永定客家土樓的建筑文化及傳承開(kāi)發(fā)

任偉

摘要：永定客家土樓全面地展示了客家人的人文歷史，是客家文化的象征。文章在從土樓的地理位置、分布、建筑特色及建筑文化等基礎(chǔ)性介紹上，對(duì)永定客家土樓存在的不足及原因分析；并對(duì)土樓建筑文化的傳承開(kāi)發(fā)提出建議。

關(guān)鍵詞：土樓建筑文化；客家文化；永定土樓根據(jù)地形依山就勢(shì)，在傳承傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)也表達(dá)了客家人獨(dú)特的文化理念和審美情趣，展現(xiàn)客家人的淳樸民風(fēng)。自成為世界文化遺產(chǎn)之后，游客大量的涌入，給土樓的保護(hù)和傳承帶來(lái)一定的困難。

一、永定客家土樓的現(xiàn)狀概況

（一）地理位置。永定土樓坐落在福建省龍巖市永定縣，位于北緯24°23“～25°06”，東經(jīng)116°25“～117°05”[1]，在福建省西南部，為閩西和粵東的交界處之地，是福建十九個(gè)省際邊界之一。東同漳州相連，西同梅州接壤，是廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)兩個(gè)特區(qū)的腹地。

（二）土樓的分布情況。永定客家土樓的分布永定東南部的高北、坎市、撫市、湖雷、古竹、大溪、洪坑、下洋初溪幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，土樓分布相對(duì)集中，其中高北、坎市、古竹、初溪、洪坑是永定的五大土樓群聚集地。而最能代表永定客家土樓的樓群有：初溪土樓群、高北土樓群、洪坑土樓群、振福樓、衍香樓。

（三）建筑特色

1、 建筑材料。客家土樓建造最大的特征就是夯土墻，從建筑有所用的材料上看，土樓的主要材料是就近所取的粘土、石塊、粘土燒制的磚瓦及杉木等[2]。其中粘土的用量最大，其次是杉木，從真正意義上來(lái)說(shuō)算是土木建筑[3]。

2、建筑結(jié)構(gòu)。圓形的土樓外觀上像個(gè)大的軍事碉堡，一般有三四層高，一樓做廚房，二樓做儲(chǔ)藏室或谷倉(cāng)，一般也不開(kāi)窗，具有獨(dú)特的防御功能。外部的墻體厚實(shí)，巨大的瓦頂出檐。內(nèi)部四周為木穿斗結(jié)構(gòu)分隔成的幾十個(gè)開(kāi)間，回廊是由一排排木柱組成。圓樓多數(shù)是一環(huán)樓，少數(shù)為二環(huán)、三環(huán)甚至四環(huán)組成的同心圓樓，形成外高內(nèi)低，環(huán)環(huán)相套的布局。

3、建筑類(lèi)型。土樓建筑類(lèi)型多樣，就土樓建筑的布局而言，現(xiàn)存的永定土樓展出了客家土樓的所有類(lèi)型，主要有殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓、走馬樓、五角樓、八角樓、紗帽樓、吊腳樓、圓樓等等。這些不同類(lèi)型的建筑，也形成特有的建筑藝術(shù)和文化積淀，如圓樓中，有一環(huán)樓，更多的是二環(huán)以上的多環(huán)同心樓。

4、建筑文化。禮文化是我們傳統(tǒng)文化的精髓之一，“尊者居中”的思想在土樓中也表現(xiàn)的淋漓盡致，土樓的格局大同小異，除了廳和堂在數(shù)量上有差別以為，其他的都大體相似。大多以中軸對(duì)稱(chēng)布置的格局，且排列的秩序森嚴(yán)，建筑以大門(mén)、廳堂、天井、祖堂布置為一條中軸。符合傳統(tǒng)建筑的組合規(guī)律，反映著客家人對(duì)中原固有儒家文化的執(zhí)著追求[3]。

