從嚴(yán)復(fù)翻譯的“三原則”，析柳宗元的《江雪》英譯本

李慶華

(廣東白云學(xué)院外國語學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)部，廣東廣州510450)

柳宗元的《江雪》是一首中國人耳熟能詳、家喻戶曉的五言絕句，原詩如下:

“千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪?！?/p>

這是柳宗元被貶到永州(今湖南永州市)之后寫的詩，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己遭受迫害被貶時的孤獨(dú)郁悶的心情。

詩的大意是:四周連綿起伏的山上沒有了飛鳥的蹤影，所有穿梭在山內(nèi)外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個披著蓑衣戴著斗笠的老翁，坐在孤零零的船上獨(dú)自垂釣。

開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”、“萬徑”都是夸張語，是虛指。山中本應(yīng)有鳥，路上本應(yīng)有人，但卻“鳥飛絕”、“人蹤滅”。詩人用飛鳥遠(yuǎn)遁、行人絕跡的景象渲染出一個荒寒寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者似乎已經(jīng)見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。第三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！笨坍嬃艘粋€寒江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命在四處活動的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。

這首詩的翻譯有好幾個版本，有來自普通人之手的，也有來自知名翻譯家的，下面選取其中三個譯本做分析、比較。

譯本1(許淵沖)Fishing in Snow

From hill to hill no bird in flight，

From path to path no man in sight.

A lonely fisherman afloat，

Is fishing snow in lonely boat.

譯本2(趙甄陶)Stream and Snow

Over any hills no birds are seen，

In any paths no footprints show.

On a boat old man in cloak and hat，

Angles alone in stream and snow.

譯本3(瑞典著名漢學(xué)家，pro.Malmaqvist)

Thousand mountain，bird fly ever，

Ten thousand path，man footprint extinguish.

Solitary boat，rain-cape，bamboo-hat old man，

Alone fish，cold river snow.

嚴(yán)復(fù)在其譯著《天演論》的序言中寫道，“譯事三難:信、達(dá)、雅?！眹?yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”成為中國古代翻譯理論探索的濃縮，對我國翻譯有著重大深遠(yuǎn)的影響。有人稱之為原則，有人稱之為理論，也有人稱之為標(biāo)準(zhǔn)。

“信”主要是指忠實(shí)于原作的內(nèi)容。譯者必須把原作的內(nèi)容完整而準(zhǔn)確地表達(dá)出來，不得有任何篡改、歪曲、遺漏或任意增、刪的現(xiàn)象。本質(zhì)上講，“信”要求譯者首先要完全讀懂原文，悟透原文作者的寫作意圖和態(tài)度。

“達(dá)”主要是指語言通順易懂、符合規(guī)范。譯文必須是明白流暢的現(xiàn)代語言，沒有逐詞對譯、硬譯的現(xiàn)象、沒有語言晦澀、拗口的現(xiàn)象;沒有文理不通、結(jié)構(gòu)混亂、邏輯不清的現(xiàn)象。

所謂“雅”，主要是指語言要有文采。譯文的好壞取決于譯者對于原文的理解程度以及目的語的修養(yǎng)水平。

理解是表達(dá)的基礎(chǔ)，表達(dá)是理解的結(jié)果，但是理解正確并不意味著一定會有正確的表達(dá)?！靶拧薄ⅰ斑_(dá)”、“雅”三個標(biāo)準(zhǔn)，從易到難，而“雅”就是翻譯的最高要求和最高境界。

“信”、“達(dá)”、“雅”三事中，筆者認(rèn)為最重要的是“信”，譯文必須忠實(shí)于作者的寫作意圖、寫作的態(tài)度和寫作內(nèi)容，“信”是“達(dá)”和“雅”的前提，如果做不到“信”，那么“達(dá)”和“雅”都失去了意義。畢竟，翻譯的目的是要讓讀者讀出作者原作中的寫作意圖和內(nèi)容。

就《江雪》而言，柳宗元意圖借寒江獨(dú)釣的漁翁形象的描繪，抒發(fā)自己遭受迫害被貶時的孤獨(dú)郁悶的心情。重在“獨(dú)釣”而非“江上雪景”，因此，標(biāo)題譯為“Fishing in Snow”比“Stream and Snow”更到位。

另外，詩中的“千山”、“萬徑”都是虛指，并且是從整體上來說的，并非確指哪座山和哪條路，而是指詩中江周圍所有的山和所有的道路，所以瑞典著名漢學(xué)家pro.Malmaqvist的翻譯顯然是字面對譯的，屬于死譯、硬譯;而許淵沖的翻譯“千山”“From hill to hill”和“萬徑”“From path to path”，破壞了原文情景描寫的整體感和全局感，缺乏大氣，意境不開闊;而趙甄陶的譯本“Over any hills”和“In any paths”相對來說就更能表達(dá)原文情景描寫的整體感和全局感，特別是over一詞用得比較恰當(dāng)。

“鳥飛絕”指江面四周的山嶺上的鳥由于天氣過于寒冷都躲起來了，人們看不見飛鳥的蹤影，并非指詩中的江周圍的群山上鳥兒都飛走了，也不是強(qiáng)調(diào)鳥飛的動作。因此，趙甄陶的譯本“鳥飛絕”“no birds are seen”比許淵沖的“鳥飛絕”譯本“no bird in flight”要更符合原文的本意。同樣，本詩中的“人蹤滅”側(cè)重于指天氣寒冷，人都很少出來活動，四周道路上看不見行人的蹤影，而非偏重于指眾多小路上行人留下的蹤跡都被大雪覆蓋了、消失了，因此，許淵沖的“人蹤滅”譯本“no man in sight”比趙甄陶的“人蹤滅”譯本“man footprint show”和瑞典著名漢學(xué)家 Prof.Malmaqvist“人蹤滅”譯本“man footprint extinguish”都要準(zhǔn)確。

對于“孤舟蓑笠翁”這句詩，這三種譯本都沒有把“蓑笠”的本意翻譯得很到位，因?yàn)椤八蝮摇笔侵杆蛞屡c斗笠;“蓑”的意思是古代用來防雨的衣服，“蓑”一般是用草或棕毛做成的，“笠”的意思是古代用來防雨的帽子，有很寬的邊沿，一般是用竹篾夾油紙或竹葉等編織而成，這與現(xiàn)代的雨衣是很不一樣的，因此要翻譯準(zhǔn)確。所以“孤舟蓑笠翁”譯文應(yīng)為“on a lonely boat，an old man with a bamboo hat and a palm-back rain cape”，可能更好些。

“獨(dú)釣寒江雪”，這里的“釣”的賓語并非“寒江雪”，“寒江雪”是指釣魚的地點(diǎn)和當(dāng)時的天氣;因此，許淵沖的譯本“Is fishing snow in lonely boat”不準(zhǔn)確。綜合以上這3種譯本，“獨(dú)釣寒江雪”譯為“Alone fish in the cold snowy river”或許更好。

綜合以上分析，就筆者個人意見，將各個譯本的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來形成如下譯本:

Over hills no birds are visible，

nor any man in paths noticeable.

on a lonely boat，an old man with a bamboo hat

and a palm-back rain cape，

Alone fish in the cold snowy river.

詩歌作為文學(xué)中的精華，翻譯時除了遵循上述的三原則，更要注意語言的精煉和詩歌追求的意境，充分考慮詩人的寫作背景，充分領(lǐng)悟作者的寫作意圖和態(tài)度，把握字里行間的含義，這樣才可以將詩歌翻譯得更完美。