淺析《蕭蕭》作品中的人性思考

董寶芳

摘要：

中國(guó)現(xiàn)代著名作家沈從文在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《蕭蕭》中，描繪了遠(yuǎn)離塵囂的田園風(fēng)光，深刻反映了湘西地區(qū)民俗風(fēng)情和女性歷經(jīng)磨難仍能夠堅(jiān)忍、倔強(qiáng)的秉性，蘊(yùn)涵著濃厚的鄉(xiāng)土民情的自然 、真誠(chéng)與善美，頌揚(yáng)了生命及優(yōu)美的人性。

關(guān)鍵詞：《蕭蕭》；沈從文；人性美

有人說(shuō)，沈從文是中國(guó)“最后一個(gè)浪漫派”作家，也有人稱他是中國(guó)著名的鄉(xiāng)土小說(shuō)家。他的作品描繪了遠(yuǎn)離塵囂的田園風(fēng)光，歌頌了原始的淳樸的民風(fēng)及下層勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的人性美，反映了異域兒女歷經(jīng)磨難仍能勇敢面對(duì)、頑強(qiáng)生存的意志和毅力，展現(xiàn)了農(nóng)村青年男女野性的情愛(ài)生活，表達(dá)了都市文明侵襲下傳統(tǒng)美德淪落的哀嘆，揭示了古楚文化的神秘、浪漫與激情，深刻反映了湘西地區(qū)民俗風(fēng)情和女性的堅(jiān)忍、倔強(qiáng)秉性，頌揚(yáng)生命及優(yōu)美的人性。

一、竭力承受舊傳統(tǒng)、舊習(xí)俗的束縛

在《蕭蕭》中，作者用生花妙筆設(shè)定了一個(gè)特定的夫妻關(guān)系。女主人公蕭蕭十二歲就出嫁了，嫁給了一個(gè)斷奶沒(méi)多久、年紀(jì)不到三歲的“小丈夫”。從表面上看，這似乎很符合中國(guó)舊 社會(huì) 的舊傳統(tǒng)、舊地方風(fēng)俗。但深入探究，不難發(fā)現(xiàn)其中深藏著“男尊女悲”、“男女不平等”。而蕭蕭卻坦然接受自己的命運(yùn)，并且還盡本分。

文本開(kāi)頭，就寫到當(dāng)?shù)鼗榧蘖?xí)俗：當(dāng)?shù)匦∨俗鲂履镒?，由于從母親身邊離開(kāi)，且準(zhǔn)備作他人的母親，還要同一個(gè)陌生男子在一個(gè)床上睡覺(jué)，做著傳宗接代的事情，因此，有些害怕，于是，坐在花轎里不免要哭哭。而“也有做媳婦不哭的人，蕭蕭做媳婦就不哭。這小女子沒(méi)有母親，從小寄養(yǎng)在伯父種田的莊子上……到那一天，這女人還只是笑。她又不害羞，又不怕”。這一細(xì)節(jié)描寫，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。她默然接受自己的際遇，欣然面對(duì)自己的命運(yùn)。

在夫家，風(fēng)里雨里過(guò)日子，蕭蕭快樂(lè)生活著。幫家里做做雜事，能動(dòng)手就動(dòng)手；常聽(tīng)祖父講過(guò)身女學(xué)生的趣事；還勤懇照看小丈夫。白天，蕭蕭帶著小丈夫到野外去戲耍，到了晚上就不厭其煩地哄著常做噩夢(mèng)、愛(ài)哭鬧，同時(shí)又不再喜歡跟自己的娘睡的小丈夫入睡：“那丈夫本來(lái)晚上在自己母親身邊睡，有時(shí)吃多了，或因另外情形，半夜大哭，起來(lái)放水拉稀是常有的事。丈夫哭到婆婆無(wú)可奈何，于是蕭蕭輕腳輕手爬起床來(lái)，睡眼矇眬走到床邊，把人抱起，給他看月亮、看星光；或者互相覷著，孩子氣的‘嗨嗨，看貓呵那樣喊著哄著，于是丈夫笑了。玩一會(huì)會(huì)，困倦起來(lái)，慢慢地合上眼?！北緛?lái)，不過(guò)三歲的小丈夫應(yīng)該依戀的是他的母親，可是，比他大九歲的蕭蕭嫁來(lái)了，由于她每日“抱抱”丈夫，到溪邊洗衣也帶著他，還常撿拾有花紋的田螺給他玩。蕭蕭對(duì)小丈夫的不反感、不嫌棄，贏得了小丈夫深深的依戀，并且，這種依戀一直伴隨著他長(zhǎng)大，也使得他能夠接受蕭蕭的“過(guò)錯(cuò)”并結(jié)成真正的夫妻。

