論語言資源的內(nèi)涵與外延*

李德鵬

(云南師范大學(xué) 學(xué)報編輯部,云南 昆明 650092/武漢大學(xué) 文學(xué)院,湖北 武漢430072)

一、引 言

目前，語言是一種資源的觀點已經(jīng)為學(xué)術(shù)界越來越多的人所認(rèn)同，語言資源研究也漸漸成為學(xué)術(shù)界的熱點，但關(guān)于語言資源的內(nèi)涵和外延，學(xué)術(shù)界觀點不一。我們認(rèn)為這是語言資源研究的基礎(chǔ)問題，只有對語言資源的基本概念準(zhǔn)確定性，才能凸顯語言的資源屬性，充分發(fā)掘其社會價值。接下來，我們就從語言資源的內(nèi)涵、外延，以及確定語言資源內(nèi)涵與外延的意義等3個方面展開論述。

二、語言資源的內(nèi)涵

“內(nèi)涵就是反映在概念中的對象的本質(zhì)屬性?！盵1][p.22]關(guān)于語言資源的內(nèi)涵，我們主要討論兩個問題：第一，為什么說語言是資源？第二，構(gòu)成語言資源的要素有哪些？

(一)語言是資源

1.什么是資源

邱質(zhì)樸(1981)認(rèn)為，“‘資源’可解釋為：一、備而待用的物與力；二、人類所占有的一切物質(zhì)、能力和財富；三、一國一地所控制的自然財富和社會財富，亦即供社會生產(chǎn)力發(fā)展所需的各種樣式的物質(zhì)和力量。”[2]陳章太(2008)認(rèn)為，“所謂‘資源’，是指有價值、可利用、出效益、能發(fā)展的事物。”[3]王世凱(2009)認(rèn)為“資源就是指在一定的社會歷史條件下被人類認(rèn)識到并被開發(fā)利用，以提升人類生存能力和享受水平的，具有可利用和相對稀缺性的各種自然存在和社會存在的總稱。”[4][p.6-7]正如劉成武、黃利民(2004)所說，“關(guān)于‘資源’的概念，至今還沒有嚴(yán)格的、明確的、公認(rèn)的定義。”[5][p.41]綜上，我們認(rèn)為資源就是有利用價值的事物，包括水、礦石等具體事物和思想、能力等抽象事物，可以分為自然資源和社會資源兩種。

2.為什么語言是資源

王鐵琨(2008)指出，“語言是載體、是工具，語言也是一種資源?！盵6]陳章太(2008)認(rèn)為，“語言以它的物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，承載著豐富、厚重的社會文化信息，為社會所利用，能夠產(chǎn)生社會效益和政治、經(jīng)濟、文化、科技等效益，所以是一種有價值、可利用、出效益、多變化、能發(fā)展的社會資源?！盵3]我們的觀點是，因為語言也有利用價值，所以語言是資源。

語言資源的價值主要有“軟實力”價值和“硬實力”[7]價值兩方面，“軟實力”價值主要指文化和精神價值，“硬實力”價值主要指經(jīng)濟和物質(zhì)層面。2005年，在全國民族語言文字標(biāo)準(zhǔn)化信息化工作會議上，時任教育部副部長、國家語委主任袁貴仁提出，“語言資源是重要的信息資源和文化資源。”[6]陳章太(2008)認(rèn)為，“語言資源的價值有隱性的也有顯性的，其隱性價值是語言本體的價值，具體包括語言地位、規(guī)范程度、語言歷史、承載的文化、信息、記錄的文獻(xiàn)、資料等；顯性價值是語言應(yīng)用價值的具體體現(xiàn)，具體包括語言社會交際作用、使用人口、使用領(lǐng)域、應(yīng)用效益等。語言資源的隱性價值要通過顯性價值加以體現(xiàn)，而所有語言資源價值的顯現(xiàn)一般是逐漸、緩慢的，只有在語言功能、語言地位、語言作用發(fā)生大的變化之后，某些語言的資源價值才會有較快的顯現(xiàn)?！盵3]范俊軍、肖自輝(2008)認(rèn)為，“語言資源具有信息價值、教育價值、文化價值、經(jīng)濟價值、生態(tài)價值和政治價值。”[8]李宇明(2008)認(rèn)為，“語言是語言的資源、語言是文化的資源、語言是經(jīng)濟資源?！盵9]王鐵琨(2008)認(rèn)為，“語言更是重要的文化資源和經(jīng)濟資源?！盵6]崔希亮(2009)認(rèn)為，“語言資源具有國家戰(zhàn)略價值、文化價值、經(jīng)濟價值、科技價值、歷史學(xué)價值、社會學(xué)價值和人類學(xué)價值等?！盵10]林有苗(2009)認(rèn)為，“語言不僅是語言和語言學(xué)的資源，它還是一種特殊的生態(tài)資源，一種特殊的文化資源，一種社會經(jīng)濟資源，一種政治與外交資源?！盵11]毛力群(2009)認(rèn)為，“語言資源的價值一般體現(xiàn)在社會價值、經(jīng)濟價值、文化價值等幾個方面。”[12]陳麗君(2012)認(rèn)為，“語言是工具性旅游資源、對象性旅游資源、人力性旅游資源?！盵13][p.19]

