肩負歷史使命，弘揚民族精神

朱文偉

摘 要： 在國家社會經濟空前發(fā)展的今天，人們的物質需求逐漸得到滿足，于是人們逐漸忘掉自己的歷史使命，自享其樂，忘掉自己的人生價值。當代大學生既是中國公民，又是中華民族的一分子，不但承擔著社會主義國家賦予的責任和義務，還同時承擔著作為中華民族一分子而被中華民族賦予的歷史使命。當代大學生必須志存高遠，胸懷祖國，以弘揚民族精神、實現中華民族的偉大復興為己任，成為報效祖國、奉獻社會、建設社會主義的有生力量。

關鍵詞： 歷史使命 民族精神 大學生 中華民族

一、認識歷史使命，認識當代大學生的歷史使命

所謂使命，古時指使者奉命出行，后引申為肩負重大的任務和責任。人們在社會中生活，不僅要走過自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務。其中，人們擔負的重大歷史任務和歷史責任就是歷史使命。

歷史使命不能超越具體的社會歷史條件，而在一定社會歷史條件下產生，又隨著社會歷史條件的變化而變化。馬克思說：“作為確定的人、現實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”（《馬克思恩格斯全集》第三卷，人民出版社1960年版，第329頁）

中國有著幾千年的歷史，從歷史中我們可以總結出歷史使命的含義。蘇武牧羊，幾十年忠心不改，勇敢地肩負起了君王交給他的使命。岳飛背起母親“精忠報國”的囑托征戰(zhàn)沙場，不僅將孝心和忠心統(tǒng)一得完美無瑕，而且擔負起了歷史交給他的使命。1919年5月4日，北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史車輪驟然駛進20世紀中國第一次思想解放時期。自此，年輕人站在了歷史發(fā)展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。所以歷史使命還可以概括為“一定社會給社會本階級及其政治集團和社會成員提出的重大任務和奮斗目標”。

在不同時代，人們的歷史使命是不同的。在當前我國社會主要矛盾是日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾的年代，黨和國家提出了實現中華民族偉大復興的歷史重任。而未來的建設者就是青年朋友們，中華民族偉大復興的歷史責任就在中華少年。梁啟超說：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！盵1]故當代大學生應該勇于承擔責任，樹立建設祖國的遠大理想，努力實現中華民族的偉大復興，實現自己的人生價值。

二、認識中華民族的民族精神

民族精神是在長期歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰、民族宗教、民族價值觀念和價值追求等共同特質，指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調、指導、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。中華民族的民族精神是以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，這個民族精神有著深厚的科學內涵。

中華民族是富有愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族，愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。愛國主義體現了人民群眾對祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，是民族精神的核心。

我國民族精神是在漫長歷史過程中形成的，古有愚公移山的故事，體現了勤勞勇敢的精神；紅旗渠的建造體現了團結統(tǒng)一、自強不息的精神；而在中國二十世紀的百年歷史中，炎黃子孫團結、勇敢、愛國、敢為人先的精神被體現得淋漓盡致。正是這些精神支撐著無數中國人在民族危亡時刻承擔起歷史使命，拯中華于危難，救國民于水火，巍巍百年歷史，泱泱中華精神，炎黃子孫的愛國熱情一直在升溫。

民族精神是一個民族賴以生存的精神支柱，繼承和弘揚中華民族的偉大民族精神有著非常重要的意義：它是增強綜合國力，應對國際間綜合國力競爭新態(tài)勢的需要；它是實現中華民族偉大復興的重要條件；它是解答經濟全球化推進提出的文化發(fā)展新課題的需要；它是堅持黨帶領人民建設中國特色社會主義積累的基本經驗和優(yōu)良作風的要求。無論在什么時候，我們都不能丟掉中華民族的民族精神，丟掉民族精神就是忘本忘根，就是丟掉做人的最基本原則。

三、肩負歷史生命，弘揚民族精神

當歷史進入二十一世紀，全球化使我們的民族傳統(tǒng)和民族精神受到了很大的威脅，改革開放帶來的不僅僅是經濟的開放和商業(yè)的發(fā)展，還有人們思想的開放和先進意識的大發(fā)展。很多人認為在如今時代我們沒有歷史使命，沒必要弘揚民族精神。因為人生活富足，無憂無慮；或者一直注視著生活得比自己好的人，總覺得社會對不起自己，很多人對不起自己，太注重個人幸福；還有一些人認為自己力量太小，沒能力擔當起歷史使命；或者自己年齡太小，歷史使命應該由年長的人擔任?？傊麄兛梢哉业角f萬條理由推脫責任。

梁啟超說：“老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，老年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如白蘭地酒，老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發(fā)源。”[1]自古英雄出少年，國家、民族是少年的。天下興亡，匹夫有責。如果少年人不擔起歷史使命，誰來擔呢？老年人如夕陽，他們已經沒有多少能量照耀這個世界了，能照亮這個世界的只有少年人。

在當今時代，肩負歷史使命，弘揚民族精神有以下必要性。

（一）這是重拾中國道德良心的需要。在物質生活富足的今天，人們的精神食糧卻嚴重匱乏，人們漸漸忘記了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)，道德淪喪，正義缺失，越來越多的人變成了“行尸走肉”，在這個世界上游蕩。冷漠、麻木、背叛、詐騙……從彭宇案到小悅悅事件，從“我爸是李剛”到“不管你信不信，反正我是信了”，從拿刀刺向自己的媽媽到親手殺死自己的女兒……我想問我們的社會怎么了？我們的人民怎么了？我們的心靈怎么了？種種事件都在說著人們道德良心的喪失。我們有責任重拾中國的良心，小悅悅最后被一個拾荒者拾起送到醫(yī)院，這個拾荒者在拾起小悅悅的同時也拾起了中華民族的良心，而這個良心本不應該丟掉。每一個炎黃子孫有責任、有使命重建我們的道德體系，有責任、有使命弘揚中華民族的民族精神，讓我們的社會更加和諧。

（二）這是發(fā)展社會主義經濟的需要?，F在的經濟是知識經濟，各國之間的競爭越來越激烈。要想讓我們的國家立于不敗之地，我們必須明白自己的歷史使命，發(fā)揚愛國主義精神，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新。在經濟全球化的背景下，科學技術的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享。在這種情況下我們必須堅定地捍衛(wèi)國家的利益，這更需要我們明白我們的歷史使命，堅持愛國主義精神。

（三）這是建立民族核心價值體系的要求。核心價值觀簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務時依據的是非標準，遵循的行為準則?，F階段，社會主義核心價值觀就是以人民為主體，以人民的利益為標準，在全社會實現平等、公平、正義的價值觀。但我們的核心價值觀并沒有多少人遵循，或者說我們正在丟失我們的核心價值觀。任何一個民族沒有對事物的判斷標準，這個民族就會亂成一團糟，這個民族就不能長久存在?，F階段，在社會轉型期間，每一個炎黃子孫都應該考慮怎樣重新建立起中華民族的核心價值體系，只有具備強大的核心價值體系，我們的國家才會更強大。

最后，用一段《少年中國說》里的話與大家共勉：紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！

參考文獻：

[1]梁啟超.少年中國說.1900.

[2]張治國.思想道德修養(yǎng)與法律基礎.2010年修訂版.