從馬斯洛層次需要原理解讀《他們眼望上蒼》中黑人女性自我意識的覺醒

張淑梅 劉穎

作者簡介：張淑梅（1972-）,女,河北樂亭人，碩士，副教授，研究方向：英美文學 工作單位：河北聯(lián)合大學外國語學院;ち跤(１９７８—)，女，河北唐山人，講師，碩士，研究方向：英美文學、應用語言學，工作單位：河北聯(lián)合大學外國語學院。

摘要：本文根據(jù)馬斯洛的層次需要原理分析小說《他們眼望上蒼》中的黑人女性珍妮自我意識覺醒的過程。通過分析黑人女性珍妮的三段婚姻，揭示了雖然黑人女性努力反抗傳統(tǒng)習俗、爭取女人應有權利，但在當時的社會環(huán)境下她們實現(xiàn)自我的夢想都將破滅。

關鍵詞：馬斯洛；層次需要原理；珍妮；自我意識

佐拉?尼爾?赫斯頓出生于1891年，在美國第一個黑人小城伊頓維爾度過了童年。伊頓維爾沒有一個白人，所以赫斯頓的童年是無憂無慮的，沒有種族歧視和壓迫的。1907年，她母親去世后，她不得不寄養(yǎng)在親戚家，離開伊頓維爾后，她逐漸意識到黑人和白人的區(qū)別。1937年《他們眼望上蒼》出版，被人們認為缺乏種族抗議和種族斗爭的觀點，當時并沒有引起轟動。直到女權運動高漲的70年代，被艾麗斯?沃克挖掘出來，她說赫斯頓是“一個偉大的作家”，并且為她的墓立碑“南方的天才”，并稱是自己的文學之母。通讀黑人女作家的作品之后，可以清楚地發(fā)現(xiàn)沃克和莫里森致力探尋的女性自我身份問題，早在赫斯頓的作品里埋下了根。囿于當時的社會環(huán)境和黑人女性的生存狀態(tài)，赫斯頓并沒找到一條實現(xiàn)女性自我價值之路，但是在《他們眼望上蒼》中她強烈表達了黑人女性意識的覺醒。ッ攔人本主義心理學家亞伯拉罕?馬斯洛1943年發(fā)表《人的動機理論》一書，在全世界引起轟動。根據(jù)他的理論：人的一切行為都是由需要引起的。他提出人的需要的五個層次：第一：生理需要，是個人生存的最原始和最基本的需要。比如：呼吸，水，食物睡眠，生理平衡，分泌，性等。生理需要是最強烈的最底層需要。第二：安全需要，包括心理與物質的安全保障，如生活穩(wěn)定，預防危險事故，職業(yè)有保障等。第三：社交需要，也叫歸屬與愛的需要。是指個人渴望得到來自家庭、朋友、同事等的關懷、愛護和理解，是對親情、友情、信任、溫暖、愛情的需要。人都需要在群體中獲得歸屬感。第四：尊重需要，分為自我尊重和尊重他人。尊重的需要很少能夠得到完全滿足，但基本上的滿足就可產生推動力。第五：自我實現(xiàn)需要，是最高等級的需要。指通過自身努力，實現(xiàn)自己對生活的美好期望，實現(xiàn)自己的理想和目標，從而獲得成就感。這五種需要可以分為兩級，前三種需要都屬于低級需要，這些需要通過外部條件能夠獲得滿足；而尊重需要和自我實現(xiàn)需要屬于高級需要，必須通過內部因素才能滿足，而且一個人對尊重和自我實現(xiàn)的需要是無止境的。馬斯洛需要層次原理包含以下重要內容：第一，不同層次的需要是可以同時存在的。第二，人都隱藏著不同層次的需要，在不同時期表現(xiàn)出不同的迫切程度。第三，高層次的需要充分出現(xiàn)之前，低層次的需要必須得到適當程度的滿足。第四，只有把個人的需要和國家以及社會發(fā)展的需要緊密聯(lián)系起來才能充分發(fā)揮個人的潛能達到最大限度的自我實現(xiàn)。