高語(yǔ)閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生想象力

周林

豐富的想象是創(chuàng)造力的源泉。但是，隨著學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的增多、人生閱歷的豐富、實(shí)踐能力的加強(qiáng)，我們卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想象力越來(lái)越匱乏，創(chuàng)造力越來(lái)越下降，這不能不說(shuō)是一種遺憾。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，具體到高中語(yǔ)文教學(xué)，重點(diǎn)應(yīng)該抓住閱讀教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)精心設(shè)計(jì)。本文就結(jié)合具體教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和提升學(xué)生的想象力。

一、營(yíng)造情境，激發(fā)想象主動(dòng)性

在語(yǔ)文教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，不少高中生習(xí)慣于聽(tīng)老師講，喜歡做筆記，記錄老師講解的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案。筆記做得很工整，答題也很規(guī)范，但是就是缺少了想象力，往往沒(méi)有太多的創(chuàng)見(jiàn)，答案限于平庸，對(duì)文本的閱讀理解也流于概念化和簡(jiǎn)單化。在文本閱讀教學(xué)中，作為語(yǔ)文教師不應(yīng)該固化或者過(guò)多對(duì)問(wèn)題答案的預(yù)設(shè)，而要充分結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知以及文本的解讀難度，創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去思考問(wèn)題的深層次內(nèi)涵以及其他可能性。

比如筆者在教學(xué)高爾斯華綏的小說(shuō)《品質(zhì)》時(shí)，不少學(xué)生對(duì)于格斯拉的品質(zhì)似乎并不認(rèn)可，他們覺(jué)得格斯拉確實(shí)不是做生意的能手，他的固執(zhí)與堅(jiān)持并不能讓顧客感受到更加受歡迎的時(shí)尚、優(yōu)越感等等，反而是一些品質(zhì)不怎樣，卻迎合時(shí)尚潮流和消費(fèi)口味，并且宣傳力度大影響大的所謂名店卻讓顧客趨之若鶩，這正說(shuō)明了適者生存的淘汰法則。對(duì)此，我沒(méi)有進(jìn)行簡(jiǎn)單地辯護(hù)和批判，而是引導(dǎo)學(xué)生去想象：假如你是這樣一位顧客，你沒(méi)什么錢(qián)，但是由于工作或者生活需要，常年要穿靴子，這時(shí)候你會(huì)選擇買(mǎi)誰(shuí)的靴子？大部分學(xué)生仔細(xì)思考，在這種情境下，更多的認(rèn)可品質(zhì)。于是，我接著創(chuàng)設(shè)情境，再想一想，雖然小說(shuō)中沒(méi)有明確指出，但當(dāng)時(shí)社會(huì)是那種愛(ài)時(shí)尚、時(shí)髦靴子等級(jí)的人多，還是需要實(shí)用性強(qiáng)、堅(jiān)固耐用這一層次的人多？學(xué)生很容易得出還是為了工作和生活買(mǎi)靴子的多，而不是僅僅為了時(shí)髦。格斯拉的失敗不在于其理念的問(wèn)題，而在于劣質(zhì)靴子的惡意競(jìng)爭(zhēng)致使其難以為繼，反之這也證明了他品質(zhì)的珍貴?？梢哉f(shuō)，這一解讀是在情境中讓學(xué)生主動(dòng)去思考和挖掘出來(lái)的。

二、對(duì)比遷移，強(qiáng)化想象發(fā)散性

由于長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教育偏重強(qiáng)調(diào)答案的標(biāo)準(zhǔn)性、唯一性，不少高中生的思維是單線(xiàn)的、封閉的。但是實(shí)際生活中，很多問(wèn)題的答案都不是固定和唯一的。因此，在文本閱讀教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)候，強(qiáng)化發(fā)散思維，從不同的角度想問(wèn)題，在具體教學(xué)中，可以對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比遷移，激發(fā)學(xué)生想象的多維度、發(fā)散性。

比如筆者在教學(xué)魯迅先生的雜文《拿來(lái)主義》時(shí)，學(xué)生被作者筆下的“拿來(lái)”固化了思維，以為只要是“拿來(lái)”就是對(duì)的，這樣就由一個(gè)誤區(qū)走向另一個(gè)誤區(qū)，一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，其實(shí)并不利于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。于是我在反思階段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了拓展遷移，引導(dǎo)其發(fā)散思維。我向?qū)W生出示了一組數(shù)字和資料，當(dāng)學(xué)生看到日本動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值超過(guò)中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值、韓劇帶來(lái)的韓流消費(fèi)超過(guò)百億，并且中國(guó)就是日本動(dòng)漫和韓流的最大消費(fèi)者時(shí)，他們驚呆了。這時(shí)我提出，在不同的歷史條件下，是拿來(lái)還是送去，需要具體問(wèn)題具體分析。在魯迅雜文的寫(xiě)作背景下，我們積貧積弱，送去就是“肉包子打狗一去不回”，在當(dāng)今相對(duì)和平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，一些文化輸出，送出的不僅僅是產(chǎn)品，而是為了更好地獲取財(cái)富與資源以及認(rèn)同度。這樣的解讀，就讓學(xué)生充分意識(shí)到問(wèn)題認(rèn)識(shí)不應(yīng)該唯一和固化，而要通過(guò)知識(shí)遷移來(lái)多角度思考。

三、寫(xiě)作訓(xùn)練，引導(dǎo)想象合理性

應(yīng)該說(shuō)在閱讀教學(xué)中，不少學(xué)生是愿意對(duì)文本進(jìn)行多角度解讀的，但是這種解讀更多還是習(xí)慣于在老師引導(dǎo)下來(lái)思考或者想象，缺乏主動(dòng)意識(shí)；同時(shí)，在教學(xué)創(chuàng)設(shè)的情境下，有缺乏認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致的思考不合理、想象力偏差的情況。其實(shí)，成功在實(shí)踐，關(guān)鍵在引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)去思考、經(jīng)常去想象，這樣就會(huì)不斷養(yǎng)成主動(dòng)想象的習(xí)慣，也會(huì)不斷完善其想象的合理性。

比如筆者在教學(xué)《流浪人，你若到斯巴》一文時(shí)，在文本解讀完畢后，我就布置了續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練的任務(wù)，要求學(xué)生結(jié)合自己對(duì)小說(shuō)主題的理解，按照劇情及相關(guān)線(xiàn)索，進(jìn)行合理想象。有位學(xué)生就寫(xiě)得很好，寫(xiě)主人公傷愈后，正好碰到以前一位同學(xué)此刻正主動(dòng)應(yīng)征入伍，和自己當(dāng)初一樣，這時(shí)候兩人相遇，主人公的勸解引來(lái)同學(xué)的誤會(huì)與憤慨，從而凸顯法西斯教育的毒害之深。這樣的設(shè)計(jì)很合理，想象也很到位，再一次證明學(xué)生的想象力并不弱，關(guān)鍵在引導(dǎo)、關(guān)鍵在訓(xùn)練。

（作者單位：如東高級(jí)中學(xué)）