淺談校園文化建設(shè)

何偉明

一、校園文化的含義

校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，涵蓋學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，各個(gè)學(xué)校都應(yīng)該全面抓好校園文化建設(shè)，為社會(huì)培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀人才。

二、校園文化建設(shè)的必要性

校園是一個(gè)特定的場(chǎng)所，它是社會(huì)的延續(xù)，但又與社會(huì)有著明顯的分界，它是一方凈土，遠(yuǎn)離社會(huì)的喧囂，只有書聲朗朗和孩子們天真的臉龐。學(xué)校的職責(zé)是教書、育人、傳承文化，校園文化就是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中所形成的一種內(nèi)在文化氛圍，它凝聚著學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、作風(fēng)的整體素質(zhì)，不僅是一所學(xué)校的精髓，更是學(xué)校的軟實(shí)力，在人才培養(yǎng)的過程中起著潛移默化的、不可替代的作用。

校園文化就像是一只看不見的手，在引導(dǎo)著全體師生共同向前，追求理想的同時(shí)，又能夠從不同的角度來引導(dǎo)人們達(dá)到自己的理想，并最終合并為學(xué)校整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一方面，學(xué)校的總體目標(biāo)就是為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)輸送人才；另一方面，每一所學(xué)校在每一個(gè)不同階段都有自己獨(dú)特的工作重點(diǎn)和發(fā)展規(guī)劃等。如果僅僅用行政化的命令來實(shí)現(xiàn)學(xué)?？傮w目標(biāo)往往會(huì)使人反感、疲倦，行動(dòng)起來事倍功半，結(jié)果不盡如人意。但校園文化卻可以把學(xué)校確定的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為全校師生的共同理想，使人們自覺地認(rèn)同和追求，使實(shí)現(xiàn)過程變得積極活躍。另外校園文化所具有的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)著學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹黨的教育方針，遵循社會(huì)主義的教學(xué)理念和教育規(guī)律；引導(dǎo)著教職員工更好的獻(xiàn)身社會(huì)主義教育事業(yè)，始終堅(jiān)持教書育人、管理育人、服務(wù)育人；引導(dǎo)著學(xué)生奮發(fā)向上，努力進(jìn)取。

三、校園文化建設(shè)的方向

校園文化建設(shè)是物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)的綜合體，是樹立完整文化形象、打造高水平教育的重要組成部分。

1.物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)精神文化的途徑和載體，是推進(jìn)校園文化建設(shè)的前提條件。蘇霍姆林斯基曾說，“用環(huán)境，用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一”。所以校園物質(zhì)文化建設(shè)就必然要在學(xué)生看得見摸得著的地方下功夫。如建設(shè)文化長(zhǎng)廊，設(shè)立名言展板，或者展示教師學(xué)生的原創(chuàng)作品，既能拓寬視野，又可以給師生創(chuàng)造一個(gè)施展才華的舞臺(tái)；教室布置，懸掛激勵(lì)標(biāo)語，板報(bào)定期更新，增強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)；更新設(shè)備，提供教學(xué)保障；優(yōu)化校園環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，懸掛警示標(biāo)語，讓每一塊綠色都散發(fā)出知識(shí)的芬芳，伴隨著莘莘學(xué)子。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，更有利于和諧校園的建設(shè)。在這種環(huán)境下才能更大的激發(fā)師生的積極性，讓他們更好的投入工作和學(xué)習(xí)。

2.精神文化建設(shè)

精神文化是校園文化的靈魂和核心。知名教授肖川說過：“校園文化體現(xiàn)在我們每個(gè)人的身上。”這句話告訴我們：能夠融入人們思想行為的才是真正的校園文化。精神文化對(duì)學(xué)生的作用是潛移默化的，是學(xué)校教學(xué)成敗的金標(biāo)準(zhǔn)。我校校訓(xùn)為“文行忠信力學(xué)創(chuàng)新”?！拔男兄倚拧背鲎浴墩撜Z》，文是知識(shí)，行是品行，忠是忠義，信是信用?？鬃泳褪且晕?、行、忠、信來教導(dǎo)弟子。文行忠信就是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)子為人處世的教育理念；力學(xué)是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)子的要求；創(chuàng)新是對(duì)學(xué)生寄予的厚望，因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，校長(zhǎng)希望培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。

今年3月為紀(jì)念毛澤東同志“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞51周年紀(jì)念日和第15個(gè)中國(guó)青年志愿者服務(wù)日，我校開展了一系列學(xué)雷鋒樹新風(fēng)活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)雷鋒精神。通過這次活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)雷鋒精神和時(shí)代風(fēng)尚又有了新的認(rèn)識(shí)和理解，它必將進(jìn)一步激勵(lì)我校學(xué)子樹立起高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，并內(nèi)化為他們的實(shí)際行動(dòng)，為爭(zhēng)做文明中學(xué)生，共建美好家園做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.制度文化建設(shè)

作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要方面和中心環(huán)節(jié)，是日常工作正常運(yùn)行的重要保障。任何事物都不能離開規(guī)章制度而運(yùn)行，有了制度，一切才能有條不紊的進(jìn)行。因此我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，建立健全科學(xué)的、行之有效的管理制度，做到依法治教、依法治校。

秉持以人為本的原則，堅(jiān)持認(rèn)真聽取廣大師生、家長(zhǎng)的意見和建議，與群眾一起做好校園建設(shè)；與時(shí)俱進(jìn)，保證制度的不斷完善，便于執(zhí)行；公正嚴(yán)明，確保制度的高效執(zhí)行，依章執(zhí)行，按程序執(zhí)行，以事實(shí)為依據(jù)，以制度為準(zhǔn)繩，處置準(zhǔn)確，寬嚴(yán)適度，而且公開透明，確保制度面前人人平等，從根本上杜絕腐敗的滋生。

四、校園文化建設(shè)的原則

學(xué)校在校園文化建設(shè)過程中應(yīng)本著獨(dú)立性、長(zhǎng)期性的原則：獨(dú)立性，就是獨(dú)立自主搞建設(shè)，外校的經(jīng)驗(yàn)可以汲取，但決不能照搬照抄，每所學(xué)校都有自身的實(shí)際情況，別人最好的不一定就是最適合自己的。我們根據(jù)自己學(xué)校的特點(diǎn)、風(fēng)格、具體環(huán)境自主設(shè)計(jì)，努力創(chuàng)造出具有閩南特色的以“惠女文化、海洋文化、石頭文化”等為核心的“五大特色館”打造自己的特色校園文化。

長(zhǎng)期性，即文化建設(shè)不是一朝一夕的事情，它需要長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)，以及全體師生的共同努力。在建設(shè)過程中難免有反復(fù)，取其精華、去其糟粕應(yīng)該是我們堅(jiān)持的一貫方針。在文化建設(shè)的過程中，校園文化哺育了一代又一代莘莘學(xué)子，潤(rùn)物而無聲。我們應(yīng)走好建設(shè)、傳承、發(fā)揚(yáng)校園文化的每一步路。

總的來說，當(dāng)今社會(huì)的教育已不是通過強(qiáng)硬的管理來限制學(xué)生自由，從而達(dá)到守紀(jì)律目的的教育了，從人文關(guān)懷的角度達(dá)到目標(biāo)已是大勢(shì)所趨。校園文化是教育的一部分，是學(xué)校無形的資產(chǎn)。只有擁有優(yōu)秀的校園文化才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力的提高，才能屹立于教育界?！?/p>

（作者單位：福建惠安崇武中學(xué)）endprint