淺談從服裝看崇高與優(yōu)美

作者簡(jiǎn)介：柴藝娟，長(zhǎng)安大學(xué)文傳學(xué)院，美學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)美學(xué)方向。

摘要：本文通過(guò)從服裝的造型、材質(zhì)、色彩等為出發(fā)點(diǎn)分析并舉例引申出崇高與優(yōu)美，并針對(duì)西方美學(xué)史中對(duì)崇高與優(yōu)美進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋?zhuān)詈筮M(jìn)行總結(jié)并提出自己的觀點(diǎn)和看法。

關(guān)鍵詞：服裝；美；崇高；優(yōu)美服裝在我們的當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的生活必需品，而是一門(mén)與生活同步的藝術(shù)。服裝的美包括外部美和內(nèi)部美。外部美主要是靠外在的形態(tài)勾勒人體的形態(tài)美，屬于形式主義的范疇，內(nèi)在美是人的內(nèi)心精神方面借助服裝的完美展現(xiàn)?，F(xiàn)在我們對(duì)服裝的了解主要是在形式美方面。服裝是我們生活中不可缺少的一部分，而現(xiàn)在服飾早已在御寒、蔽體的基礎(chǔ)上發(fā)展成為“物美人美，物我同一”的一門(mén)藝術(shù)。崇高與優(yōu)美是西方美學(xué)中一個(gè)重要的研究方面。從服裝方面研究西方美學(xué)當(dāng)中的崇高與優(yōu)美可以從以下幾個(gè)方面反應(yīng)、表現(xiàn)：

首先，我們先探討一下服裝設(shè)計(jì)的靈感問(wèn)題

靈感對(duì)于一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師至關(guān)重要，這關(guān)系到服裝主題的塑造。就比如我國(guó)的南北方，南北方差異很明顯，不光是自然氣候，人們對(duì)于美的看法也由于社會(huì)、自然、人文等因素有所不同。自然環(huán)境無(wú)疑是最明顯的一個(gè)重要特征。就自然美來(lái)說(shuō)，北方給人的感覺(jué)是荒漠，大氣，一派大漠孤煙直的豪氣景象。在我國(guó)古代，對(duì)此很多文人墨客都描寫(xiě)過(guò)，王維《使至塞上》一詩(shī)中經(jīng)典的兩句：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。無(wú)不展現(xiàn)了北方的豪情和塞北廣袤的自然風(fēng)光。南方的風(fēng)光給人一種小橋流水人家的感覺(jué)，在歷史上也有不少描寫(xiě)南方風(fēng)光的詩(shī)句。如晏幾道《臨江仙》 落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。從古詩(shī)詞中可以窺見(jiàn)南北方不同的地域差異。

從服裝的造型看崇高和優(yōu)美。

服裝造型給人一種直觀的感覺(jué)。服裝的造型美是指服裝由造型因素而產(chǎn)生的美感，是通過(guò)形式美來(lái)表達(dá)，并按照一定的藝術(shù)規(guī)律造成服裝造型構(gòu)成。博克曾說(shuō)過(guò)：“造型藝術(shù)喚起事物的形象”可見(jiàn)服裝的造型給人的是一種直觀的審美感受，通過(guò)服裝的造型可以判斷設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念。一個(gè)出色的設(shè)計(jì)師首先得讓顧客從服裝造型感上認(rèn)同服裝。服裝的構(gòu)成法則是稱(chēng)、均衡、對(duì)比、調(diào)和、節(jié)奏、比例、夸張、反復(fù)。疏密與虛實(shí)也是服裝形式美的重要的組成部分。這點(diǎn)服裝上的形式美也表現(xiàn)在中國(guó)的書(shū)畫(huà)上。虛實(shí)相結(jié)合表現(xiàn)空間感和立體感。這都是造型的組成部分。與西方美學(xué)最早的數(shù)的美相符合，和諧、對(duì)稱(chēng)、比例、穩(wěn)定等條件的構(gòu)成就是美的。勒曾說(shuō)過(guò)“如果通過(guò)數(shù)學(xué)方式，我們就可以把原已存在的美找出來(lái)，從而可以更接近完美這個(gè)目的”

