少數(shù)民族貧困大學(xué)生心理健康教育改革研究

作者簡(jiǎn)介：柳波(1980-)，男，長(zhǎng)沙人，現(xiàn)為湖南廣播電視大學(xué)教師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃蛻?yīng)用社會(huì)學(xué)。

摘要：作為一類特殊的群體，少數(shù)民族貧困大學(xué)生所屬的群體已經(jīng)越來越成為一個(gè)社會(huì)和國(guó)家關(guān)注的焦點(diǎn)。在現(xiàn)有的心理健康教育方式下，少數(shù)民族貧困大學(xué)生問題不斷出現(xiàn)，只有改革才能夠?qū)崿F(xiàn)問題的解決。通過教育工作機(jī)制的健全、社會(huì)支持系統(tǒng)的建立以及教育方式的改革，解決少數(shù)民族貧困大學(xué)生教育工作和教育改革中存在的各種問題。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族貧困大學(xué)生；心理健康教育；改革一、國(guó)內(nèi)外關(guān)于少數(shù)民族貧困大學(xué)生的研究

很多事件和研究都接連爆出，讓我國(guó)的學(xué)者和人們?cè)絹碓疥P(guān)注少數(shù)民族貧困大學(xué)生這一弱勢(shì)群體。我國(guó)最早在全國(guó)人大的九屆五次會(huì)議中提出“弱勢(shì)群體”概念，當(dāng)時(shí)《政府工作報(bào)告》第一次提出了要加強(qiáng)“弱勢(shì)群體”的關(guān)注和幫助，這是在官方文件中第一次出現(xiàn)，也是首次進(jìn)入人們關(guān)注的視線。2004年和2005年連續(xù)兩年我國(guó)政府先后出臺(tái)相關(guān)的文件來關(guān)注貧困大學(xué)生。2004年的16號(hào)文件、2005年教育部的1號(hào)文件，都明確提出在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育和大學(xué)生心里健康教育過程中要重點(diǎn)關(guān)注貧困大學(xué)生。這是在這種政府驅(qū)動(dòng)的背景下，我國(guó)的相關(guān)研究學(xué)者開始注重這一類特殊的群體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2005年后相關(guān)研究大幅度增加，并且較之以前有更大的實(shí)用性和針對(duì)性。2001年,教育部專門針對(duì)大學(xué)生心理問題能組織團(tuán)隊(duì)研發(fā)了“大學(xué)生心理健康測(cè)評(píng)系統(tǒng)”，這是第一個(gè)全面針對(duì)大學(xué)生心理健康教育而制定的體系,之后很多的教育測(cè)評(píng)體系和教育改革都是根據(jù)其基礎(chǔ)上進(jìn)行的。之后專家學(xué)者編著出中國(guó)第一批大學(xué)生心理健康理論書籍，如《基礎(chǔ)心理學(xué)》等五部由官方組織編著的心理學(xué)著作。［1］而我國(guó)近年關(guān)于少數(shù)民族貧困大學(xué)生的研究其實(shí)是從貧困生開始的，特別是從弱勢(shì)群體分析開始的，如王思斌、陳成文等學(xué)者，也有一部分學(xué)者利用實(shí)證分析來探究貧困生心理狀況，如龍曉東、胡春光、沈德立、寧維衛(wèi)等。與此同時(shí)，一批成果專著得到面試，比較好的如鄭日昌的《大學(xué)生心理咨詢》等。

與國(guó)內(nèi)相對(duì)應(yīng)的狀況是，國(guó)外的相關(guān)研究比較早，特別是對(duì)于貧困的研究可以說是出于領(lǐng)先位置。界定貧困一個(gè)主要概念的基尼系數(shù)、恩格爾系數(shù)等都是國(guó)外界定研究出來的。美國(guó)作為世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，其實(shí)最早定義貧困概念的。上個(gè)世紀(jì)60年代美國(guó)學(xué)者Orshansky第一次提出定義貧困概念。1969年,美國(guó)官方統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)正式采納學(xué)者Orshansky體系指標(biāo)來對(duì)整個(gè)社會(huì)的貧困進(jìn)行研究，這也是貧困體系概念第一次用于社會(huì)途徑中。之后美國(guó)著名學(xué)者Hanveman和Bershadker在研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了貧困的深層次概念，即凈收入能力貧困(NEC)的概念。［2］在各方面都在大幅度研究貧困的趨勢(shì)下，一批新起的經(jīng)濟(jì)學(xué)者也開始演技，如阿瑪?shù)賮?森提出了貧困線概念和確定辦法。［3］社會(huì)學(xué)者奧斯卡?劉易斯也提出了著名的“貧困文化”的惡性循環(huán)理論，在他看來貧困會(huì)繼承并延續(xù)，會(huì)被一層一層的傳遞下去，形成一種“亞文化”，并且產(chǎn)生新的貧困。在此類的研究基礎(chǔ)上，貧困的馬太效應(yīng)也出來了，即窮者越窮，富者越富。