從上面的分析可以看出，目前學(xué)術(shù)界對語言資源價值的分類各異，主要是因為劃分概念時，沒有遵循“每次劃分必須根據(jù)同一標(biāo)準(zhǔn)進行”[1][p.41]的規(guī)則。例如上面范俊軍、肖自輝所說的語言資源具有信息價值、教育價值、文化價值、經(jīng)濟價值、生態(tài)價值和政治價值，我們實在找不出這樣分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么。我們的觀點是，語言資源具有隱性價值和顯性價值，語言資源的顯性價值就是以語言資源為工具而形成的價值，按運用領(lǐng)域主要分為經(jīng)濟價值和文化價值。例如，語言是記錄文化的重要工具，李宇明(2008)說，“民族的語言與文字表現(xiàn)著民族智慧，同時還常常成為民族的圖騰般的象征。而且，80%的文化是通過口語和文字傳留下來的?！盵9]我們認(rèn)為袁貴仁所說的信息價值屬于文化價值；范俊軍、肖自輝所說的教育價值、生態(tài)價值也屬于文化價值；崔希亮所說的科技價值屬于經(jīng)濟價值，社會學(xué)價值、歷史學(xué)價值和人類學(xué)價值屬于文化價值；陳麗君所說的對象性旅游資源和人力性旅游資源，都不是價值，是實現(xiàn)價值的手段。

(二)語言資源的構(gòu)成

陳章太(2008)認(rèn)為，“語言資源主要由語言本體和語言社會應(yīng)用兩部分構(gòu)成。語言本體包括語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)和語義系統(tǒng)，是語義資源的物質(zhì)基礎(chǔ)；語言應(yīng)用包括語言在社會各領(lǐng)域的應(yīng)用，是語言資源價值和可利用性的具體體現(xiàn)?！盵3]王世凱(2009)認(rèn)為，“語言資源是由語音資源、詞匯資源、語法資源、語義資源和文字資源等底層資源及修辭、語體、風(fēng)格等高層資源構(gòu)成的系統(tǒng)?！盵4][p.98]我們同意王世凱的觀點，語言、詞匯、語法、風(fēng)格等都是語言資源的成分，但不同意這種分法，我們認(rèn)為，語言資源是由詞匯和規(guī)則構(gòu)成，詞匯包括語音、語形(文字)、語義，規(guī)則包括語法、邏輯和修辭，而語體和風(fēng)格都屬于修辭規(guī)則。因為語言資源不是言語資源，一種語言的詞匯和規(guī)則雖然很多，但畢竟是有限的，所以語言資源可以通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)來掌握。語言資源又是抽象的，因此要真正掌握語言資源必須借助具體的語言材料。

詞匯和規(guī)則等語言資源構(gòu)成要素本身所蘊含的文化價值就是語言的隱性價值。例如，羅常培論述過詞匯的價值，他(2004)說，“照我推想，中國初民時代的‘家’大概是上層住人，下層養(yǎng)豬?！盵14]邢福義、吳振國論述過語法的價值，他們(2005)認(rèn)為，“漢語語法重意合不重形合的特點，與漢民族重神似不重形似的文化心態(tài)密切相關(guān)?！盵15][p.341]

