論經(jīng)典閱讀與高中語(yǔ)文作文教學(xué)

程圓

本文擬就經(jīng)典閱讀教學(xué)法與寫作教學(xué)的關(guān)聯(lián)作出初步嘗試法，探求以經(jīng)典閱讀促進(jìn)高中生語(yǔ)文寫作水平的方法。

一、經(jīng)典與經(jīng)典閱讀的內(nèi)涵

何謂經(jīng)典？傳統(tǒng)意義上的“經(jīng)典”是具有權(quán)威性和典范性的著作，如《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等“五經(jīng)”向來(lái)初認(rèn)為是“經(jīng)典”的典型代表。本文所謂“經(jīng)典”并非特指儒家經(jīng)典，而是指具有一定典范意義的典型作品?！敖?jīng)典閱讀”指對(duì)“經(jīng)典”的閱讀，旨在把握經(jīng)典內(nèi)涵，將經(jīng)典的文雅語(yǔ)與生活的樸實(shí)語(yǔ)緊密結(jié)合，以達(dá)到視野開闊，古今貫通，書寫自如的目的。

二、經(jīng)典閱讀中的問(wèn)題

人教版高中語(yǔ)文全套共五冊(cè)，每?jī)?cè)不乏有經(jīng)典作品，但學(xué)生往往忽視了對(duì)作品的深入解析及作品背后的內(nèi)在價(jià)值。

1.經(jīng)典素材積累不足

《廉頗藺相如列傳》中的成語(yǔ)頗多：完璧歸趙、布衣之交、負(fù)荊請(qǐng)罪、怒發(fā)沖冠和白璧微瑕等。但學(xué)生很少單獨(dú)利用這些成語(yǔ)遣詞造句。《勸學(xué)》中大量佳句：“積土成山，風(fēng)雨興焉”“故不積跬步，無(wú)以至千里”“鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)生會(huì)記得佳句，但在寫作中卻很少應(yīng)用。從名著導(dǎo)讀這部分來(lái)看，教材中每?jī)?cè)安排了兩部經(jīng)典著作，但學(xué)生很少關(guān)注書本的經(jīng)典名著部分。

2.經(jīng)典主題歸類零散

《廉頗藺相如列傳》藺相如，英勇且顧全大局。廉頗，善于正視自我，不斷完善自我。二者鑄就“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳傳?！而欓T宴》中劉邦脫險(xiǎn)很大程度上得益于張良、樊噲等智才勇士的協(xié)助。劉邦何以深得人心，這正是劉邦的過(guò)人之處。然而二部作品的主題又統(tǒng)一于以待人接物、為人處世為主題的素材中。學(xué)生或許已掌握文章的脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)，但很少將已學(xué)主題按類歸納，形成素材庫(kù)。

3.經(jīng)典思辨能力欠缺

荀子的《勸學(xué)》，文章從學(xué)習(xí)的意義和方法上論證了“學(xué)不可以已”。文章最后闡述的是勸學(xué)的方法，這使學(xué)習(xí)者懂得如何學(xué)習(xí)。學(xué)生們正缺乏這種獨(dú)特的思維和視角去寫作?！豆讶酥谶^(guò)也》講述了孟子勸諫梁惠王實(shí)行仁政的過(guò)程。我們很多學(xué)生會(huì)提出施行仁政的觀點(diǎn)，而忽視梁惠王這一特殊身份及其愛(ài)好。學(xué)生在閱讀中能快速的掌握議論文的特點(diǎn)，但難以摸透文章內(nèi)部的思維邏輯過(guò)程。

三、經(jīng)典閱讀的問(wèn)題對(duì)策

要提高高中生作文水平，我們要將“經(jīng)典閱讀+生活實(shí)踐+寫作訓(xùn)練”三者合一，在“讀”、“說(shuō)”、“論”經(jīng)典中貫穿作文寫作。

1.讀經(jīng)典

人教版教科書每?jī)?cè)名著導(dǎo)讀部分所列書目為兩部，要提高學(xué)生閱讀能力，這則需要?jiǎng)?chuàng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍。

在教室設(shè)置“經(jīng)典一角”，其可放經(jīng)典著作。如對(duì)寫作具有指導(dǎo)意義的《文心雕龍》。再如蘊(yùn)味十足的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《西游記》。還可放置學(xué)生的優(yōu)秀作文，學(xué)生可互相借鑒和吸收寫作中的優(yōu)秀成分。這樣的布置便于學(xué)生查看書籍，并將所需素材整理歸類，將批改后的文章，進(jìn)行再次寫作，寫作時(shí)將整理的素材與生活的鮮活語(yǔ)言相結(jié)合，以提升作文水平。

2.說(shuō)經(jīng)典

說(shuō)經(jīng)典是指安排課前進(jìn)行三分鐘講話。高一階段，學(xué)生從經(jīng)典著作中選擇自己喜歡的典型人物或故事概述。高二則圍繞歷年高考作文題中歸納出的話題，如理想信念、科技生活、人生哲思、友誼情感等，利用經(jīng)典人物或故事進(jìn)行說(shuō)話。如體現(xiàn)了理想信念的有《老人與?！?、《西游記》等；高考題中曾有以“綠色生活”為題的，與其相關(guān)的則是《飛向太空的航船》；也有“與你為鄰”為題的，我們則可以《水滸傳》的英雄人物為素材。

學(xué)生們說(shuō)經(jīng)典有利于把握主題間的共性，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)典主題的歸類。當(dāng)然，課堂三分鐘講話加上課后日記，更有利于使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典和作文寫作。

3.論經(jīng)典

論經(jīng)典，實(shí)則表現(xiàn)為教材中的表達(dá)交流環(huán)節(jié)。高一階段進(jìn)行演講賽，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生自寫自讀，這也體現(xiàn)了人本主義的教學(xué)要求。高二時(shí)則可進(jìn)行辯論賽。這主要是從學(xué)生們已讀的經(jīng)典中抽取具有辯論意義的主題。如對(duì)“項(xiàng)羽”這一人物的看法。辯論后，學(xué)生在切身的體驗(yàn)中疏理論點(diǎn)依據(jù)，形成文章。

高中語(yǔ)文寫作是學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用水平和民族文化素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，從經(jīng)典閱讀的角度談作文教學(xué)有助于學(xué)生寫作水平的提升，這無(wú)論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)地位的提高還是對(duì)中國(guó)文化精髓的繼承和發(fā)展都具有現(xiàn)實(shí)意義。

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