《〈論語(yǔ)〉選讀》課不容樂(lè)觀

胡長(zhǎng)貴

摘 要 《〈論語(yǔ)〉選讀》的教學(xué)實(shí)踐流弊初現(xiàn)，學(xué)科本體發(fā)育不良，課堂教學(xué)舉步維艱，教學(xué)主體消極被動(dòng)，學(xué)習(xí)成效不盡如人意，教師必須多角度地反思和修正相關(guān)的教學(xué)行為，竭力提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 《〈論語(yǔ)〉選讀》 反思 語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

"Analects Readings" Course is not Optimistic

HU Changgui

（Jinzhou Gongan No.2 Senior High School， Jingzhou， Hubei 434300）

Abstract "Analects Readings" in the early teaching practice abuses， discipline body dysplasia， classroom teaching is difficult， teaching subject is passive， learning effectiveness is not good， teachers must reflect and revise relevant teaching behavior from various angles， trying to improve teaching effectiveness.

Key words "Analects Readings"； reflection； Chinese teaching

面對(duì)沉甸甸的《〈論語(yǔ)〉選讀》，從源頭上思考，反思學(xué)科本身，反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀，同時(shí)也反思學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》的真實(shí)想法與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，以期對(duì)今后的教學(xué)工作能有所指導(dǎo)和借鑒。

1 匱乏的教學(xué)資源

1.1 教學(xué)時(shí)間不足、教輔用書(shū)功能有限

語(yǔ)文每周5節(jié)課，要在限定的時(shí)間內(nèi)教授完10篇課文（還另有5課讓學(xué)生自讀，不知有多少學(xué)生會(huì)凝神屏氣地讀過(guò)呢？），還要進(jìn)行練習(xí)測(cè)試和作文教學(xué)絕非易事。而且每一課又包括若干幾乎毫無(wú)聯(lián)系的語(yǔ)段，加上教材又沒(méi)有提供相應(yīng)的言語(yǔ)環(huán)境和時(shí)代背景，這讓教師很難拿捏，補(bǔ)充得多了教時(shí)不夠，不補(bǔ)充又惟恐遺漏了什么。教師手頭僅有的《教學(xué)用書(shū)》也難堪大用，除了提供一些大而無(wú)當(dāng)?shù)膮⒖即鸢竿猓瑹o(wú)非就是羅列了教材未選入的其他《論語(yǔ)》選段和一些意義相對(duì)寥廖的學(xué)術(shù)論文，這對(duì)等米下鍋的一線教師而言基本沒(méi)有什么價(jià)值。

1.2 配套的教學(xué)資源相對(duì)匱乏

如今要能在互聯(lián)網(wǎng)上搜索到一份像樣的有關(guān)《論語(yǔ)》的習(xí)題、試卷、教案、音像或課件簡(jiǎn)直是一件奢侈的事情，教師們所能看到的要么是人教版初中內(nèi)容，要么是改頭換面后的以教材重難點(diǎn)重新組合的所謂試卷，要么是相對(duì)于正常教學(xué)進(jìn)度明顯滯后的教學(xué)課件或教學(xué)設(shè)計(jì)，除了于丹還是于丹。而《常規(guī)訓(xùn)練》又大多是對(duì)教材內(nèi)容的再次重復(fù)和再次強(qiáng)調(diào)，毫無(wú)新意。試想，教材編寫(xiě)部門(mén)如果不盡快建立一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、雄厚的資源共享平臺(tái)的話，那么堂而皇之地奢談提高教學(xué)質(zhì)量，特別是針對(duì)《論語(yǔ)》這樣底蘊(yùn)厚重的語(yǔ)言文化課程，豈不是件匪夷所思的事情。一個(gè)教師的精力與閱歷畢竟有限，在很大程度上要借助學(xué)科本身力量的滋養(yǎng)與助動(dòng)，否則很多問(wèn)題將無(wú)法有效解決。

