以生態(tài)情懷培植校長(zhǎng)道德影響力

潘照?qǐng)F(tuán)

校長(zhǎng)，不僅是領(lǐng)導(dǎo)者，還是一種資源，是孩子們心中的能量源。作為校長(zhǎng)，如何發(fā)揮被信賴的作用，如何發(fā)揮道德影響力，并讓“校長(zhǎng)道德影響力”成為生本狀態(tài)下的德育能源，讓其德育價(jià)值更接地氣？筆者認(rèn)為，發(fā)揮“校長(zhǎng)道德影響力”，是需要培植的，需要用生態(tài)情懷來培植，即抱著對(duì)生活、生本、生命的熱愛來培植。

培植的土壤需是生活的、自如的

教育的根本意義是生活的變化。生活無時(shí)不變即生活無時(shí)不含有教育的意義。因此，我們可以說：“生活即教育”。校長(zhǎng)要主動(dòng)融入學(xué)生的生活狀態(tài)中去，以長(zhǎng)者、親人或者伙伴的身份出現(xiàn)。

校園生活很普通，因?yàn)槊刻旌芏鄷r(shí)空節(jié)點(diǎn)都是相似的；校園生活又很豐富，人與人之間不同的組合就有不同的故事。編織一種關(guān)系，增強(qiáng)人與人之間的關(guān)聯(lián)性，校長(zhǎng)就要主動(dòng)融進(jìn)孩子們的生活，只要有時(shí)間，校長(zhǎng)就要有這種意識(shí)和行動(dòng)。校長(zhǎng)的出現(xiàn)，能使孩子們本具變化的生活更顯色彩，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中孩子們與校長(zhǎng)相處的時(shí)間和機(jī)會(huì)實(shí)在太少了，他們非常珍惜這個(gè)時(shí)光，相逢時(shí)，即使校長(zhǎng)只給他們一句話、一個(gè)眼神或一個(gè)手勢(shì)。

校園活動(dòng)時(shí)，校長(zhǎng)可以與孩子們一起打打球、踢踢球、下下棋、看看書，與孩子們一起做做課間操，一起放放風(fēng)箏。學(xué)生各類展覽活動(dòng)，校長(zhǎng)可以給他們寫序言，還可以把自己的作品與他們一起展覽。孩子們?cè)谟卯嫻P妝點(diǎn)校園，校長(zhǎng)也可以上去涂涂鴉。孩子們領(lǐng)養(yǎng)小動(dòng)物，校長(zhǎng)也可以是其中的一員。

同時(shí)，校長(zhǎng)還可以把學(xué)生引進(jìn)自己的生活。北京市十一學(xué)校李希貴校長(zhǎng)每次參加大型“高大上”活動(dòng)時(shí)都會(huì)帶一兩名學(xué)生陪同，名額有限時(shí)，還會(huì)盡力爭(zhēng)取。每次李校長(zhǎng)都盡量讓學(xué)生“顯露出來”，展示自己的才能。或許我們沒有李校長(zhǎng)那么豐富的資源，但有意為之，必有空間。鐘情于生活的情感積淀，為“校長(zhǎng)道德影響力”的滲透開辟了一片良田。

培植的方式需是生本的、自然的

校長(zhǎng)自身要充分發(fā)揮自我的德育價(jià)值，精心考慮與孩子交往的方式，用心傳遞自己的心聲?！靶ｉL(zhǎng)道德影響力”的主動(dòng)釋放，應(yīng)是生本的、自然的，大致體現(xiàn)在三個(gè)方面：

