蓑笠

②人蹤③滅。孤舟蓑笠翁④，獨(dú)釣寒江雪。譯文千山萬(wàn)嶺的鳥兒飛得不見蹤影，條條小路上已不見行人的蹤跡。孤零零的小船上有一位身披蓑衣、頭戴斗笠的老漁翁，獨(dú)自在飄雪寒冷的江中垂釣。注釋絕：無，沒有。徑：小路。蹤：腳印，蹤跡。蓑笠翁：身披蓑衣、頭戴斗笠的老漁翁。節(jié)氣民俗好經(jīng)典的一幅雪景圖呀！南方冬天的江水是沒有結(jié)冰的，寒冷卻是刺骨的。而冬至節(jié)氣的到來，標(biāo)志著即將進(jìn)入寒冬，民間由此開始“數(shù)九”計(jì)算寒天。在古代，民間有“冬至大如年”的說法。如今，雖然不像過去那樣正式，但

萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。江雪，就是江面上剛剛下了一場(chǎng)大雪。千山鳥飛絕，“千山”指的是很多很多山，層層疊疊的群山。飛絕，“絕”就是沒有，群山中的鳥兒都已經(jīng)飛走了。萬(wàn)徑人蹤滅，“徑”是小路，“萬(wàn)徑”指很多條小路?！叭僳櫆纭保笡]有人的蹤跡。孤舟蓑笠翁，“孤”是孤獨(dú)，孤零零。“舟”是小船。“蓑笠”是蓑（suō）衣和斗笠（lì）。一位披著蓑衣，戴著斗笠的老人在風(fēng)雪中做什么呢？獨(dú)釣寒江雪，“獨(dú)”是獨(dú)自，老人獨(dú)自在寒冷的、飄著雪的江面上釣魚。這是怎樣孤絕的

萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。River-SnowA hundred mountains and no bird,A thousand paths without a footprint;A little boat, a bamboo cloak,An old man fishing in the cold river-snow(Translated by Bynner & Kiang, 1957, p. 97)Two illustrations a

元的《江雪》中“蓑笠翁”的人物形象，將其通過紫砂壺的形式抽象地演繹了出來，生動(dòng)又形象，畫面感油然而生。此壺在制作過程之中使用了上等的泥料，并由全手工制作而成，看起來精致的同時(shí)又不失古樸的風(fēng)味，在泡養(yǎng)之后更能夠突顯其素雅之美。圖1此壺整體的壺身較為飽滿圓潤(rùn)，在壺身的底部又突出來三個(gè)壺足，敦厚而又飽滿，與壺身融為一體，立于平面之上也更顯端莊穩(wěn)重，突顯出“蓑笠翁”老者的形象；壺嘴是彎流的形式，且是向上彎折的，十分獨(dú)特，線條流暢自然，整體的形狀就好像是魚鉤的線一樣

是蓑衣?！薄肮轮?span id="j5i0abt0b" class="hl">蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。這和《江雪》中那位釣魚爺爺穿的衣服一樣嗎？”“是啊，這是奶奶年輕時(shí)穿的雨衣，下雨天全靠它為我擋風(fēng)遮雨?！蔽蚁朐嚧┫?，可這雨衣太沉，壓得我直不起腰來，我趕緊脫下來?！澳棠蹋o你看看現(xiàn)在的雨衣是什么樣的?！蔽夷闷鹗謾C(jī)，打開“淘寶”輸入“雨衣”，按下搜索，瞬間，各式各樣的雨衣呈現(xiàn)在眼前?！澳棠蹋@款透明的雨衣多時(shí)尚，還不用擔(dān)心漂亮的衣服被遮??；這款橘色的雨衣像不像媽媽平常愛穿的那件風(fēng)衣……”“雨衣越變?cè)綍r(shí)尚輕便，我們的生活也越

是莎草，就是編織蓑笠用的原材料，所以這個(gè)臺(tái)笠相當(dāng)于現(xiàn)在的雨衣和雨帽。蓑衣蓑衣也叫作祓禎（bó shì），從春秋晚期到清代，蓑衣一直是人們常用的重要雨具之一。最早的蓑衣是用龍須草編織而成的，后來人們開始使用棕絲做蓑衣，到了明清時(shí)期，流行起了用莎草或白玉草等編織而成的“玉針?biāo)颉?。笠是用竹或草編成的帽子，可以遮雨、遮?yáng)光。油衣油衣和蓑衣不同，它不是用草編織而成的，而是把油脂涂在帛或者紙上制成的。隋代時(shí)油衣已經(jīng)出現(xiàn)，唐代開始大規(guī)模流行起來。古詩(shī)“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒

照青苔上C.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅2.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)：（? ? ? ? ）A.隔岸觀火? ? ? B.暗度陳倉(cāng)? ? ? C.背水一戰(zhàn)? ? ? D.破釜沉舟3.《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓：（? ? ? ? ）A.烏? ? ? ? ? ? ? ? ?B.巫? ? ? ? ? ? ? ? C.肖? ? ? ? ? ? ? ? ? D.蕭4.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：（? ? ? ? ）A.男角?

萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?柳宗元是在參與政治革新失敗后被貶永州時(shí)寫下這首詩(shī)的。詩(shī)中描繪了一個(gè)冰冷、死寂、空曠的世界，塑造了一個(gè)孤獨(dú)、沉靜、倔強(qiáng)不屈的“蓑笠翁”。他在沉默，在抗?fàn)帲诒磉_(dá)他對(duì)自己身處的世界的決絕的“不和諧”。他用“靜”的方式在面對(duì)著這個(gè)壓迫他、擠兌他的殘酷世界。他讓我們感受到的是冰冷，是堅(jiān)硬，是骨子里的不屈服。對(duì)照《江雪》，我們?cè)倏础独先伺c?！罚l(fā)現(xiàn)它們驚人地相似而又各有個(gè)性。圣地亞哥是在84天沒有捕到魚的情況下開始了第85天的

萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。” 柳宗元是在參與政治革新失敗后被貶永州時(shí)寫下這首詩(shī)的。詩(shī)中描繪了一個(gè)冰冷、死寂、空曠的世界，塑造了一個(gè)孤獨(dú)、沉靜、倔強(qiáng)不屈的“蓑笠翁”。他在沉默，在抗?fàn)?，在表達(dá)他對(duì)自己身處的世界的決絕的“不和諧”。他用“靜”的方式在面對(duì)著這個(gè)壓迫他、擠兌他的殘酷世界。他讓我們感受到的是冰冷，是堅(jiān)硬，是骨子里的不屈服。對(duì)照《江雪》，我們?cè)倏础独先伺c海》，發(fā)現(xiàn)它們驚人地相似而又各有個(gè)性。圣地亞哥是在84天沒有捕到魚的情況下開始了第85天的

人詩(shī)意——“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。山崖之下清冷靜寂的水面上，停一小舟，一位蓑笠翁正獨(dú)自垂釣，山勢(shì)險(xiǎn)峻，遠(yuǎn)山連綿，天空陰沉，將雪山反襯得更為鮮明。近處挺勁的青松被積雪覆蓋，迎風(fēng)傲立，枯樹低枝，頗具生機(jī)?！逗?dú)釣圖》為古今畫家常見的繪畫題材，是圖用筆健拔簡(jiǎn)潔，山石、松枝放意寫出，頗有氣勢(shì)；孤舟、蓑笠、水波、釣竿多以中鋒繪之，特別是對(duì)人物形態(tài)的刻畫更是細(xì)致入微。

萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。逢雪宿芙蓉山主人【唐】劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。梅花【宋】王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。別董大【唐】高 適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。青松陳 毅大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。長(zhǎng)相思【清】納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。故園無此聲。endprint

徑人蹤②滅。孤舟蓑笠③翁，獨(dú)釣寒江雪。注釋：①絕：無，沒有。②人蹤：人的蹤跡。③蓑笠：蓑衣和斗笠，一般是樵夫及漁民用來遮擋風(fēng)雨用具，“蓑”狀似斗篷，“笠”是大沿帽子。賞析：“千山鳥飛絕”，千山萬(wàn)嶺沒有了飛鳥的鳴叫和蹤影；“萬(wàn)徑人蹤滅”，所有山內(nèi)外的小路上都沒有了人的行蹤；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，只有在那寬廣平靜的江上，一個(gè)披戴著蓑笠的漁翁，坐在孤零零的船上垂釣。此詩(shī)是柳宗元被貶到永州之后寫的，詩(shī)人借寒江獨(dú)釣的漁翁，來抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。12月份的第

