初中語文教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

郭延瑞

自主學(xué)習(xí)是課程改革倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)方式。文章提出，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，要通過創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識；“帶著學(xué)生走向知識”，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究；激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變；改革教學(xué)評價機制，進(jìn)一步強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。那么，在初中語文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？我結(jié)合多年教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、創(chuàng)設(shè)問題情境

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是學(xué)生形成對解決問題的獨立見解為目的。只有激活了學(xué)生與生俱來的問題意識，激發(fā)了學(xué)生的求知欲與表現(xiàn)欲，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。如：《愚公移山》一文，教科書對“雜然相許”的注解是：異口同聲地表示贊成。雜然，紛紛；許，贊同。在教學(xué)新課時，我認(rèn)為這種解釋不太合理，認(rèn)為理解為“紛紛表示贊同”更合乎文意。但這時，不便直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，可創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：文中兩處“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，語氣是否相同，愚公的妻子是否一開始就毫無異議？全家人是否異口同聲地表示“贊同”。此時課堂氣氛熱烈起來，學(xué)生紛紛發(fā)言：愚公之妻與智臾語氣不同，一個關(guān)切一個嘲諷；愚公家庭人口多，發(fā)表意見的人也多，況且愚公的妻子一開始就提出了疑問；紛紛同意并不等于異口同聲地同意，經(jīng)過一番激烈討論，學(xué)生一致認(rèn)為書中的解釋不合理，紛紛表示贊同更合乎文意。這樣，學(xué)生學(xué)會了批判地接受知識，在問題探究中激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。

二、尊重學(xué)生的個性思考

在語文教學(xué)中，要將感受、領(lǐng)悟、欣賞、批評的權(quán)利交給閱讀的主體——學(xué)生，讓他們在發(fā)現(xiàn)、討論、申辯中張揚個性，發(fā)現(xiàn)自我，從而體驗創(chuàng)造的樂趣?？稍O(shè)計適合個體學(xué)習(xí)需要的問題：你喜歡文中哪一句或哪一段？說說你喜歡的原因。你覺得哪句詩有言外之意？蘊含怎樣的哲理？說說你對這篇文章感受最深的一點？你覺得這篇文章（或這首詩）應(yīng)該怎么讀？請為文中介紹的風(fēng)光編寫一篇導(dǎo)游詞，看哪一組同學(xué)編得最好，等等。這樣的問題設(shè)計，充分尊重了學(xué)生閱讀的個性差異，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性探究能力，讓每一個學(xué)生都有充分展示自己的機會，都能品嘗到成功的喜悅。這也是素質(zhì)教育“以人為本”的理念在教育教學(xué)活動中的具體體現(xiàn)。

三、發(fā)揮教師的典型示范作用

口語交際教學(xué)中注重典型示范作用，這是由教學(xué)對象決定的。因為初中生閱歷淺，語言表達(dá)還處于成長的發(fā)育期，特別對低年級學(xué)生來說，口語交際教學(xué)典型示范尤為重要。需要說明的是，示范不一定全由教師承擔(dān)，可以讓一些優(yōu)秀的學(xué)生示范。在我平時分析試卷的過程中，這類的題目都讓班上做得比較好的學(xué)生回答，他們的答案有時往往比教師的好，而且其他學(xué)生易于接受。同時可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)如音像資料，發(fā)揮其直觀形象和逼真的作用。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的一面最直接的鏡子，要學(xué)生學(xué)會傾聽，教師必須自己先學(xué)會傾聽。

四、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要

聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書指出：未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。語文教學(xué)既要求學(xué)生掌握語文知識，形成語文能力，又要求學(xué)生適應(yīng)未來需要，掌握獲取知識的本領(lǐng)與方法。由學(xué)生“學(xué)會”變?yōu)閷W(xué)生“會學(xué)”，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。

例如：在教何其芳的現(xiàn)代詩《秋天》時，如果所教學(xué)生是農(nóng)村孩子，則學(xué)生對課文內(nèi)容不難理解；如果是一直生活在城市的學(xué)生，則他們可能對課文內(nèi)容理解起來就有一些困難了。教學(xué)這首詩歌，重點是引領(lǐng)學(xué)生品味詩歌優(yōu)美的意境，教他們觀察生活、感受生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，激發(fā)學(xué)生表達(dá)美好感受的欲望。課堂上采用誦讀法和品味法，讓學(xué)生在朗讀與品味中加深對課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛詩歌、熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。在這個基礎(chǔ)上拓展延伸，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)自然，開展“走近秋天，親近自然”的活動。學(xué)生返校后，創(chuàng)作了很多以贊美秋天為題材的作品，包括攝影作品、散文、詩歌等。然后將學(xué)生的作品整理歸類，舉辦一次“走近秋天，親近自然”成果展。這樣，既讓學(xué)生懂得生活中處處有語文，又滿足學(xué)生心理的需要，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。

五、進(jìn)行自我評價和自主反饋

自我評價既是自主學(xué)習(xí)的一個主要過程，又是自主學(xué)習(xí)能力的一個表現(xiàn)側(cè)面。齊莫曼指出，自我評價是一種重要的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)策略；自主學(xué)習(xí)者使用自我評價的次數(shù)明顯多于學(xué)習(xí)自主性差的學(xué)生。班杜拉也指出，人們的學(xué)習(xí)行為在很大程度上是通過自我評價調(diào)節(jié)的。

自我評價一方面為行為提供自我導(dǎo)向系統(tǒng)，另一方面為行為提供動力。那些提供自我評價，對自己的行為表現(xiàn)感到滿意的人會匯集其必要的努力，進(jìn)一步完成其所看重的工作；那些對自己的能力充滿自信而又對自己的行為表現(xiàn)不太滿意的人，也會付出更多努力實現(xiàn)自己所設(shè)置的目標(biāo)；與實體性的自我獎勵相比，評價性的自我反應(yīng)更能夠促進(jìn)其更迅速地學(xué)習(xí)。

新語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們：教學(xué)評價重在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主提高語文能力。要將形成性評價與階段性評價，縱向評價與橫向評價，教師評價與學(xué)生自評、互評結(jié)合起來，力求改變過去的以階段性評價為主、橫向評價為主、教師評價為主的現(xiàn)象，要著眼于學(xué)生的發(fā)展與提高，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步。

在語文自主學(xué)習(xí)過程中，教師要適時、適宜地對學(xué)生進(jìn)行自我評價和自主反饋的訓(xùn)練與指導(dǎo)。學(xué)生可以通過以下途徑適時對自己進(jìn)行評價和反饋：通過自我參照、自我反思進(jìn)行自我評價；參照他人的評價進(jìn)行自我評價；提供與同伴的比較進(jìn)行自我評價，等等。另外，語文教學(xué)是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程，語文的教學(xué)評價和反饋對于語文教師來說，尤其是初中語文教師，無論是從教學(xué)手段，還是從語文教學(xué)的知識點和能力點來說，尚且仁者見仁，智者見智，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)評價更是如此。教師可以教給學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行多元評價、分層評價和綜合評價等有效方法，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。endprint