2 尷尬的教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 照本宣科不得已而為之

面對(duì)高深的《論語(yǔ)》，依語(yǔ)文老師的一般素養(yǎng)，課堂上所講的無(wú)外乎是備課本上課前精心準(zhǔn)備過(guò)的東西，課堂教學(xué)的沉悶、無(wú)奈與尷尬可想而知，能順利地照本宣科就已經(jīng)是很大的成功，更談不上課外的拓展與引申了。

2.2 “文”與“言”難以取舍

筆者堅(jiān)決反對(duì)過(guò)于詳細(xì)的文言注解，因?yàn)檫@會(huì)最大限度地剝奪學(xué)生品味語(yǔ)言，聯(lián)想想象，咬文嚼字的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生思維退化，疏于表達(dá)，無(wú)形中會(huì)助長(zhǎng)死記硬背的學(xué)風(fēng)，可以說(shuō)貽害無(wú)窮，這對(duì)提高文言文的獨(dú)立閱讀能力是極其不利的。況且蘇教版《〈論語(yǔ)〉選讀》中所提供的一些解釋與翻譯本身的確切性值得探討。再說(shuō)，學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，如果僅僅會(huì)背誦《論語(yǔ)》里面的只言片語(yǔ)，或者斷章取義地錯(cuò)誤引用和夸夸其談，而并沒(méi)有切實(shí)地把先秦儒家的各種主張與觀點(diǎn)化為自己的思想，那無(wú)疑是最大的失敗與悲哀，這也似乎游離和背棄了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。

2.3 教學(xué)手段創(chuàng)新只是個(gè)口號(hào)

絕大多數(shù)教師只能使用最原始和最傳統(tǒng)的教學(xué)方法組織教學(xué)，至于偶爾制作或借鑒一些教學(xué)課件組織教學(xué)，或帶領(lǐng)學(xué)生觀看于丹的《論語(yǔ)心得》充其量也似乎不過(guò)是為了緩解沉悶的教學(xué)氛圍而已。筆者曾經(jīng)讓學(xué)生觀看過(guò)于丹的兩期《論語(yǔ)心得》，結(jié)果大部分學(xué)生感到索然無(wú)味，原因是他們對(duì)教材里的內(nèi)容根本都不熟悉不理解，更不要說(shuō)在于丹教授左右逢源、引經(jīng)據(jù)典下去探幽發(fā)微、舉一反三了。教學(xué)手段的單一與陳舊也必定預(yù)示著教學(xué)質(zhì)量的不佳，經(jīng)過(guò)數(shù)次測(cè)試，學(xué)生連基本的詞法句法都未掌握，更不要說(shuō)恰如其分地進(jìn)行翻譯。

3 沉重的教后反思

經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的教學(xué)，絕大多數(shù)學(xué)生在應(yīng)試的大環(huán)境下也能“子曰詩(shī)云”地隨口吟誦出《論語(yǔ)》中的只言片語(yǔ)，但至于他們是否已經(jīng)把《論語(yǔ)》和孔子學(xué)說(shuō)之于人格的培植、精神的塑造、修齊治平的倡導(dǎo)、中庸和諧的處世原則以及詩(shī)意的生存態(tài)度轉(zhuǎn)化為自己一生的價(jià)值追求，這恐怕沒(méi)有哪位教師敢完全肯定。那么經(jīng)過(guò)一個(gè)短暫時(shí)期的教學(xué)，學(xué)生心目中的《論語(yǔ)》究竟是怎樣一部經(jīng)典？學(xué)生內(nèi)心里的孔子又是怎樣一個(gè)人？學(xué)生到底喜不喜歡這門(mén)功課呢？經(jīng)過(guò)最近的一次隨機(jī)與問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果讓人深思：

