得到補(bǔ)助的貧困生，本身都是硬著頭皮去申請的，這樣一來，心理上定會(huì)受到打擊，下次可能就會(huì)主動(dòng)放棄申請補(bǔ)助的機(jī)會(huì)，學(xué)校補(bǔ)助體系的不完善也是造成隱形貧困生的一大因素。

2.4 社會(huì)的因素

社會(huì)因素包括社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)輿論。 社會(huì)風(fēng)氣造成貧困原本只不過是一種生存狀態(tài)，可為什么卻成了一種恥辱。由于近年來，我們的社會(huì)日趨勢利、浮躁，把金錢作為衡量和評(píng)價(jià)一個(gè)人的主要乃至唯一的標(biāo)準(zhǔn)，在一些地方，社會(huì)風(fēng)氣甚至是“笑貧不笑娼”的，在這樣的社會(huì)氛圍里，貧困生感到“極度自卑”，寧愿把自己隱藏起來，也不去接受他人的幫助，著也就不難理解了。

關(guān)于貧困大學(xué)生的學(xué)校的宣傳，社會(huì)上關(guān)于貧困生報(bào)道，以及校園貼吧，論壇中大家對于貧困生的各種不同的看法。其實(shí)本身將那些只是經(jīng)濟(jì)上暫時(shí)匱乏的大學(xué)生掛上貧困生的標(biāo)簽，就是對他們的不尊重。其中有歌頌贊揚(yáng)貧困大學(xué)生自力更生，艱苦奮斗，為自己，為家庭勤工儉學(xué)，努力讀書，回報(bào)家人，回饋社會(huì)?？墒且膊环τ腥司鸵载毨餍?，為宣揚(yáng)資助者；也有抨擊現(xiàn)代貧困大學(xué)生只知道一味的索取，不知道回報(bào)，不知道感恩，不應(yīng)再對其進(jìn)行資助；也有一些同學(xué)在論壇中指出其個(gè)人觀點(diǎn)，指責(zé)部分貧困生，拿到國家政府的補(bǔ)助后，并沒有努力讀書，奮發(fā)圖強(qiáng)，而是隨著校園日益增強(qiáng)的攀比河流，將補(bǔ)助金覆水東流了。以上的這些社會(huì)輿論，不管是從正面還是反面，從積極還是消極都討論的深刻現(xiàn)實(shí)。這也就不可避免有部分貧困學(xué)生，害怕暴露自己的貧困生身份，而收到大家的猜疑與輿論。

3 解決隱形貧困生存在的對策

造成高校隱形貧困生存在的原因是多方面的，而且其本身具有隱蔽性，大部分我們無法正面明確其身份。因此，解決隱形貧困生存在的問題是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的工程，必須從多角度、多方位，具有針對性的進(jìn)行。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面著手：

3.1 學(xué)校建立隱形貧困生調(diào)查組

學(xué)校調(diào)查組定期對所有在校大學(xué)生進(jìn)行心理健康調(diào)查，并設(shè)置相關(guān)問題，從調(diào)查中確定內(nèi)心虛榮和自卑的學(xué)生，再通過與后勤部門相結(jié)合，將飯卡月平均消費(fèi)低于正常消費(fèi)的學(xué)生檔案與那些心理調(diào)查中虛榮心強(qiáng)而又自卑的學(xué)生，進(jìn)行系統(tǒng)的分析整合，與那些主動(dòng)積極尋求幫助的貧困生進(jìn)行對比，從中得到一批既沒有收到資助，而又貧困的隱形貧困生；也可以積極調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)身邊的貧困生，并向上匯報(bào)整合。

3.2 增強(qiáng)貧困生心理健康的關(guān)注和輔導(dǎo)，從根本上消除阻礙

充分利用學(xué)校的資源，在政治思想工作中滲透心理健康教育，加強(qiáng)對貧困生的人文素質(zhì)教育， 組織與開展形式多樣的心理健康教育活動(dòng)，如創(chuàng)辦心理輔導(dǎo)與咨詢板報(bào)、組織心理表演、開展心理健康活動(dòng)周等，在校園中無形的幫助那些因?yàn)樽员暗呢毨W(xué)生走出心理困境，勇敢接受現(xiàn)實(shí)，積極生活；

在班級(jí)開展“小組計(jì)劃”，隨機(jī)將班級(jí)所有人分成若干小組，定期下發(fā)定向任務(wù)，要求每位組員都要積極參與其中，鼓勵(lì)大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓那些隱形的貧困生，在完成小組任務(wù)的過程中，得到自我認(rèn)同，他人肯定，滿足個(gè)人的“被需要感”，在無形中加強(qiáng)他們的自信心。

3.3 國家增強(qiáng)對貧困生的現(xiàn)金資助范圍及力度

在高校之中，隨著高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高校在校生人數(shù)的不斷增加， 中國高校貧困大學(xué)生人數(shù)和比例呈快速增長趨勢，已達(dá)近300萬人，占學(xué)生總數(shù)的四分之一。貧困生的困難，首先是經(jīng)濟(jì)貧困，經(jīng)濟(jì)困難使他們承受著巨大的心理壓力，往往容易導(dǎo)致心理及其他方面的問題。因此，解決隱形貧困生的重要途徑首先也是經(jīng)濟(jì)上的資助。由于補(bǔ)助體系并為達(dá)到足夠的完善，致使一部分貧困生仍然無法得到資助。高校的學(xué)生就好像魚塘里面的魚兒，國家通過學(xué)校定期的向魚塘里面撒食物，由于學(xué)校監(jiān)管方面原因致使那些不是貧困的魚兒也來與貧困的魚兒搶奪食物，因此想要讓那些正真貧困的魚兒吃到食物，不但要在加強(qiáng)監(jiān)管的同時(shí)，加大投放食物的范圍和數(shù)量，使得貧困的魚兒有權(quán)利有機(jī)會(huì)吃到食物。