關(guān)于崇高這個(gè)概念，在西方美學(xué)史上黑格爾說(shuō)：“神是宇宙的創(chuàng)造者，這就是崇高本身的最純粹的表現(xiàn)?！崩始拐J(rèn)為：“崇高的風(fēng)格是一顆偉大心靈的回聲”崇高的特征：美處于主客體的矛盾激化中，具有一種壓倒一切的力量和強(qiáng)勁的氣勢(shì)。其形式上的特征表現(xiàn)為粗獷、激蕩、剛健、雄偉。能給人以驚心動(dòng)魄、激奮昂揚(yáng)的審美感受；優(yōu)美的特點(diǎn)是：美處于矛盾的相對(duì)統(tǒng)一和平衡狀態(tài)。其形式上的特征表現(xiàn)為柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。給人以輕松、愉快、心曠神怡的審美感受。 溫克爾曼說(shuō)：“希臘藝術(shù)杰作的一般特征是一種高貴的單純和一種靜穆的偉大。既在姿態(tài)上，也在表情里?！边@是溫克爾曼對(duì)優(yōu)美的感覺(jué)。希臘藝術(shù)給人一種輕松、優(yōu)美的感覺(jué)。希臘藝術(shù)家們追求人性的解放和自由，因而希臘的藝術(shù)品給人一種優(yōu)美的審美感受。它們沒(méi)有繁重的裝飾，沒(méi)有復(fù)雜的造型感，線(xiàn)條柔和。

大自然可以展現(xiàn)崇高與優(yōu)美，同樣服裝的造型同樣也可以。

著名服裝設(shè)計(jì)師郭培的《一千零二夜》服裝發(fā)布會(huì)就給人一種崇高的感覺(jué)，她所設(shè)計(jì)的服裝用金碧輝煌來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分，服裝造型夸張、復(fù)雜。模特出場(chǎng)的時(shí)候就像是一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)的建筑一樣，讓人不自覺(jué)地感到莊嚴(yán)感、崇高感。

在我國(guó)古代也有很多描繪服裝的詩(shī)句。服裝的造型為我們呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和氣質(zhì)。北方的服裝總體來(lái)說(shuō)比較繁雜、多用帽子來(lái)裝飾。造型比較立體感，給人一種粗獷、凌厲的感覺(jué)；而南方服飾多水袖、拖長(zhǎng)擺，造型比較修身，符合優(yōu)美的特點(diǎn)，體現(xiàn)了南方的柔美。服裝與建筑之間的聯(lián)系也很廣泛。服裝與建筑在外在造型上很相似，都突出立體感和空間感，都彰顯地域特色。北方的建筑多寬廣、高大，氣勢(shì)恢宏，南方的建筑多亭臺(tái)樓閣。一個(gè)是高大、雄偉的，一個(gè)是安靜、秀雅的。一個(gè)是崇高的，一個(gè)是優(yōu)美的。建筑與服裝造型的關(guān)系也很密切，很多服裝造型的靈感來(lái)自建筑。服裝可以區(qū)別一個(gè)人的性別可以襯托一個(gè)人的身份，俗話(huà)說(shuō)人靠衣裝?？梢?jiàn)一件衣服對(duì)人的重要性。一件服裝可以提高人的審美，可以彰顯一個(gè)人的身份和地位，同樣也可以使我們了解一個(gè)人的品味。西裝使人看著正式，旗袍可以凸顯女性的優(yōu)美氣質(zhì)，中山裝會(huì)顯得高貴，不同的服裝會(huì)襯托出不同的氣質(zhì)。通過(guò)與人物的相互影響，塑造出不同的人物個(gè)性特征，表現(xiàn)不同的崇高與優(yōu)美。