根據(jù)馬斯洛的層次需要原理，《他們眼望上蒼》中的主人公珍妮對于第三層需要—社交需要沒有得到滿足，這就是她“夢想”沒有實現(xiàn)的原因。ド理需要是基本需要，對于小說中的黑人來說第一層需要都可以得到滿足。而人的第二層需要--安全需要，并不是人人都能得到滿足，包括心理與物質的安全保障，如生活穩(wěn)定，預防危險事故，職業(yè)有保障等。珍妮的外祖母那代黑人女性“在農奴制度下出生的，因此我不可能實現(xiàn)自己女人應成為什么人、做什么事的夢想” [1]她一直想讓珍妮過上有保證的生活。她認為結婚就是最好的保障：“你沒有惡意，你甚至都不知道什么東西會傷害你。我老了，不可能永遠給你引路，使你不受傷害，沒有危險。我要看到你馬上結婚?！?[2]最終珍妮順從外祖母嫁給了擁有六十英畝土地的老男人洛根。外祖母認為物質保障對黑人女性來說就足夠了，安全需求是外祖母的最高需要。而珍妮的需要遠不止安全需要。珍妮的第一任丈夫的確是黑人中富足的，只有他家的客廳里有風琴，有一所付清房款的房子和緊靠大路的六十英畝土地。外祖母認為這就是黑人婦女想要的東西，這也會帶來愛情。外祖母她們那一代人的最高需求只不過如此，所以在臨死之前她一定要安排好珍妮的生活。珍妮的童年是幸福的，因為有外祖母無微不至的照顧，結婚后她也一直過著富足的生活。所以生理需要和安全需要都滿足了珍妮。本文從人的第三層需要—社交需要分析珍妮自我意識的覺醒。ド緗恍枰是在安全需要之后較高層次的需求，包括對友誼、愛情以及隸屬關系的需求等。社交需要與個人生活經歷緊密相關，并且難以察覺、無法度量。這層需求得不到滿足就可能影響個人精神健康。珍妮想象中的愛情絕不是她的第一任丈夫洛根能給予她的。她希望“結婚給我甜蜜的東西，就像坐在梨樹下遐想時那樣。” [3]她經?！霸陂T外佇立，滿懷期待。期待什么？她也不十分清楚?！?[4]洛根對妻子的要求很簡單：要干活，并在他需要時滿足他的性要求。在珍妮看來，洛根“除了咸豬肉和玉米面包，眼睛里沒別的東西” [5]她明白了：婚姻并不能造成愛情，她第一個夢消亡了。黑人小伙子喬要帶珍妮去佛羅里達州一座正在建設中黑人小城去開創(chuàng)新生活。珍妮在喬描繪的未來新生活圖景中看到自己實現(xiàn)自我的可能。于是，她離開洛根，跟隨喬去了黑人小城，開始了她第二段婚姻。喬很快當上了小城的市長，并有很多財富。他開始以市長〖JP+1〗身份對待身邊每一個人，并且要求珍妮的穿著打扮、言行舉止都要符合市長太太的身份。喬認為一個女人的位置在家庭。比如，在喬被眾人推選為市長時，大家請市長夫人講幾句話，喬不爭得珍妮的同意就拒絕了大家的請求?！八莻€女人，她的位置在家庭里”。[6]喬把她當做自己的附屬品，不給珍妮一點權力。珍妮的交際圈子幾乎沒有，喬不允許她參與黑人的說笑。在全城的人都去埋葬騾子尸體的時候，喬把珍妮一個人留在家里。后來他們開始爭吵，喬逼得珍妮不得不以沉默來處理他們的關系。喬變本加厲，因為一點小事會動手打珍妮。珍妮意識到她一直夢想的東西已經被喬打碎，她把它們包好，她心理還有夢想。珍妮內心充滿活力，但總被喬死死地壓制著。她無法擺脫傳統(tǒng)加在女人身上的枷鎖，她想過要逃跑，但逃向何處又不十分清楚。喬生病去世，珍妮脫離了沒有自由的第二段婚姻。根據(jù)馬斯洛需求層次理論：人在這個階段“把友好和愛看得非常可貴，希望能擁有幸福美滿的家庭，渴望得到一定社會與團體的認同、接受，并與同事建立良好和諧的人際關系?！盵7]顯然，珍妮在前兩段婚姻中對愛的需要未能得到滿足。

