李連杰與馬云合辦太極禪

張燕

40年前，第一次出現(xiàn)在公眾面前的李連杰是武術(shù)冠軍；30年前，出現(xiàn)在電視上的李連杰是武打巨星；7年前，李連杰以公益組織壹基金創(chuàng)始人的身份出現(xiàn)在災(zāi)區(qū)；2014年，再一次出現(xiàn)在公眾面前的李連杰，則開始以太極禪國際文化發(fā)展有限公司創(chuàng)始人的身份運(yùn)籌帷幄，一頭扎進(jìn)了“生意人”的隊(duì)伍。

雖然銀幕上的李連杰永遠(yuǎn)扮演著大俠的角色，現(xiàn)實(shí)生活中的他卻隨性天然。近日，記者面前的李連杰穿著黑T恤，牛仔褲，戴著一頂鴨舌帽，腳上穿著一雙普通的黑布鞋，如果走在人群中，不仔細(xì)看是不會(huì)認(rèn)出他就是李連杰的。

在接下來接近一個(gè)小時(shí)的采訪時(shí)間里，李連杰一直保持著同樣的坐姿：雙腿在小腿以下交叉，一只腳踩在另一只腳上。采訪過程中李連杰不時(shí)變換著雙腳，看上去隨時(shí)想把雙腿盤起來坐在沙發(fā)上。

對(duì)于熟悉中國武術(shù)的人來說，盤膝而坐是他們最自然最舒服的一種坐姿?；蛟S對(duì)于李連杰來說，不論身份如何變換，他的人生主題始終沒有變過。如今的李連杰將“人人公益”擺在了最重要的位置，并創(chuàng)立“太極禪”來推廣健康快樂的理念。

壹基金：

從“李連杰標(biāo)簽”到“去李連杰化”

就像“少林寺”“黃飛鴻”一樣，李連杰用7年的時(shí)間，把壹基金淬煉成了一枚個(gè)人標(biāo)簽，提到李連杰，就會(huì)想起他的壹基金和他的慈善事業(yè)。

壹基金的創(chuàng)辦源于2004年12月印尼那場全球百年以來最大的海嘯。帶著家人在馬爾代夫度假的李連杰意外遭遇了這場劫難。在親眼目睹了大自然災(zāi)害的力量后，劫后余生的他產(chǎn)生了創(chuàng)辦壹基金的想法。

2006年12月，《滿城盡帶黃金甲》的首映禮上，李連杰帶著他的壹基金計(jì)劃第一次出現(xiàn)在公眾面前。他一次次地感謝，一次次地鞠躬，懇請(qǐng)現(xiàn)場嘉賓、媒體和觀眾支持慈善事業(yè)。

2010年12月，壹基金向深圳市民政局提出的登記申請(qǐng)終于獲批，成為中國首家成功“轉(zhuǎn)正”的民間公募基金會(huì)（即面向公眾募捐的基金會(huì)）。4年來，壹基金在公眾面前的形象似乎越來越具有公信力。但是，有了“合法身份”的壹基金又迎來了新的麻煩，日益增長的捐款后面是公眾越來越高的質(zhì)疑聲。

面對(duì)種種質(zhì)疑，李連杰認(rèn)為非常正常，“質(zhì)疑太對(duì)了！怎么能不質(zhì)疑？就好像太極的陰陽，只有一面都會(huì)讓人不舒服。你見過有誰不被質(zhì)疑過”？

變身公募基金會(huì)后，對(duì)待壹基金身上的“李連杰標(biāo)簽”，李連杰更希望公眾記住的是壹基金，而不是他本人?！罢l是李連杰并不重要，壹基金永遠(yuǎn)傳承下去，這樣才是可持續(xù)發(fā)展模式?！崩钸B杰說。