從服裝的材質(zhì)來(lái)彰顯崇高與優(yōu)美。

服裝的材料美是指由材料因素而產(chǎn)生的美感。材料美的重點(diǎn)主要是放在面料上，因?yàn)樗欠b美的外在表現(xiàn)。服裝材質(zhì)是服裝形成的基礎(chǔ)，在服裝美學(xué)意義上起著決定性的作用。就拿我國(guó)的南北方舉例，北方服裝一般選用棉、麻、甚至用到自然材料譬如羽毛、獸皮或是石頭等質(zhì)地比較堅(jiān)硬、結(jié)實(shí)的、造型簡(jiǎn)易的材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)。北方服裝的設(shè)計(jì)感，大都是追求自然的風(fēng)格，多運(yùn)用自然地材質(zhì)來(lái)裝飾服裝。北方人長(zhǎng)的比較高大，用自然裝飾物更能凸顯粗獷的感覺(jué)，由于北方多大風(fēng)天氣，飛沙走石、而且北方天氣比較寒冷綜上所述的地域特色要求北方的服裝要簡(jiǎn)便、結(jié)實(shí)。這些粗獷的材料構(gòu)成了北方獨(dú)特的服裝特色，給人以粗獷的感覺(jué)。其形式上的特征表現(xiàn)為粗獷、激蕩、剛健、雄偉。能給人以驚心動(dòng)魄、激奮昂揚(yáng)的審美感受；符合西方美學(xué)當(dāng)中崇高的特點(diǎn)。而南方給人的感覺(jué)是小橋流水、植被青蔥。溫和的自然氣候。由于舒適的自然氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境使得人們的生活節(jié)奏整個(gè)都悠閑下來(lái)，人們生活的比較安逸。喜歡在雨中撐著一把油紙傘靜靜的領(lǐng)略南方的美景。再加之南方人一般比較小巧可愛(ài)，因而服裝多用絲綢等華貴、襯托身材的面料來(lái)表現(xiàn)南方女孩子曲線(xiàn)的玲瓏和優(yōu)美。加之服裝面料上的刺繡等工藝特點(diǎn)，更加突出的表現(xiàn)了美學(xué)中優(yōu)美的小巧、精美的特點(diǎn)。其形式上的特征表現(xiàn)為柔媚、和諧，給人以輕松、愉快、心曠神怡的審美感受。通過(guò)這些服飾的材料表現(xiàn)，我們可見(jiàn)南北方生活的差異以及崇高與優(yōu)美的特點(diǎn)。

通過(guò)服裝色彩來(lái)彰顯崇高與優(yōu)美。

服裝的色彩主要是服裝面料的色彩。它同樣是服裝形式美的重要組成部分。顏色的不同會(huì)給人以不同的視覺(jué)感受。有人說(shuō)藍(lán)色是天空、是大海，是浩瀚的宇宙。能給人以驚心動(dòng)魄、激奮昂揚(yáng)的審美感受，體現(xiàn)著崇高的特點(diǎn)。由于我們的生活中的色彩就是豐富多彩的，因而在服裝的色彩表現(xiàn)上會(huì)有所不同。同樣拿我國(guó)的南北方還舉例，在北方來(lái)說(shuō)多，廣袤的沙漠和雄偉的高山。這些雄壯的事物讓我們聯(lián)想到了崇高，因而在色彩的表現(xiàn)上會(huì)多用自然的顏色、比如大地的顏色，顏色總的來(lái)說(shuō)不是很鮮艷。在南方來(lái)說(shuō)，由于地域人文等元素的影響，南方人多喜歡比較鮮艷的顏色，能給人一種舒適的感覺(jué)。這主要是由于南方的獨(dú)特的自然環(huán)境與鮮艷的顏色搭配比較合適，與自然景物相融合。更能凸顯南方柔媚、和諧、安靜與秀雅的特點(diǎn)。因而，從服裝色彩上也可以表現(xiàn)崇高與優(yōu)美的不同特點(diǎn)。

南北方不同的地域特色造就了不同的人文特點(diǎn)，也同樣由于不同的服裝感覺(jué)表現(xiàn)出不同的崇高與優(yōu)美。服裝用自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法反映地域、反映人物性格，崇高與優(yōu)美的不同特點(diǎn)在服裝中得以表現(xiàn)，服裝用自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方法為我們傳達(dá)出崇高與優(yōu)美的不同特點(diǎn)。

總之，從服裝的造型、材料、色彩等方面可以體現(xiàn)崇高與優(yōu)美。自然景色可以表現(xiàn)，同樣服裝也可以表現(xiàn)崇高與優(yōu)美的特點(diǎn)。通過(guò)服裝的表現(xiàn)，我們可以更加清楚的了解西方美學(xué)中的崇高與優(yōu)美。

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