二、永定客家土樓建筑的文化傳播

2008年福建土樓成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)后，使得土樓的文化旅游越來(lái)越紅，土樓也被評(píng)為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化旅游目的。為此，永定縣也加大了對(duì)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)，采取相應(yīng)的保護(hù)措施如客家文化挖掘、加快景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)、豐富旅游產(chǎn)品等，充分展示了土樓別具一格的建筑文化，也展示了獨(dú)特的客家風(fēng)情，每年都開(kāi)展了形式多樣的土樓文化旅游節(jié)，引入了婚嫁、節(jié)慶、山歌、楹聯(lián)、美食、會(huì)議、木偶戲、展覽會(huì)等傳播方式，以“樓”為媒，開(kāi)闊視野，走國(guó)際化旅游品牌路線，把土樓推向世界[2]。

專(zhuān)家對(duì)土樓建筑的研究也產(chǎn)生了一定的影響，開(kāi)展了一系列的學(xué)術(shù)研討會(huì)以及文化節(jié)，組織了國(guó)內(nèi)外知名的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)永定參觀考察，聘請(qǐng)影視、文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、攝影等文藝人才來(lái)土樓開(kāi)創(chuàng)以土樓文化為題材的各類(lèi)文藝作品，進(jìn)一步提高土樓的知名度[7]。

三、永定客家土樓建筑中存在不足及原因分析

（一）遭受破壞。長(zhǎng)期以來(lái)由于人們對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)不足，致使很多有歷史價(jià)值的民居和民族建筑已瀕臨消失的邊緣，民居遭到無(wú)意識(shí)的拆除，破壞現(xiàn)象日益嚴(yán)重，取而代之的卻是清一色的平頂磚房。目前部分土樓仍處于使用狀態(tài)，樓內(nèi)居民們各種生活雜物的隨意堆放破壞了樓內(nèi)的景觀，牲畜的飼養(yǎng)給樓內(nèi)生活環(huán)境也造成了影響。游客的頻繁進(jìn)入，會(huì)使這些有著上百年歷史的土樓內(nèi)的木構(gòu)樓梯、樓板等受到破壞，嚴(yán)重威脅到土樓的安全。

（二）分布不均。永定客家土樓分布大體上說(shuō)這是相對(duì)集中的，但是這幾個(gè)鎮(zhèn)相隔甚遠(yuǎn)，呈散點(diǎn)式分布狀況，不利于集中的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，資源得不到很好利用。單體樓群的分布，對(duì)旅游開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，是土樓建筑不能很好的將游客留住吸引游客的關(guān)鍵，土樓樓群也的不到很好的集中保護(hù)與利用。

（三）木構(gòu)腐蝕。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們生活水平的提高，許多原本居住在土樓的人們紛紛搬離土樓造成樓中空洞無(wú)人居住管理，樓內(nèi)的木板因無(wú)人管理清掃，有的土樓的木結(jié)構(gòu)已被腐蝕，破壞嚴(yán)重，甚至有的已經(jīng)倒塌。還有一些木結(jié)構(gòu)的建筑也因?yàn)槌Ｄ隉o(wú)人居住，被白蟻及一些蛀蟲(chóng)所蝕空，木結(jié)構(gòu)破壞造成嚴(yán)重的文物破壞，無(wú)法回復(fù)原樣。

（四）地勢(shì)欠佳。永定地屬亞熱帶，是海洋性季風(fēng)氣候，年平均氣溫20.1℃，平均降雨量1620mm[4]，夏季降雨多容易引起山體滑坡、塌方等自然災(zāi)害。永定客家土樓多數(shù)建于山腳下或者盆地之中，四面環(huán)山。如果出現(xiàn)暴雨或者山體滑坡、泥石流等自然災(zāi)害時(shí)，必然遭受到破壞。