表1

表2

由表2我們發(fā)現(xiàn)，有將近七成的學(xué)生不喜歡孔子和《論語(yǔ)》，原因是他們認(rèn)為這些東西距離自己的生活比較遙遠(yuǎn)，而且很古板落伍，嚴(yán)重脫離時(shí)代，遠(yuǎn)比不上當(dāng)紅明星對(duì)他們的吸引力。而喜歡者則大多是在實(shí)際利益的驅(qū)動(dòng)下所作出的勉強(qiáng)選擇；至于學(xué)習(xí)價(jià)值和學(xué)習(xí)收獲，學(xué)生普遍反映不是很大，因?yàn)閷W(xué)生反映說(shuō)書(shū)中很多生澀的文字表述以及讓人敬而遠(yuǎn)之的“陳腐觀點(diǎn)”與繁文縟節(jié)缺乏親和力與感染力；況且孔子是一個(gè)沒(méi)落的奴隸主階級(jí)，他的所作所為“背謬”于歷史潮流，終其一生也沒(méi)有在安邦定國(guó)上做出什么杰出貢獻(xiàn)。

反觀這一切，我不禁悵然若失，究竟我們是在哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題？萬(wàn)世師表的孔夫子顛沛流離、篳路藍(lán)縷所苦心營(yíng)造的儒學(xué)基業(yè)竟遭到如此的褻瀆和非禮，是歷史的調(diào)侃還是時(shí)代的輕薄，是文化的媚俗還是道德的淪落？

靜下心來(lái)認(rèn)真思考，我發(fā)現(xiàn)有很多問(wèn)題是遠(yuǎn)比具體的教與學(xué)更加重要的，這些問(wèn)題不僅僅是針對(duì)于《〈論語(yǔ)〉選讀》這門(mén)功課，也同樣適用于所有語(yǔ)文教學(xué)：

首先，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科體系并沒(méi)有真正建立起來(lái)。沒(méi)有相對(duì)科學(xué)、穩(wěn)健的學(xué)科體系作支撐，那么將不可避免地導(dǎo)致教學(xué)理念、教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)計(jì)的隨意與無(wú)序?，F(xiàn)如今，語(yǔ)文教改園地歌舞升平、鶯歌燕舞，各種新穎時(shí)髦的新方式、新手段、新主張層出不窮，往往是你方唱罷我登場(chǎng)，搞得廣大教師眼紅耳熱、躍躍欲試，但經(jīng)過(guò)一番模仿與嘗試，大多數(shù)人最終發(fā)現(xiàn)強(qiáng)扭的瓜不甜，很多時(shí)候我們?nèi)匀贿€是在自己一貫信賴(lài)并堅(jiān)守的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)習(xí)慣與固有的知識(shí)體系內(nèi)做勻速慣性運(yùn)動(dòng)，這些時(shí)興的教學(xué)理念到底有多少普世價(jià)值誰(shuí)也不敢妄言。我不禁想問(wèn)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)到底怎么了？到底怎樣的課才是真正高效的、挾裹著學(xué)科特質(zhì)的語(yǔ)文課？其次，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)問(wèn)題，一直都是見(jiàn)仁見(jiàn)智，這讓廣大教師無(wú)所適從。語(yǔ)文教學(xué)的終極目的到底是什么，功利性的教育與精神靈魂的培植到底哪一個(gè)應(yīng)得到首肯；再次，高考之于新課程的評(píng)價(jià)體系還未完全定型與理順，這使得日常的教學(xué)工作只能“戴著鐐銬跳舞”。新課程的方向與精神絕對(duì)是正確的，但問(wèn)題是高考制度不買(mǎi)帳，這也難怪學(xué)生對(duì)《〈論語(yǔ)〉選讀》課心存芥蒂；最后，整個(gè)社會(huì)的文化氛圍、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取舍在很大程度上也對(duì)課堂教學(xué)有著不可低估的影響。如果我們不經(jīng)常去認(rèn)真反思這些問(wèn)題，那么語(yǔ)文教學(xué)的方向與前景將不容樂(lè)觀。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊鳛樾抡n程的首輪實(shí)踐者，我們不可能因噎廢食、裹足不前，盡管問(wèn)題層出不窮，但我們理應(yīng)殫精竭慮，迎難而上，為這一理念科學(xué)、意義深遠(yuǎn)的教育革命奉獻(xiàn)自己的聰明才智與切實(shí)行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部制定.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.2003.7.

[2] 楊泉良.教科書(shū)的開(kāi)放性與教科書(shū)價(jià)值的重新認(rèn)定.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2008（1）.