根據(jù)馬斯洛的理論，愛的需求是缺失性需要，越沒有越想得到。所以當珍妮認識了一個沒錢沒地位、充滿幻想的黑人青年甜點心，她毅然拋棄了現(xiàn)有的地位和房子，跟著甜點心去沼澤地做季節(jié)工。在那里，珍妮和甜點心白天勞動，晚上和其他黑人一起唱歌跳舞，她過得很快樂。表面上看，珍妮得到了她想要的生活，但是，他們去做季節(jié)工的目的不是為了謀生，因為珍妮的財產足夠他們生活。他們的勞作是為了享受生活帶給他們的快樂，珍妮這一階段的生活是不現(xiàn)實的。[8]也許赫斯頓正是利用這一點向讀者暗示：在當時的社會經濟條件下，男女之間不能建立真正平等的關系，女人不能獲得做人的完整權利。而且甜點心得了狂犬病之后，竟然把槍放在枕頭底下，“這使珍妮的心可怕地猛烈悸動了一下”[9]甜點心從來沒枕著槍睡過覺，珍妮開始對甜點心身上的陌生東西感到害怕。在甜點心死之前說了和喬一樣的話。

他對珍妮開槍之前說：“我為了使你幸福什么罪都受了，現(xiàn)在你這樣對我真讓我傷心。”而喬病重之時也對珍妮說過：“我給了你一切，你卻當眾嘲笑我，一點同情心都沒有”。這兩個男人在其他方面迥然不同，但本質卻是一致的：他們認為女人的幸福是男人賜予的，他們期待女人的感激和順從。赫斯頓描述的這兩個細節(jié)向讀者說明，女人是不可能通過丈夫實現(xiàn)自己生命的價值。珍妮在喬死后仍然可以衣食無憂地生活，可她為了愛情和幸福，拋下一切，到頭來還是自己孤獨終老。把幸福寄托在男人身上是不現(xiàn)實的。

馬斯洛對人的需要分為較低層次和較高層次：生理需要、安全需要和社交需要屬于較低層次的需要，尊重需要和自我實現(xiàn)需要屬于較高層次的需要。生理的需要比如食物、性欲等等都是級別最低的，也是最基本的。在滿足了生理需要之外，人就追求物質和精神的安全需要，再高一級別就是人的社交需要，渴望獲得真摯的愛情和友誼。這些都是較低層次的需要。從珍妮的三次婚姻生活中，我們可以看出，珍妮作為黑人女性生命個體，連較低層次的需求幾乎都沒有滿足。她的需求都被壓抑著。何談實現(xiàn)自我這樣較高層次的需要呢？馬斯洛認為，自我實現(xiàn)是人最高級的需要?！懊恳环N基本需要的滿足都會引發(fā)‘更高的需要，支配下一個意識階段”。 [10]當一個人較低層次的需求獲得基本滿足后，便會嘗試滿足更高層次的需求，比如自我實現(xiàn)。一個人自我實現(xiàn)的需要滿足后，對生命的滿意度也隨之提高，但是如果前面的需要未得到較高程度的滿足時，自我實現(xiàn)就會受到阻礙。雖然珍妮三次婚姻都結束了，但小說結尾她還是鼓勵她的好朋友費奧比去追求自我、改變現(xiàn)狀，因為她的自我意識蘇醒了

河北省高等學校人文社會科學研究項目：非裔美國女作家作品中黑人女性身份問題研究 編號：SD134006

參考文獻

[1][2][3][4][5][6][8][9][美]赫斯頓.王家湘譯.他們眼望上蒼[M].北京：北京十月文藝出版社，2000.P.18 P.15P.26P.27P.33 P.46 P.215P.195

[7][10](美)馬斯洛.馬斯洛人本哲學[M].成明,譯.北京:九州出版社,2003. P.55 P.4