三、語言資源的外延

“概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的全部對象，又稱概念的范圍……在日常語言中，常用‘……包括……’、‘……有……’、‘……可分為……’等引導(dǎo)詞表明概念的外延。例如教師可分為小學(xué)教師、中學(xué)教師和大學(xué)教師等?！盵1][p.23]所以，語言資源的外延就是具有詞匯和規(guī)則這些本質(zhì)屬性的全部對象。正如教師還可以分為男教師和女教師，語言資源也可以按照不同的規(guī)則進行分類，可以按照詞法的不同分為詞根語、屈折語、粘著語、編插語；也可以按照句法的不同分為SVO型、SOV型、VSO型；還可以按照詞匯和規(guī)則的不同分為漢語、英語、法語、德語、日語等。

語言資源的外延問題也非常重要，只有弄清這個問題，語言資源的保護和開發(fā)才有明確的對象。但目前學(xué)術(shù)界對于語言資源的分類并不都是外延分類，例如陳章太(2008)認(rèn)為，“我國學(xué)術(shù)界討論的‘語言資源’有廣義和狹義之分，廣義的‘語言資源’是指語言本體及其社會、文化等價值；狹義的‘語言資源’是指語言信息處理用的各種語料庫和語言數(shù)據(jù)庫，以及各種語言詞典等。”[3]我們認(rèn)為，陳章太所說的“社會、文化等價值”是語言之所以成為資源的原因，不屬于語言資源范疇，正如水有發(fā)電等價值，所有水才是資源，但“發(fā)電”本身不是水資源。我們同意“各種語料庫和語言數(shù)據(jù)庫，以及各種語言詞典等”屬于語言資源，這些都是對詞匯和規(guī)則進一步處理的結(jié)果。陳章太后來對語言資源又有了新的劃分，他(2009)認(rèn)為，“從語言使用的性質(zhì)和范圍考慮，語言資源似可分為世界語言資源、國家語言資源、地區(qū)語言資源、區(qū)域語言資源、民族語言資源、群體語言資源、家庭語言資源和個人語言資源等……從語言功能、語言活力和語言資源價值考慮,語言資源似可分為：超強價值語言資源、一般價值語言資源、弱價值語言資源、超弱價值語言資源、已消亡但仍有某些價值的語言資源?！盵16]我們認(rèn)為陳章太后來對語言資源的劃分在邏輯上是正確的。

李宇明(2009)認(rèn)為，“語言資源分為三類：第一類是自然語言及其文字，包括漢語漢字及漢語方言，各少數(shù)民族語言文字及其方言，外國語言文字。第二類是自然語言的衍生品，如辭書、各種檢字法、利用語言文字進行的信息檢索法、語言文字教科書、語言文字的各種規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、語料庫、語言知識庫、計算機庫、各種鍵盤輸入法、處理語言文字(包括語言翻譯)的各種軟件技術(shù)等等。這一類語言資源，有些是傳統(tǒng)的，有些是面向信息化的，與高新科技和經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)。第三類是語言能力，包括母語能力和外族語能力。語言能力優(yōu)秀者便是各種語言人才?！盵17]王鐵琨(2010)的觀點和李宇明的觀點基本相同，他認(rèn)為，“語言資源大致可以分為三類：(1)本體資源。包括各種語言的語音、詞匯、語法系統(tǒng)和文字符號系統(tǒng),及其相應(yīng)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),涉及漢語及其方言、中國少數(shù)民族語言及其方言以及中國人所能夠利用的各種外語。(2)派生資源。包括由語言知識所轉(zhuǎn)化的語文辭書、教科書等文化產(chǎn)品及相關(guān)計算機軟件產(chǎn)品,以及字庫和基于語言信息處理的語言知識庫、語料庫、數(shù)據(jù)庫等。(3)以公民的語言能力為衡量標(biāo)志的國民語文素質(zhì)資源。語言能力也是國家重要的資源,包括公民的母語能力、第二語言能力等。”[18]我們不同意李宇明和王鐵琨的觀點，我們認(rèn)為語言資源主要包括兩類：自然語言資源、衍生語言資源。自然語言屬于語言資源毋庸置疑，衍生語言資源是“對自然語言進行研究和加工處理而形成的”[19]，是自然語言資源的深加工，當(dāng)然也屬于語言資源。關(guān)于語言能力，李宇明(2009)曾強調(diào)，“語言能力何以可入語言資源之列？其一，語言是人類用于交際和思維的最為重要的符號體系，語言能力決定著信息表達(dá)與獲取的能力，且較大程度影響思維水平。其二，語言文字是文化的重要組成部分，亦是文化的重要載體，語言能力決定文化水平，關(guān)乎語言認(rèn)同。其三，有了一定的語言能力，母語才能延續(xù)和發(fā)展，外語才能引進和使用，各種衍生的語言資源才能掌控和繼續(xù)創(chuàng)造?！盵17]我們不同意語言能力也屬于語言資源的觀點，水和礦產(chǎn)等自然資源也存在一個利用能力的問題，如果人類利用水和礦產(chǎn)等自然資源的能力強，這些自然資源就能發(fā)揮更大的價值，但是這些人類利用能力不是自然資源的一部分。語言能力屬于人力資源，我們曾經(jīng)論述過，“公民語言能力就是人力資源中能力的重要組成部分?！盵20]賀宏志(2012)也認(rèn)為，“語言能力是人類個體綜合素質(zhì)的核心?！盵21][p.3]徐杰(2007)認(rèn)為，“經(jīng)驗表明，綜合語言能力強的人，往往在其他領(lǐng)域也有優(yōu)異的表現(xiàn)，語言能力弱的人，其他方面更是難以有創(chuàng)作性的發(fā)揮。他們的全面綜合素質(zhì)，尤其是吸收知識和創(chuàng)造知識的能力必然大打折扣。”[22][p.86]