二、無(wú)畏張揚(yáng)本能欲望

本能是人的心理和行為的內(nèi)在動(dòng)力，每一種本能都是身體需要的心理代表。隨著時(shí)光的流逝，蕭蕭“像一株長(zhǎng)在園角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”。自然而然地健康地長(zhǎng)大到了十五歲。她開(kāi)始有了青春的騷動(dòng)，開(kāi)始有了情欲的激蕩。而小丈夫仍不夠大到可以圓房。她在丈夫這里得不到本能欲望的滿足，只能壓抑著。

正在這時(shí)，雖只是十五歲卻高如成人的蕭蕭不知不覺(jué)地誘發(fā)了家里的二十三歲的長(zhǎng)工花狗的性本能，他產(chǎn)生了性欲沖動(dòng)?；ü废仁墙踢€不太懂事的“小丈夫”唱情歌并轉(zhuǎn)唱給蕭蕭聽(tīng)，繚亂蕭蕭一顆壓抑著的、蕩漾的春心。后來(lái)，花狗索性自己當(dāng)面唱給蕭蕭聽(tīng)。他唱道：“嬌家門前一重坡，別人走少郎走多。鐵打草鞋穿爛了，不是為你為那個(gè)？”另一方面，花狗還對(duì)蕭蕭說(shuō)：“我為你睡不著覺(jué)”，并對(duì)天詛咒。蕭蕭終于禁不住花狗的挑逗，就稀里糊涂“一切盡他了”。性本能得以無(wú)畏張揚(yáng)，無(wú)論是蕭蕭還是花狗獲得了無(wú)意識(shí)欲望的滿足。

這當(dāng)然不能僅僅看作是頌揚(yáng)了未受喧囂世界的濁臭生活污染的邊地兒女的野性的情欲美，而應(yīng)該深層次地理解為蕭蕭心中蘊(yùn)涵的性本能的莫大沖擊力，以至于促使她沖出中國(guó)幾千年根深蒂固的封建倫理道德約束的“禁地”，完成了心靈、心理、生理的超越。

三、真誠(chéng)、寬容的人性美

沈從文努力挖掘的人性美在文本中是怎樣呈現(xiàn)的呢？

我們從沈從文的一段特殊的人生經(jīng)歷及其創(chuàng)作《蕭蕭》時(shí)的時(shí)代背景可窺見(jiàn)一斑。他于1903年出生在湖南省西部的鳳凰縣，十四歲高小畢業(yè)后按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗加入了地方行伍，做過(guò)衛(wèi)兵、班長(zhǎng)、文件收發(fā)員、書記等，后隨部隊(duì)駐留，親眼目睹了軍隊(duì)經(jīng)常兇狠殺戮大批無(wú)辜鄉(xiāng)民的慘狀?！妒捠挕穭?chuàng)作于1929年，大革命失敗后， 中國(guó)大地白色恐怖、滿目蒼涼。作者一方面面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)極為不滿，另一方面又深感孤獨(dú)和寂寞。無(wú)意識(shí)中幻想著一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有欺凌、沒(méi)有流離失所的民眾存在的平和的人間天堂，渴望著美好的人性。于是，作者通過(guò)創(chuàng)作短篇小說(shuō)《蕭蕭》并利用其中經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的人物形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自身對(duì)人性美的救贖。

文學(xué)作品中的經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的人物形象往往取自于現(xiàn)實(shí)中的人物，是現(xiàn)實(shí)中的多個(gè)人物“綴合”而成的；甚至往往加工自作家本人的親身經(jīng)歷或親身體驗(yàn)。他們所代表的是一種復(fù)合的、共性的、立體的人物的心靈世界，因而在他們的具體行為中，不僅僅存在著他們自己或作家所意識(shí)到的動(dòng)機(jī)，而且也存在著他們或作家所沒(méi)有意識(shí)到無(wú)意識(shí)的動(dòng)機(jī)和因素。

在文本中，蕭蕭、花狗兩個(gè)人物形象，為滿足本能的欲望，通過(guò)無(wú)人知曉的“野合”，宣泄了情欲、違背了倫理。但是，沈從文終究沒(méi)有讓自己走入“死胡同”而令這兩個(gè)違背倫理、道德的人物形象遭受悲劇的命運(yùn)。這時(shí)候，人性美的主題顯示了它的巨大魅力。蕭蕭、花狗雖陷入困境，但花狗“偷偷溜走”卻未被追捉；蕭蕭終獲夫家的諒解。使得作品的人性美得以升華，升華到一個(gè)完美的境界。這就是沈從文向往的未受動(dòng)亂世事染指的寧?kù)o、恬美的鄉(xiāng)村世界，這就是他要努力揭示的女性堅(jiān)忍、倔強(qiáng)的秉性以及優(yōu)美、質(zhì)樸、善良、寬容的人性美和人情美！