縱貫國(guó)外的研究，很少提到少數(shù)民族貧困大學(xué)生概念的，更沒有少數(shù)民族貧困大學(xué)生的相關(guān)研究和關(guān)注。也就是說在國(guó)外理論看來，少數(shù)民族貧困大學(xué)生的出生就決定了他們的命運(yùn)，出生的高低貴賤直接決定了他們所擁有的社會(huì)資源和人際網(wǎng)絡(luò)，這些人群在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)利中處于弱勢(shì)地位，甚至是無助的亞文化或者附屬階層，這種地位導(dǎo)致他們?nèi)狈⑴c主流生活的權(quán)利和意識(shí)，甚至缺乏基本的主流社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和生活能力，因而導(dǎo)致不斷被貧困化、被弱勢(shì)化，最后被邊緣化。這類人群組成了一個(gè)共質(zhì)特征的群體，他們?nèi)鄙俚氖峭度氲缴a(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)資本，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是一種在動(dòng)態(tài)中謀求個(gè)人的理性選擇與集體網(wǎng)的制約間建立溝通橋梁的互動(dòng)過程。而我國(guó)的貧困大學(xué)生，特別是少數(shù)民族貧困大學(xué)生與國(guó)外大學(xué)生的思想和心理問題相差很遠(yuǎn)，在很多方面存在不同，如生存的民族環(huán)境、社會(huì)教育、社會(huì)生活等方面都差距很大，從而在少數(shù)民族貧困大學(xué)生的教育改革方面更不相同。

二、健全少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育工作機(jī)制

注重發(fā)揮教育工作機(jī)制的基本作用。作為一個(gè)教育實(shí)體，作為現(xiàn)代社會(huì)培育合格人的基本單位，高校具有不可磨滅的功能和作用。各高校應(yīng)建立合格的人才培養(yǎng)體系，這個(gè)體系一定要確保少數(shù)民族貧困大學(xué)生相關(guān)的思想政治教育和心理健康教育能夠占據(jù)一定的位置，要從機(jī)制上確保少數(shù)民族貧困大學(xué)生教育的基礎(chǔ)和保障。高校要建立健全校、院(系)、學(xué)生班級(jí)三級(jí)教育工作網(wǎng)絡(luò)，研究并制訂合符本校校情的少數(shù)民族貧困大學(xué)生的教育實(shí)施以及那和辦法，要把思想政治教育的機(jī)制同心理健康教育的機(jī)制結(jié)合一起，做到雙贏。要將對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想政治教育和心理健康教育結(jié)合起來，將專業(yè)知識(shí)教育和思想心理教育結(jié)合起來，將專業(yè)老師和輔導(dǎo)老師結(jié)合起來，形成共管的教育工作體制和機(jī)制。同時(shí)，建設(shè)一支協(xié)同教育的高效能教育師資隊(duì)伍，這個(gè)隊(duì)伍既要有專職教師，又要有兼職教師，既要有專門教師，又要有專業(yè)教師，既要有思想政治教師，又要有心理健康教師。并且學(xué)校應(yīng)該注重這個(gè)隊(duì)伍的作用發(fā)揮，給予其相關(guān)的支持，配備經(jīng)費(fèi)、給予培訓(xùn)、強(qiáng)化管理、發(fā)揮實(shí)效。強(qiáng)化對(duì)專業(yè)教師進(jìn)行思想和心理健康知識(shí)的培訓(xùn)，以增強(qiáng)專業(yè)教師對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)的敏感性。