自然語言資源、衍生語言資源和公民語言能力之間的關(guān)系如何？我們認(rèn)為，自然語言資源主要是“量”的問題，對其保護和開發(fā)利用是量的增減問題；衍生語言資源主要是“質(zhì)”的問題，是對自然語言構(gòu)成成分的深加工，對其保護和開發(fā)利用就是加工程度，也就是學(xué)術(shù)研究深度問題；公民語言能力主要是“用”的問題，對其保護和開發(fā)利用是提高使用水平的問題。

通過上面的論述，我們已經(jīng)厘清了語言資源的內(nèi)涵與外延，為了更直觀，我們用圖1表示如下：

圖1 語言資源系統(tǒng)

四、厘清語言資源內(nèi)涵與外延的意義

厘清了語言資源的內(nèi)涵與外延，也就明確了語言的資源屬性?！罢Z言是一種資源，可以說是20世紀(jì)70年代Jernudd B.H和Das J.Gupta(1971)首次提出的?！盵13][P.17]國內(nèi)最早討論語言資源的文章是邱質(zhì)樸(1981)的《試論語言資源的開發(fā)——兼論漢語面向世界問題》[2]。語言資源觀的確立，不但拓展了語言學(xué)的研究領(lǐng)域，更重要的是，凸顯了語言在社會發(fā)展中的重要地位。

當(dāng)前，語言學(xué)研究在我國是不受重視的，例如在國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部的學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄中，語言學(xué)不是一級學(xué)科，而海外所有著名大學(xué)(包括一些著名的理工類大學(xué),如美國麻省理工學(xué)院等)早已設(shè)立獨立的語言學(xué)院/系,相當(dāng)于我國學(xué)科目錄的一級學(xué)科。[23]潘文國(2008)說，“語言學(xué)家自期‘語言學(xué)是領(lǐng)先學(xué)科’,應(yīng)該在人文社會各門學(xué)科中起帶頭作用。但實際是,沒有人把語言學(xué)當(dāng)一回事,課題、項目、評獎,幾乎都沒語言學(xué)什么事,例如上海市召開社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會,語言學(xué)連當(dāng)個‘二級專題’、甚至‘三級專題’的資格都沒有?！盵24]當(dāng)下，社會科學(xué)與自然科學(xué)相比，政府更青睞自然科學(xué)研究，因其可以為中國的經(jīng)濟發(fā)展提供更多技術(shù)支持，語言學(xué)屬于社會科學(xué)，自然受冷落。政府的不重視，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的人才大都是選擇理工科，而不會選擇語言學(xué)專業(yè)，看看歷年高考各省狀元所選擇的專業(yè)就可知一二。

