價值認知是公民價值觀養(yǎng)成的第一個扣子

張軍

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民遵循的基本行為規(guī)范。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值觀，第一個需要面對和解決的問題，便是價值認知問題，即必須對愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則做出深刻的理解和科學(xué)全面的把握。換句話說，價值認知是公民價值觀養(yǎng)成的第一個扣子。

一、為什么說價值認知是公民價值觀養(yǎng)成的第一個扣子？

古人云：“知為行之始，行為知之成”。一種價值觀的養(yǎng)成，首先建立在對其內(nèi)在的本質(zhì)與內(nèi)容的認識基礎(chǔ)之上。這是因為：

其一，價值認知是實現(xiàn)價值認同的基礎(chǔ)。價值認知的本質(zhì)是一種理性的價值觀自覺，對于公民價值觀的理性自覺，就是對于社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則的理性自覺。對于公民價值觀的認知，首先表現(xiàn)為對于公民價值觀的意義的認知。一個人具有什么樣的價值認知，便會形成什么樣的價值理念，這種價值理念決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會效果；而一個社會整體的價值認知，則會直接影響一定社會范圍內(nèi)的風(fēng)氣狀態(tài)，甚至有可能影響到國家的形象、社會的面貌和時代的氣質(zhì)。

同時，對于公民價值觀的認知，還表現(xiàn)為對于公民價值觀的內(nèi)在本質(zhì)和內(nèi)容的認知。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，既是對社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的科學(xué)判斷，又包含著崇尚真善美、遏制假惡丑的價值尺度；既是對公民個體正當利益的維護，又是對國家、社會長遠利益的考量；既是對中國傳統(tǒng)道德規(guī)范和理想人格的繼承，又適應(yīng)新世紀市場經(jīng)濟的道德要求，蘊含著社會進步的發(fā)展性因素。因此，是科學(xué)性與價值性、個體性和整體性、歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一。

當每一個公民都能夠自覺地意識到公民價值觀對于個人和社會所具有的如此巨大的輻射力和統(tǒng)攝力，都能夠自覺地意識到我們所倡導(dǎo)的公民價值觀所蘊含的中國精神、時代精神和大眾精神的科學(xué)內(nèi)涵時，人們便會在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識，減少思想沖突、增進社會認同，自覺地將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價值觀內(nèi)化于心，形成普遍的價值共識，從而不斷強化團結(jié)一心的精神紐帶，以價值認同的“最大公約數(shù)”激發(fā)全民合力,用核心價值觀培育昂揚向上的公民品格。

其二，價值認知是推動價值踐行的保證。公民價值觀的生命力在于踐行，在于每一個社會成員自覺擔(dān)當、自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體，努力踐行熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良的價值追求，從自己做起，從身邊做起，才能夠形成人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚。

同時，我們必須看到，當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，由此造成拜金主義、個人主義、享樂主義等思想觀念的滋生。面對這種情況，每個公民只有從自己做起，進行正確的價值認知，在紛繁復(fù)雜的社會生活中弄清什么是真善美，什么是假惡丑，才能明白人生在世應(yīng)當做什么，不應(yīng)當做什么以及如何做，才能夠自覺地做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。反之，如果我們?nèi)狈φ嫔泼琅c假惡丑的認知和辨識能力，就會步入人生的歧途，就會造成理想的迷失、信念的動搖、道德的墮落、行為的失范。

二、如何判明扣對了公民價值觀的

第一個扣子？

價值認知是公民價值觀養(yǎng)成的第一個扣子，那么，如何判明是否扣對了公民價值觀的第一個扣子？這需要運用科學(xué)的思維方式和評價尺度進行衡量。

首先是歷史尺度。就是從社會歷史發(fā)展的視角去衡量愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則的正確性。任何強大的核心價值觀，都不能離開其固有的根本和傳承，都是在社會歷史的進程中不斷得到印證和鞏固的。我們今天所提倡的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值觀，便體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的繼承和升華。它是中國人自古“修身齊家治國平天下”的理想情懷的傳遞，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因和血脈的延續(xù)，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人的革命道德與人類文明進步的銜接。歷史證明，中華民族愛國敬業(yè)、誠信友善的優(yōu)秀品格是民族之根、民族之魂，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神血脈，就等于自戕民族的文化精神。

其次，現(xiàn)實尺度。就是從現(xiàn)實社會需要的角度去衡量愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則的正確性。核心價值觀不是抽象、空洞的，而是實在、具體的。它不僅必須同自己的歷史文化相契合，同時，還必須同自己的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同自己需要解決的時代問題相適應(yīng)。而愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則，恰恰具有鮮明的現(xiàn)實針對性特征，它順應(yīng)時代需要，緊跟實踐步伐，有利于建設(shè)社會主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。這正是社會主義公民價值觀的影響力所在，生命力所在。

其三，人的尺度。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實踐過程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習(xí)慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。

不同民族、不同國家由于不同的自然條件和發(fā)展歷程，產(chǎn)生和形成的核心價值觀必然各有特點。正所謂世界上沒有兩片完全相同的樹葉，世界上也沒有兩種一模一樣的文明。只有清醒地知道自己是誰，從哪里來，到哪里去，想明白，真認同，才能堅定不移地朝著正確方向前進。

三、如何保證扣對公民價值觀的

第一個扣子？

扣對公民價值觀的第一個扣子，說起來容易，做起來難。一方面需要價值主體自身的不懈努力和追求。公民價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務(wù)人民，于實處用力，從知行合一上下功夫。正如總書記要求的，青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，讓社會主義核心價值觀成為自己的基本遵守，并身體力行將其推廣到全社會。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠。

另一方面，還需要全社會的齊力營造。運用熟悉的語言和表達方式，更接地氣地正面解釋、傳播社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀傳播、推廣到全社會，讓更多人接受洗禮。要通過學(xué)校教育、家庭教育和社會宣傳等各種方式，教育大家愛國愛家、愛崗敬業(yè)、誠實守信、和諧友善，如近來媒體開展的“家風(fēng)”采訪和討論就能達到以小見大、內(nèi)化于心之效；要廣泛開展道德實踐活動，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度和人們的日常行為準則，滲透到生活的各個方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為；要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用，對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進事跡和優(yōu)秀人物，大張旗鼓地進行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動作用；要營造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復(fù)興的中國夢，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。

責(zé)任編輯/肖茂紅

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