3.4 高校推廣隱性補(bǔ)助

在高校當(dāng)中，隱形貧困生的存在，是客觀現(xiàn)實(shí)的，不可避免的。并且他們當(dāng)中暫時(shí)無法突破自我心理屏障的少數(shù)學(xué)生也是存在的。我們不僅要在鼓勵(lì)貧困生正確正視自己的同時(shí)，也要去對那些不愿承認(rèn)自己貧困生的人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)助。基于這種考慮，鄭州大學(xué)決定用隱性資助的方式，對那些不愿聲張的“隱形”貧困生進(jìn)行資助。為了更好地落實(shí)這一政策，讓真正家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生得到幫助，該校專門推出了包括“家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定”、“隱性資助評(píng)估”和“長期跟蹤評(píng)估”等環(huán)節(jié)的“隱性資助”的實(shí)施方案，使具體的資助操作規(guī)范可行，讓“隱性資助”陽光操作。首先，學(xué)生的消費(fèi)信息一旦被反饋到學(xué)生處，學(xué)生處都要對該學(xué)生進(jìn)行“家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定”；其次，在“困難學(xué)生認(rèn)定”環(huán)節(jié)中，學(xué)生處要求該學(xué)生所在院系對學(xué)生在校內(nèi)消費(fèi)情況暗中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查核實(shí)，從多方面情況綜合判斷學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況是否困難，并藉此完善相關(guān)的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資料庫，保證及時(shí)更新；第三，通過多項(xiàng)信息比對，剔除例如因?qū)W生節(jié)食、在外就餐等多種情況導(dǎo)致與學(xué)生真實(shí)情況不符的“假數(shù)據(jù)”。一旦通過“家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定”，無需學(xué)生自己申請，學(xué)生處每月都會(huì)在該學(xué)生的“一卡通”賬戶中存入60元的補(bǔ)助。對于這個(gè)隱性補(bǔ)助政策，只有個(gè)別高校采取實(shí)施，為了貧困生，為了那些隱形貧困生，這種隱形的陽光政策應(yīng)當(dāng)在高校中推廣，把溫暖的陽光灑在每位缺少關(guān)愛的學(xué)生上，是中國教育最終的目標(biāo)。

3.5 校園文化建設(shè)與國家文化相結(jié)合，營造適合貧困大學(xué)生的校園環(huán)境

剖析高校那些隱形貧困生存在的外原是他們所處的外部環(huán)境。 與其他學(xué)生相比，貧困生更渴望有一個(gè)樂觀、尊重、平等、積極向上心理健康教育環(huán)境高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校、班級(jí)、宿舍等育人環(huán)境建設(shè)。引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)行為，在校園里提倡艱苦樸素的生活作風(fēng)；讓其他同學(xué)和教師走近高校貧困生，了解高校貧困生的生活，營造互相尊重、相互有愛。同時(shí)校園文化建設(shè)與也應(yīng)國家文化相結(jié)合，營造適合貧困大學(xué)生的校園環(huán)境。中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)前總書記胡錦濤于2006年3月4日下午在第十屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議第四次會(huì)議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上發(fā)表的“關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀”的講話中提出社會(huì)主義榮辱觀的，提出“八榮八恥”的目的在于引導(dǎo)中國廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，其中“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”都非常適合對大學(xué)生在貧困、勤儉、奮斗、金錢的價(jià)值觀上，進(jìn)行深刻的教育。雖然時(shí)代在進(jìn)步，但是黨和國家總結(jié)的真理政策不會(huì)過時(shí)，我們應(yīng)把這些弘揚(yáng)中華文明的國家文化與當(dāng)代校園文化建設(shè)相互結(jié)合，積極宣傳和其內(nèi)在道德內(nèi)涵，去感悟當(dāng)代大學(xué)生，這樣對于校園學(xué)生的人文素養(yǎng)不斷提高，而且為那些貧困生，以及隱形貧困生營造出一個(gè)團(tuán)結(jié)友善，寬容尊重的校園環(huán)境，對他們的身心發(fā)展具有強(qiáng)大的動(dòng)力。

4 結(jié)語

高校貧困生是當(dāng)代大學(xué)生中一個(gè)客觀存在，而又不可避免的重要群體。如何對這個(gè)群體在經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助的同時(shí)，對其進(jìn)行人文素質(zhì)的教育更是重中之重。只有他們感覺直面慘淡的現(xiàn)狀，努力拼搏，積極奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造屬于自己的未來才是高校工作的核心。同時(shí)我們也要正確看待隱形貧困生的存在，并應(yīng)通過不同的方法途徑，對其在經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助的同時(shí)，進(jìn)行環(huán)境塑造，在保護(hù)他們的同時(shí)，開導(dǎo)他們，幫助他們。

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作者簡介

李翀（1985-）女，河南周口人，助教，研究方向：思想政治。