再如，學(xué)術(shù)界有3大文摘：《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》，幾乎都不轉(zhuǎn)載語言學(xué)的文章。以2012年的第5期《中國社會科學(xué)文摘》為例，摘錄熱點聚焦6篇，前沿3篇，學(xué)人與學(xué)林5篇，馬克思主義理論7篇，哲學(xué)宗教學(xué)5篇，文學(xué)7篇，歷史學(xué)9篇，經(jīng)濟學(xué)8篇，政治軍事學(xué)7篇，法學(xué)6篇，社會學(xué)教育學(xué)9篇，新聞學(xué)傳播學(xué)2篇，共74篇；論點選摘33篇。其中只有1篇語言學(xué)，是周建設(shè)的《先秦名辨之學(xué)的語言哲學(xué)蘊涵》，還是收錄在哲學(xué)宗教學(xué)欄目的。很多學(xué)術(shù)期刊明確提出不刊發(fā)語言學(xué)的文章，主要是因為感覺語言學(xué)離社會太遠(yuǎn)，很少有人關(guān)注，不利于擴大期刊的影響力。李宇明(2005)說，“時至今日，由于各種各樣的原因，語言學(xué)似乎門庭冷落，甚至被‘邊緣化’了。在學(xué)科群中，似乎沒有幾個學(xué)科了解中國語言學(xué)的情況，甚至連了解的欲望都沒有。”[25]潘文國(2008)也說，“語言學(xué)的‘繁榮’基本上還是‘圈內(nèi)人語’,圈內(nèi)人談得熱鬧,研討會開了一個又一個,但圈外人幾乎一概報之以冷漠。除以語言研究為職業(yè)的人之外，幾乎沒有人對語言學(xué)感興趣。在大學(xué)里，甚至在中文系里，現(xiàn)代漢語、語言學(xué)概論，甚至古代漢語都是學(xué)生最不喜歡的課程；在中小學(xué)，語文課早已失去了昔日的光環(huán)，變成了學(xué)生的‘雞肋’課。”[24]在學(xué)術(shù)界，語言學(xué)研究已經(jīng)慢慢成為一小部分研究者的孤芳自賞了，缺少學(xué)術(shù)界其他學(xué)科的支持，又沒有期刊陣地供發(fā)表觀點，語言的衰落趨勢是必然的。

李宇明(2010)說，“在過去二三十年中，語言學(xué)家在一些相關(guān)領(lǐng)域出現(xiàn)過‘失語’，比如中小學(xué)語文教學(xué)改革、語言信息化等。失語的病因是多方面的，有很多是社會環(huán)境導(dǎo)致的，但也有學(xué)界自己的原因?！盵26][p.336]造成目前語言學(xué)研究現(xiàn)狀的原因是多方面的，有客觀原因，也有主觀原因，首先我們應(yīng)該從語言學(xué)界自身來找原因，在發(fā)掘語言學(xué)研究的重要社會價值上，語言學(xué)界還要加大力度，否則怎能奢望其他學(xué)科和政府來重視呢？

我們認(rèn)為，語言資源觀就是語言的社會價值觀，語言資源觀的確立使得語言學(xué)研究從理論研究為主轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究為主，在社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，語言學(xué)都將發(fā)揮重要作用。[27][28][29]美國著名語言學(xué)家格林伯格說，“語言學(xué)是一門領(lǐng)先的科學(xué)”。[30][p.299]語言資源觀的確立將使這句話成為現(xiàn)實。

馬克思認(rèn)為創(chuàng)造社會財富的源泉是自然資源和勞動力資源。[31][P.1]由于污染和亂采濫伐，和原始社會相比，今天的自然資源總量是減少的，而人類卻創(chuàng)造了更加豐富的物質(zhì)生活，主要貢獻(xiàn)來自勞動力資源，而語言資源是勞動力資源的重要組成部分。李宇明(2012)說過，“語言作為人的本質(zhì)屬性之一，與勞動力密切相關(guān)；沒有語言能力的勞動力，是低水平的甚至是不合格的勞動力。”[32]徐杰(2007)也認(rèn)為，“經(jīng)驗表明，綜合語言能力強的人，往往在其他領(lǐng)域也有優(yōu)異的表現(xiàn)，語言能力弱的人，其他方面更是難以有創(chuàng)作性的發(fā)揮。他們的全面綜合素質(zhì)，尤其是吸收知識和創(chuàng)造知識的能力必然大打折扣。”[22][P.86]

五、結(jié) 語

語言學(xué)界應(yīng)該積極行動起來，深化語言資源理論研究，不僅僅是為了自己所從事的專業(yè)，更是為了國家和民族的未來！

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 南開大學(xué)哲學(xué)系邏輯學(xué)教研室.邏輯學(xué)基礎(chǔ)教程[M].天津:南開大學(xué)出版社,2008.

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