四、永定客家土樓建筑文化及其傳承與開(kāi)發(fā)具體的途徑

（一）正確處理好文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系。當(dāng)前，要正確處理好文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系。首先要在不損壞文物和古村落風(fēng)貌的前提下，樹(shù)立整體保護(hù)，有機(jī)統(tǒng)一的原則，成立專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)小組，科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，促進(jìn)文物保護(hù)和生態(tài)旅游、生活環(huán)境和人居環(huán)境的改善。其次是政府要在規(guī)劃中起到主導(dǎo)作用，策劃與規(guī)劃是關(guān)鍵。再次，對(duì)土樓的保護(hù)不僅要對(duì)保護(hù)土樓個(gè)體景觀，更要對(duì)村落整體景觀進(jìn)行保護(hù)，要采用傳統(tǒng)工藝對(duì)土樓的毀壞部分進(jìn)行及時(shí)修繕，保持原有歷史信息，注重樓內(nèi)防火、防盜安全，保持樓道的通常和清潔。同時(shí)通過(guò)大量的植被綠化，使土樓村落周邊的生態(tài)環(huán)境得以保護(hù)。

（二）加強(qiáng)區(qū)域合作共同開(kāi)發(fā)旅游市場(chǎng)。永定、南靖、華安三地土樓是以“福建土樓”的名義來(lái)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的，則福建三地土樓應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域合作，聯(lián)動(dòng)制定相應(yīng)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)規(guī)定，整體考慮福建土樓的開(kāi)發(fā)互補(bǔ)，在分析各自特色的基礎(chǔ)上，合理地進(jìn)行旅游線路的設(shè)計(jì)，促進(jìn)福建土樓區(qū)域旅游產(chǎn)品的組合和聯(lián)合推銷(xiāo)，真正樹(shù)立“福建土樓”的整體形象，共同打造福建土樓旅游區(qū)。

（三）防治自然災(zāi)害植被綠化和整治加固工程減少潛在威脅。為防治土樓所在地區(qū)發(fā)生的自然災(zāi)害，如：山體滑坡、塌方等，建議政府可以加大對(duì)林木的管理，嚴(yán)禁對(duì)樹(shù)木的砍伐；地方政府的各個(gè)執(zhí)法部門(mén)要齊抓共管，加大土樓保護(hù)的宣傳力度，廣泛開(kāi)展植樹(shù)造林活動(dòng)，在源頭上減少裸露巖石的面積。要加大地質(zhì)工程的實(shí)地檢測(cè)，實(shí)時(shí)監(jiān)控，加快同高等院校和研究機(jī)構(gòu)的合作，邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行實(shí)地考察，提出相應(yīng)的治理方案，防范于未然。

（四）全方位挖掘客家旅游文化深入發(fā)掘客家民居建筑文化。土樓的建筑文化和旅游文化產(chǎn)品都要進(jìn)一步的挖掘，結(jié)合市場(chǎng)需求，開(kāi)發(fā)和實(shí)際出多元化、多載體、多內(nèi)涵的文化產(chǎn)品。如在有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下可以通過(guò)畫(huà)展、攝影展、演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)、報(bào)告會(huì)、攝影等宣傳工具，進(jìn)一步宣傳土樓文化。也可以利用重大的節(jié)慶日如端午節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)等習(xí)俗，讓不同地域的習(xí)俗在土樓相互交融，開(kāi)展舞龍舞獅、花燈、木偶、漢劇、擂大鼓，迎親等民俗活動(dòng)，弘揚(yáng)土樓文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]行政區(qū)劃網(wǎng).永定概況 http://www.xzqh.org/html/fj/1320.html

[2]永定文史資料第十四輯[Z].中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議永定縣委員會(huì)文史資料委員會(huì)，1995.

[3]梁昌俊.客家建筑文化探析[J].文藝爭(zhēng)鳴，2005:P134-137.

[4]檀小舒.客家文化與永定土樓旅游資源的深開(kāi)發(fā)[J].2002，01:P19-22