生成

王秋雨

【摘要】新的課程觀念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是靜止、固定的狀態(tài)，它是動(dòng)態(tài)生成，它需要教師擺脫課前教學(xué)預(yù)設(shè)的束縛，轉(zhuǎn)變觀念。教師應(yīng)真正認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)生成的課堂，善于捕捉閃動(dòng)靈性的生成資源，從而更好地實(shí)施優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；生成資源；生命的靈性

新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程。作為充滿(mǎn)靈性與人性的語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)，就應(yīng)是生機(jī)勃勃，活力無(wú)限的，就應(yīng)是充滿(mǎn)了帶有學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的既包括學(xué)習(xí)方式，又有獨(dú)到領(lǐng)悟的精彩的“生成”的，以致作為我們教者在平時(shí)的課堂教學(xué)中該積極引導(dǎo)這些以生命為載體的動(dòng)態(tài)生成性資源，使之開(kāi)放地納入預(yù)設(shè)的課程目標(biāo)之中，促進(jìn)課堂活躍，師生成長(zhǎng)，讓教學(xué)涌動(dòng)生命的靈性。

一、真正認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)生成的生命課堂

1.一個(gè)新生命——“生成”向我們走來(lái)

自新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)以來(lái)，一個(gè)超越預(yù)設(shè)至今彌香的新生命向我們走來(lái)，這就是生成！它是新課改倡導(dǎo)的一個(gè)與預(yù)設(shè)相對(duì)應(yīng)的理念。生成是對(duì)教學(xué)過(guò)程生動(dòng)可變性的概括，是對(duì)以往強(qiáng)調(diào)過(guò)程的預(yù)設(shè)性、計(jì)劃性、規(guī)定性的一個(gè)重要補(bǔ)充和修正。真實(shí)的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的、多層次和多角度的非線性序列，是師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過(guò)程，一方面它不可能百分之百按預(yù)定的軌道運(yùn)作，常會(huì)生成一些意料之外的、有意義或無(wú)意義、重要或不重要的新信息、新情境、新思維和新方法，尤其當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性得到充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程遠(yuǎn)要比預(yù)定的計(jì)劃的生動(dòng)、活潑、豐富得多。

所以，在新課程理念指導(dǎo)的課堂教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，它五彩斑斕，生機(jī)勃勃，活力無(wú)限，因此我們應(yīng)當(dāng)從關(guān)注生命的高度，用變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的而非靜止的、僵化的觀點(diǎn)來(lái)看待課堂教學(xué)。

2.“生成”與“預(yù)設(shè)”相得益彰

有了動(dòng)態(tài)生成性，并非意味著排除了“預(yù)設(shè)”。從辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，它們畢竟是教學(xué)中的一對(duì)矛盾體。預(yù)設(shè)也是教學(xué)的基本要求，因?yàn)榻虒W(xué)本身就是有一定目標(biāo)、有一定計(jì)劃的活動(dòng)，教師也必須在課前對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清晰、理性的思考與安排，但從另一方面，尤其是在新課程理念的指導(dǎo)下，我們知道教學(xué)不是忠實(shí)地傳遞和接受的過(guò)程，而應(yīng)是師生平等交往、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)共同發(fā)展的過(guò)程；是教師與學(xué)生心理不斷調(diào)適，生命不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。歸言之，就是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。

二、善于捕捉閃動(dòng)靈性的生成資源

1.關(guān)注學(xué)情，讓精彩隨機(jī)生成

作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生，是富有生命活力而又有不同個(gè)性的“人”。這就決定了每一堂課都應(yīng)當(dāng)是不可重復(fù)的師生激情與智慧綜合生成的過(guò)程。教師只有時(shí)刻關(guān)注每個(gè)學(xué)生在課堂上的絲毫變化，才能找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，進(jìn)行良好的生命教育。如果在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師只拘泥于展示課前編寫(xiě)的詳盡教案而不加任何變動(dòng)，全然不顧學(xué)生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，那么即使教師講得頭頭是道，滔滔不絕，又有何意義呢？

一位優(yōu)秀教師在課堂接近尾聲時(shí)，請(qǐng)幾位學(xué)生上來(lái)聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，一生將“纏繞”的“繞”字右上角邊加了一點(diǎn)，成了錯(cuò)字。該如何評(píng)價(jià)才會(huì)有助于這個(gè)學(xué)業(yè)欠佳的學(xué)生健康發(fā)展呢？該教師未將良好的教學(xué)機(jī)遇流失，她脫口而出：“有進(jìn)步了，你距離寫(xiě)得完全正確已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只多了一點(diǎn)。再努力一下，定能把它完全寫(xiě)正確！”這個(gè)學(xué)生在教師的熱情鼓勵(lì)和暗示下，很有信心地擦去了那一點(diǎn)。

從這一案例中，我們不難看出，教師只有充滿(mǎn)了關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展的熱情，只有充分關(guān)注學(xué)情，才能在學(xué)生多變的學(xué)習(xí)行為中捕捉這種現(xiàn)場(chǎng)生成的涌動(dòng)生命靈性的資源。

2.善待發(fā)現(xiàn)，讓課堂充滿(mǎn)智慧

一位教師上《草船借箭》一課，她讓學(xué)生從文中找出能體現(xiàn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的句子來(lái)賞析。學(xué)生一個(gè)一個(gè)地交流，都在老師準(zhǔn)備范圍內(nèi)，老師正打算總結(jié)該問(wèn)題之際，一位平時(shí)成績(jī)不大理想，且常容易出錯(cuò)的孩子將手高高舉起，該教師叫了他，“我覺(jué)得文中‘我們只管飲酒取樂(lè)這一句，也能體現(xiàn)諸葛亮的‘神機(jī)妙算。如果說(shuō)諸葛亮覺(jué)得自己已經(jīng)穩(wěn)操勝券，那么他放松或者說(shuō)取樂(lè)的方式有很多，如下棋、彈琴等，可他偏選擇飲酒。實(shí)際上飲酒也大有文章，他是在利用酒杯中酒的傾斜程度，來(lái)判斷草船受箭的數(shù)目，以便及時(shí)調(diào)整船向，保證在最短時(shí)間內(nèi)完成10萬(wàn)枝箭的任務(wù)。”

且不說(shuō)當(dāng)時(shí)諸葛亮當(dāng)時(shí)有沒(méi)這一計(jì)，但這是何等獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)呀！他說(shuō)的不是沒(méi)有道理，更令人深思是的，它是出于一個(gè)不是優(yōu)等生且“經(jīng)常出錯(cuò)”的孩子之口，倘若教師只顧自己總結(jié)教學(xué)過(guò)程，讓這只高高的小手故意在眼皮底下蒙混過(guò)去的話，定會(huì)大大挫傷該生的積極性，以后學(xué)習(xí)還會(huì)有主動(dòng)性可言？不是讓未來(lái)的天才過(guò)早地夭折嗎？

實(shí)際上在兒童的心靈深處，“都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。所以，教師應(yīng)小心翼翼地呵護(hù)每個(gè)孩子的發(fā)現(xiàn)，讓每個(gè)孩子都有發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。

語(yǔ)文課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)；是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；是點(diǎn)燃智慧的火把……只要我們把握《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的精髓，以互動(dòng)生成的理念指導(dǎo)教學(xué)，我們的語(yǔ)文課堂必將充滿(mǎn)智慧的靈光，涌動(dòng)生命的靈性！

endprint