通過校園文化建設(shè)強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想引領(lǐng)。少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想認(rèn)知需要僅僅靠理論教育是不行的，必須通過建設(shè)積極向上的和諧的優(yōu)秀的校園文化來引領(lǐng)。通過校園文化建設(shè)，把思想政治教育、心理健康教育、愛國(guó)主義教育、素質(zhì)教育結(jié)合一體，實(shí)現(xiàn)三觀教育和感恩道德教育的目的。同時(shí)，通過校園活動(dòng)的開展，帶動(dòng)少數(shù)民族貧困大學(xué)生積極向上樂觀的生活觀，讓他們參與到社會(huì)互動(dòng)中來，讓他們成為校園活動(dòng)的參與者和推動(dòng)者，讓他們成為校園文化的建設(shè)者和主人，從而使他們感受到自己是主流文化一體，而不是亞文化甚至反文化一類。此外，通過校園文化還提高少數(shù)民族貧困大學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)、技能、信心、就業(yè)能力等，特別是校園文化中的各種活動(dòng)、社團(tuán)、節(jié)能競(jìng)賽、培訓(xùn)等，能夠不斷提升少數(shù)民族貧困大學(xué)生的自救能力和水平，使其不再處于思想和心理的弱勢(shì)地位。

三、建立有問題危機(jī)的少數(shù)民族貧困大學(xué)生的社會(huì)支持系統(tǒng)

建構(gòu)一個(gè)社會(huì)協(xié)同治理和協(xié)同教育的支持系統(tǒng)。少數(shù)民族貧困大學(xué)生之所以有思想心理危機(jī)，是因?yàn)槠湟呀?jīng)面臨或自認(rèn)為將面臨難以克服的內(nèi)外生活事件，難以克服源于其自身力量太弱小，可見一定的社會(huì)支持系統(tǒng)能增大其力量，幫助其消除危機(jī)。相比較而言，少數(shù)民族貧困大學(xué)生更需要社會(huì)支持系統(tǒng)的有效支持。從一定理論上和實(shí)際上來說，一個(gè)優(yōu)化有效的社會(huì)支持系統(tǒng)能夠造就一個(gè)有效高效的機(jī)能整體，就少數(shù)民族貧困大學(xué)生的成長(zhǎng)來說，能讓其獲取更多的交流渠道和心理扶持系統(tǒng)，從而能夠強(qiáng)化少數(shù)民族貧困大學(xué)生直視危機(jī)、應(yīng)對(duì)危機(jī)、建立自信，這樣的系統(tǒng)最終會(huì)有效干預(yù)心理危機(jī)個(gè)體的成功狀況。當(dāng)少數(shù)民族貧困大學(xué)生出現(xiàn)危機(jī)后，要建立其社會(huì)支持系統(tǒng)，動(dòng)員其高度信賴的家人、同學(xué)、同伴、同鄉(xiāng)、朋友、老師等對(duì)其關(guān)愛、關(guān)心、幫助、支持。同時(shí)這種社會(huì)支持系統(tǒng)既要有經(jīng)濟(jì)生活支持，也要有思想心理支持，要將這兩種支持結(jié)合起來。

打造少數(shù)民族貧困大學(xué)生的信息渠道體系。要強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生的關(guān)注力度，特別是其中特別貧困和存在一些問題的高端個(gè)體要予以著重關(guān)注，要通過各方面的渠道來構(gòu)建一個(gè)信息收集體系。一方面建立少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想心理檔案，特別是家庭經(jīng)濟(jì)和以往的思想動(dòng)態(tài)變化要詳細(xì)記錄，另一方面通過常規(guī)的周查、月審、普查制度來獲取，同時(shí)還要通過各種老師、同學(xué)、室友、朋輩等群體來獲取信息。此外，還要充分利用短信、QQ、微信、空間等網(wǎng)絡(luò)來獲取相關(guān)信息。要打造一個(gè)全方位、立體的信息收集體系，確保能隨時(shí)跟蹤了解少數(shù)民族貧困大學(xué)生的相關(guān)思想和心理動(dòng)態(tài)。

發(fā)揮朋輩對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生的正影響。有調(diào)查結(jié)果表明：96%以上的大學(xué)生曾經(jīng)作為當(dāng)事人向同齡人傾訴心事，其中52.7%當(dāng)事人認(rèn)為傾訴“使自己情緒好轉(zhuǎn)”，38.2%當(dāng)事人認(rèn)為互助“促使自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)和積極行動(dòng)”［4］。其實(shí)在高職院校更是如此。高職大學(xué)生相比較而言，學(xué)習(xí)的積極性和獨(dú)立性差，更多的是人際互動(dòng)和交流。同學(xué)、室友、朋友等朋輩因年齡相近、地位平等、活動(dòng)相同、交往頻繁，因而心理貼近、相互信賴、相互影響。因此，朋輩群相當(dāng)重要。通過朋輩，一方面可以收集信息，另一方面可以作為朋輩輔導(dǎo)員排除危機(jī)。值得一提的是，少數(shù)民族貧困大學(xué)生朋輩輔導(dǎo)員一定要選取同樣貧困但思想端正進(jìn)步、生活積極向上、心理健康陽(yáng)光、經(jīng)歷豐富穩(wěn)重的朋輩個(gè)體來?yè)?dān)任。