其一，校長(zhǎng)講話—要順應(yīng)孩子的心理。孩子們喜歡聽什么，就順勢(shì)說什么。比如春季開學(xué)，正值雙節(jié)過完，此時(shí)的開學(xué)典禮應(yīng)當(dāng)有喜氣，可以通過送“紅包”、猜燈謎的師生互動(dòng)方式傳遞校長(zhǎng)對(duì)孩子們的寄望。當(dāng)然，校長(zhǎng)講話不是簡(jiǎn)單的迎合。記得一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，六年級(jí)進(jìn)場(chǎng)方陣高喊口號(hào)：“飛躍夢(mèng)想，超越劉翔，英姿颯爽，橫掃全場(chǎng)?！迸_(tái)下同學(xué)呼聲很高，那股興奮勁兒，校長(zhǎng)都看在眼里。在致開幕詞環(huán)節(jié)，校長(zhǎng)讓孩子們?cè)僖黄鸶吆斑@一口號(hào)，孩子們喊得非常過癮。這時(shí)，校長(zhǎng)說：“運(yùn)動(dòng)會(huì)上需要的就是這股霸氣，但我們更應(yīng)該講正氣?！焙髞淼脑捳Z孩子們就聽得入耳。如果撇開了孩子的現(xiàn)場(chǎng)心理去高談闊論，就會(huì)陷入形式主義。

其二，校長(zhǎng)交往—要自然的、無間的。孩子與校長(zhǎng)交往難免有些拘束，校長(zhǎng)就有必要營(yíng)造和諧的交往環(huán)境，形成生態(tài)化的德育氣場(chǎng)。如我們學(xué)校面對(duì)全體學(xué)生推出“校長(zhǎng)午餐會(huì)”，每個(gè)月開辦一期，學(xué)生通過個(gè)人報(bào)名、班級(jí)推薦、大隊(duì)部審核的方式參與進(jìn)來，孩子們熱情高漲。面對(duì)全體畢業(yè)生，我們推出“校長(zhǎng)午茶會(huì)”。校長(zhǎng)想認(rèn)識(shí)學(xué)校所有的學(xué)生，可能性不大，但不能沒有與畢業(yè)班孩子的故事。在“畢業(yè)季”里，校長(zhǎng)在每天中午用半個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，分批與畢業(yè)班的同學(xué)一一交談。一杯茶、一席話、一份情，拉近師生的距離，滋潤(rùn)每個(gè)人的心田。如果借用《中國(guó)教育報(bào)》去年4月份對(duì)“校長(zhǎng)午餐”的評(píng)論，那就是，這兩種方式都是對(duì)學(xué)生情感的一種溫情尊重。更多情況下，教育者需要真正走進(jìn)孩子的生活和心靈，成為貼心的教育陪伴者和“心靈知音”，讓師生關(guān)系更為溫馨、互動(dòng)，充滿流動(dòng)性，創(chuàng)造出更為和諧、信任的教育氣象……校長(zhǎng)要多一些溫馨細(xì)致的教育陪伴以及人格指引，多給學(xué)生傳經(jīng)布道，進(jìn)行人格和靈魂熏染，給孩子、學(xué)校制造更多的和諧元素。這些“多”，就是德育之所在。

其三，校長(zhǎng)約定—要默契的、神圣的。校長(zhǎng)可以給孩子們布置個(gè)性的“作業(yè)”，或者說是一種約定。看到某個(gè)孩子善于對(duì)所學(xué)內(nèi)容的自我整理，我們可以請(qǐng)他總結(jié)整理經(jīng)驗(yàn)，并去尋找周邊與他一樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)伙伴，相約3～5人，準(zhǔn)備一場(chǎng)整理經(jīng)驗(yàn)報(bào)告會(huì)，校長(zhǎng)為他們主持或者點(diǎn)評(píng)，這個(gè)約定就是誠(chéng)信的教育。碰到班級(jí)某些“頭疼”的學(xué)生，校長(zhǎng)可以與他有個(gè)故事約定，每周互講一個(gè)故事，講故事有很多功效，這里不贅述。

培植的風(fēng)標(biāo)需是生命的、自覺的

校長(zhǎng)是德育的領(lǐng)航者，是風(fēng)標(biāo)的舵手，德育朝向直接關(guān)系到一個(gè)學(xué)校每個(gè)生命體的精神狀態(tài)。朝向何方？葉瀾教授提出的“教天地人事，育生命自覺?！薄吧杂X”，這是一種品格，是一種標(biāo)志。圍繞“生命自覺”，“校長(zhǎng)道德影響力”需要釋放強(qiáng)烈的信號(hào)。校長(zhǎng)作為德育的實(shí)體，要通過做德育的頂層設(shè)計(jì)，向師生傳導(dǎo)道德影響力。