雪》，以為那位“蓑笠翁”，要么是個(gè)漁癡，大雪天，在家閑不??；要么是位隱者，釣的是失意和寂寞，就沒想他真能釣起多少魚來。前段時(shí)間，鄉(xiāng)下的舅兄邀我去度周末，我說天寒地凍的，有什么好玩。舅兄說：釣魚呀！城里來的人多的是。一下勾起我的釣癮，且去當(dāng)一回“蓑笠翁”吧，釣翁之意不在魚，在乎玩樂游戲之間也。冬日湖鄉(xiāng)，靜靜的，湖水泛白，寒風(fēng)輕拂，微有波瀾。沿湖真有不少釣客，穿得厚厚的，長(zhǎng)篙短竿，垂綸湖中。冬天釣魚其實(shí)并不太冷，不說你一次釣到一條十幾斤的大魚，如何費(fèi)盡周折把它

蓑笠釣江雪不知道植物有沒有感覺？它們活著的時(shí)候是一種樣子，死亡的時(shí)候是另一種模樣。它們會(huì)在不同的時(shí)節(jié)做不同的改變——會(huì)枯萎，會(huì)發(fā)芽，會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)開花。它們有時(shí)短暫地枯榮，也有時(shí)永久地消失。是不是經(jīng)常你放在窗臺(tái)曾經(jīng)深愛的植物，有一天突然枯死，化為泥土？你覺得很突然，但其實(shí)它早已告訴你了——以低頭，以彎腰，以凋零，一點(diǎn)一點(diǎn)，一天一天向你告別。只是你沒注意，或者不在意罷了。它們，到底有沒有感覺？是什么支撐它們重復(fù)著這一系列活動(dòng)？雖然沉默著，但它們似乎也在做些什么；

人蹤/滅。孤舟/蓑笠翁，獨(dú)釣/寒江雪。Fishing in SnowFrom hill to hill no bird in flight；From path to path no man in sight；A sraw-cloakd man in a boat， toFishing on river clad in snowThe production of Chinese classic poetry is a kind of art. Jiang X

于春秋。又可知，蓑笠是相伴而出現(xiàn)的。雨天，百姓穿蓑戴笠，耕耘于農(nóng)田，實(shí)是一幅美景。諸侯將相是斷然不會(huì)穿這種拙陋之裝，與漁樵為伍的。然而，到了唐代，出現(xiàn)了以棕代草的蓑衣，仿佛一下子增添了不少氣質(zhì)。雨色朦朦，漁樵農(nóng)夫們一身蓑笠，顯得神采奕奕，亦閑情悠悠，讓人羨慕不已。于是有了柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。有了張志和的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！彼麄兩碇蛞拢┏隽俗屓肆w慕的好心情。但是，我覺得獨(dú)釣寒江雪時(shí)應(yīng)該著蓑草編織的蓑衣，那種蓬松飄逸感是棕蓑

萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@是柳宗元被貶到永州(今湖南永州市)之后寫的詩(shī)，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己遭受迫害被貶時(shí)的孤獨(dú)郁悶的心情。詩(shī)的大意是:四周連綿起伏的山上沒有了飛鳥的蹤影，所有穿梭在山內(nèi)外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個(gè)披著蓑衣戴著斗笠的老翁，坐在孤零零的船上獨(dú)自垂釣。開頭兩句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”、“萬(wàn)徑”都是夸張語(yǔ)，是虛指。山中本應(yīng)有鳥，路上本應(yīng)有人，但卻“鳥飛絕”、“人蹤滅”。詩(shī)人用飛鳥遠(yuǎn)

飛；寂是獨(dú)釣江雪蓑笠翁；寂是相看不厭敬亭山；寂是孤月無眠香枕淚；寂是花間獨(dú)飲三人影；寂是大漠孤煙落日?qǐng)A；寂是夜半鐘聲到客船……寂是一種積極的生活態(tài)度?！安删諙|籬下，悠然見南山?！庇H近和回歸大自然?！熬訌R堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！辈灰晕锵玻灰约罕?，進(jìn)退不舍“匹夫之責(zé)”。寂在琴棋書畫；寂在梅蘭竹菊；寂在香茗美酒；寂在飛鳥走獸；寂在聲聲慢；寂在步步高。寂而不寞。因?yàn)樾脑谀睦?，家就在哪里；因?yàn)橛袗?，就有溫暖?/div>

人民周刊 2012年4期2012-12-22