四、強(qiáng)化少數(shù)民族貧困大學(xué)生心理健康問題教育方式改革

高度注重思想政治理論課程和心理健康課程的教育作用。高校應(yīng)該按照國(guó)家和省里規(guī)定，開設(shè)《思想道德修養(yǎng)》和《大學(xué)生心理健康教育》必修課程，或者相應(yīng)的開設(shè)一些選修課程，諸如《危機(jī)干預(yù)》、《貧困大學(xué)生心理調(diào)適》等課程，對(duì)應(yīng)的按照一般必修課或者選修課的標(biāo)準(zhǔn)授予一定學(xué)分，確保所有的大學(xué)生包括少數(shù)民族貧困大學(xué)生都處于課程教育的大環(huán)境下。特別是應(yīng)該發(fā)揮兩課程的針對(duì)性和吸引力，通過各種形式的教學(xué)方式、教育改革、教學(xué)體驗(yàn)、實(shí)踐訓(xùn)練、教改課改等，實(shí)現(xiàn)課堂效果的改變，大幅度提升理論課程的引導(dǎo)能力和教育能力，從思想心理源頭上進(jìn)行少數(shù)民族貧困大學(xué)生的基礎(chǔ)教育。從思想和心理理論上來對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)和救助，使其學(xué)會(huì)基本的思想，學(xué)會(huì)基本的自救理論和能力。通過進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生的心理健康教育，普及心理保健知識(shí)，來進(jìn)行心理危機(jī)的預(yù)防和干預(yù)。［5］心理危機(jī)是當(dāng)事人對(duì)生活事件的一種不適當(dāng)反應(yīng)，正確而有效應(yīng)對(duì)生活事件需要大學(xué)生具有相應(yīng)的心理保健知識(shí)，根據(jù)防治結(jié)合、以防為主的原則，學(xué)校就必須加強(qiáng)心理健康教育，普及心理保健知識(shí)，使學(xué)生正確而有效應(yīng)對(duì)生活事件，防止出現(xiàn)心理危機(jī)，或者出現(xiàn)了心理危機(jī)時(shí)自己能有效調(diào)整，周圍同學(xué)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和有效幫助。

建立少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想心理預(yù)警與危機(jī)干預(yù)制度。要及時(shí)做好少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想和心理的預(yù)防與干預(yù)，更好地幫助有嚴(yán)重思想問題和心理問題的少數(shù)民族貧困大學(xué)生度過難關(guān)，及早預(yù)防、及時(shí)疏導(dǎo)、有效干預(yù)、快速控制可能出現(xiàn)的心理危機(jī)事件，降低心理危機(jī)事件的發(fā)生率。要做好相應(yīng)的少數(shù)民族貧困大學(xué)生的預(yù)警，構(gòu)建了“院-系-班-寢室”四層次機(jī)制，建設(shè)“院心理咨詢老師-系心理健康老師-班心理委員-寢室信息員”與“主管領(lǐng)導(dǎo)小組-學(xué)生工作處-系黨總支-輔導(dǎo)員”兩道危機(jī)預(yù)警與監(jiān)控體系。同時(shí)牢固做到少數(shù)民族貧困大學(xué)生危機(jī)發(fā)生的“五個(gè)早”(早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早研判、早預(yù)防、早控制)和“五個(gè)一”(一個(gè)患者、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)班子、一套方案、一抓到底)。本文為2014年度湖南省高校大學(xué)生心理健康教育研究會(huì)資助項(xiàng)目《少數(shù)民族貧困大學(xué)生心理救助的社會(huì)協(xié)同模式研究》的階段性成果，課題編號(hào)：14B12。

參考文獻(xiàn)：

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［3］李實(shí).阿瑪?shù)賮?森與他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)［J］.改革,1999,(1).

［4］張放平.發(fā)生在心靈花園中的故事——大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)案例集［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2011.

［5］張放平.發(fā)生在心靈花園中的故事——大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)案例集［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2011.