從課程層面考慮“愛己愛人愛生命”，愛己從愛自己的身體開始，清華附小校長(zhǎng)竇桂梅把體育作為學(xué)校的核心課程，每班每天一節(jié)體育課，“健康”擺在了培養(yǎng)目標(biāo)的首位，這是對(duì)生命德育訴求的有力回應(yīng)。愛人，可以設(shè)置“公民課”，以公民的身份到社會(huì)需要愛的地方上大課。愛生命，可以成立“農(nóng)博園”社團(tuán)，每周安排一至兩節(jié)，讓喜愛動(dòng)植物的孩子養(yǎng)護(hù)生命，并傳遞生命的色彩；愛生命，也可以設(shè)置繪本生命課，讓孩子在圖文世界里尋找心靈的共鳴。

德育頂層設(shè)計(jì)的把手是評(píng)價(jià)，德育從生命出發(fā)又歸于生命，點(diǎn)燃每個(gè)生命體的自我覺醒是德育的“般若”。發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)心靈美，是校長(zhǎng)釋放道德影響力的價(jià)值核心。基于這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我校首次以一位學(xué)生的名字命名榮譽(yù)—華棟好少年，這是對(duì)出于本能的自覺的愛心行為的嘉獎(jiǎng)。校運(yùn)會(huì)臨近尾聲，教工拔河比賽開始，全場(chǎng)的焦點(diǎn)都聚集在老師身上，所有人都?xì)g呼雀躍著為老師加油鼓勁，華棟同學(xué)卻看到了潛在的危險(xiǎn)，主動(dòng)申領(lǐng)紅綬帶擔(dān)任安全防護(hù)志愿者，并及時(shí)勸離了攀爬看臺(tái)的同學(xué)們，消除了安全隱患。這對(duì)于在大隊(duì)委什么名號(hào)都沒有的普普通通的一名學(xué)生來說，是多么不容易。他要有愛心，還要有勇氣，更要有自覺。校長(zhǎng)給他的頒獎(jiǎng)詞是這么寫的：“平凡，并不意味著默默無聞；責(zé)任，并不只有偉大的人才能承擔(dān)。華棟同學(xué)的真實(shí)故事讓我們看到了一顆美麗的心靈。讓我們走近這個(gè)平凡卻又有著責(zé)任感的孩子?！睂W(xué)生冠名榮譽(yù)，有些人因此會(huì)質(zhì)疑，這個(gè)孩子夠優(yōu)秀嗎？這個(gè)孩子的舉動(dòng)太過普通了吧！面對(duì)這種情況，我們不禁要問：“難道只有驚天動(dòng)地，難道只有肝腸寸斷，難道只有聲名遠(yuǎn)揚(yáng)才能夠得上這般榮譽(yù)？”德育最為根本的，應(yīng)當(dāng)是在人的道德本性中找到自己的牢固支點(diǎn)，校長(zhǎng)堅(jiān)守自己的教育信念，用自身的這種道德影響力培植學(xué)生的道德影響力，何損之有？我們相信，純真的心地一定會(huì)在人生的進(jìn)程中不斷開花，相信種子一定有力量。

“育生命自覺之人的教育過程，尤其關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)投入與過程中的自我教育能力的提升?！蔽覀儓?jiān)信這點(diǎn)，要改變學(xué)生被動(dòng)接受教育的狀態(tài)，我們就得用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用心去品味，生命就是每個(gè)人都有的脈搏。

校長(zhǎng)是德育的楷模，一言一行是學(xué)生的典范；校長(zhǎng)又是德育的主體，積極去引領(lǐng)去踐行；校長(zhǎng)也是德育的客體，是大家樹立的一種精神形象，或者說是文化符號(hào)，校長(zhǎng)的力量根植在每個(gè)孩子的心底里。說到此，“校長(zhǎng)道德影響力”就是一種力量，就是一種象征。為什么要說培植？因?yàn)椤靶ｉL(zhǎng)道德影響力”是生態(tài)的—生活的狀態(tài)、生本的狀態(tài)、生命的狀態(tài)，是與學(xué)生每天的生活狀態(tài)在一起。

責(zé)任編輯/楊艷利