2013年，李連杰在接受記者采訪時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，走向公募就要“去李連杰化”?！皠傞_始的時(shí)候，需要用我的無形資產(chǎn)去推動(dòng)。走到一定的階段，需要去掉個(gè)人化，用制度去推動(dòng)組織的進(jìn)步。把李連杰的名字拿掉，將壹基金打造成集體領(lǐng)導(dǎo)的、透明專業(yè)高效的機(jī)構(gòu)。”現(xiàn)在的李連杰是壹基金理事會(huì)的理事之一，但已不再插手具體事務(wù)。

李連杰對(duì)今天的壹基金很滿意。他向記者表示，“壹基金可以推動(dòng)中國公益事業(yè)和國際接軌提早5年到10年。但在壹基金我已經(jīng)不再處理日常的運(yùn)營事務(wù)，我的角色是不斷做一個(gè)志愿者去參與，不會(huì)牽涉我太多精力，我現(xiàn)在的工作重心是太極禪?！?/p>

李連杰：

我不是企業(yè)家，只是太極文化推廣者

在壹基金的理事會(huì)成員名單中，最引人矚目的是一系列商界大佬的名字：柳傳志、王石、馮侖、馬云、馬蔚華等等。也正是從壹基金開始，李連杰結(jié)識(shí)了馬云。2011年，兩人一同注冊(cè)了“太極禪國際文化發(fā)展有限公司”。

馬云對(duì)太極的迷戀可謂人盡皆知。不久前的一次活動(dòng)上，馬云曾經(jīng)笑稱，自己從阿里“功成身退”以后，還有“三大事業(yè)”：教書，做環(huán)保，練太極拳。

李連杰告訴記者，太極對(duì)他的影響可以追溯到1982年他拍攝《少林寺》的時(shí)候，但是武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的想法是在他去美國以后形成的。事后他和馬云探討這件事情，兩人一拍即合。

“中華武術(shù)揚(yáng)名海外，但是我們的武館往往是以作坊的方式存在的，和國外的瑜伽、跆拳道相比，人家的產(chǎn)業(yè)化比我們高很多。我就一直在思索原因?！崩钸B杰告訴記者，“后來我發(fā)現(xiàn)這和我們的文化有關(guān)系。中國的文化太博大精深了，學(xué)無止境，學(xué)到了一個(gè)什么程度很難說清楚。所以我們要把太極文化產(chǎn)業(yè)化，把它推向全球，就要把它標(biāo)準(zhǔn)化、制度化，讓客戶清楚地知道，你花了多少錢會(huì)學(xué)到多少東西?！?/p>

之前外界曾經(jīng)傳言，李連杰將擔(dān)任太極禪國際文化發(fā)展有限公司CEO一職。但是在2014年正和島島鄰大會(huì)舉辦的“太極禪之夜”活動(dòng)上，李連杰告訴記者，擔(dān)任太極禪國際文化發(fā)展有限公司CEO一職的是依文企業(yè)集團(tuán)董事長夏華。

夏華告訴記者，未來太極禪產(chǎn)業(yè)化的實(shí)施落地將由她來執(zhí)行。她對(duì)太極禪的發(fā)展非常有信心。她向記者透露，她和馬云及李連杰第一次為太極禪一起開會(huì)的時(shí)候，馬云告訴她說，太極禪就是別人做不了的東西我們都要做，別人做不好的東西我們要做到最好。

李連杰并不認(rèn)為他將太極文化產(chǎn)業(yè)化之后就成為了企業(yè)家，他認(rèn)為自己只是太極文化的推廣者。

“我一直在說，我只是一個(gè)分享健康與快樂的人，我做太極禪，也是為了做公益。”

在李連杰看來，壹基金更多的是在做慈善，“慈善更多的是幫助貧困的人，或者遭遇天災(zāi)人禍，需要?jiǎng)e人幫助來渡過難關(guān)的人。但公益不同，是公眾的利益?，F(xiàn)代都市壓力很大，幫助每個(gè)人做到健康快樂，這就是公益。我和馬云覺得換一種辦法，用公益的心、企業(yè)的運(yùn)營去做一些事情，這樣，會(huì)比純粹的慈善組織少一些爭議，少一些綁手綁腳的東西”。endprint