地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)地域文化的實(shí)踐教學(xué)探索

羅小濤

摘 要 利用地緣文化優(yōu)勢(shì)，面向社會(huì)服務(wù)，在充分了解本區(qū)域優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，形成具有地域特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐教學(xué)體系，是當(dāng)代地方高校謀求特色發(fā)展的可行之路。本文通過(guò)分析地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐性教學(xué)的現(xiàn)狀，論述了建構(gòu)具有地域文化特色的實(shí)踐性教學(xué)模式對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育多樣化發(fā)展的意義，并以華中科技大學(xué)文華學(xué)院為例，提出了如何將地域文化滲透到實(shí)踐課程體系中去，為當(dāng)代多元化教育的改革發(fā)展提供了新的探索。

關(guān)鍵詞 專(zhuān)業(yè)特色 地域文化 實(shí)踐教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Practical Teaching with Regions Culture of

Arts Design of Local Universities

——Take Arts Design of Huazhong University of Science and Technology Wenhua College as an example

LUO Xiaotao

（Huazhong University of Science and Technology Wenhua College， Wuhan， Hubei 430074）

Abstract Use of the advantages of regional culture， oriented society service， and fully understood the regional culture， which can form practice teaching system with local characteristics of art design， and it is a feasible way to seek development of characteristics specialty of contemporary local universities. Firstly it analyzed the current situation of practical teaching， and discussed the significance of practical teaching model with regional cultural for diversified development of contemporary art design， then as an example of Huazhong University of Science and Technology Wenhua College， put forward how will the regional culture into practical teaching system， so as to provide a new exploration for diversified development of education reform.

Key words characteristics specialty； regional culture； practical teaching

近年來(lái)，很多綜合性地方高校增設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，其規(guī)模和速度都很驚人。但大多數(shù)都依照專(zhuān)業(yè)性院校的基本模式，在課程設(shè)置、教學(xué)模式、授課內(nèi)容上基本趨同，缺乏專(zhuān)業(yè)特色。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，也是一個(gè)具有人文導(dǎo)向性的學(xué)科，兼具實(shí)踐性、文化性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)前表面形勢(shì)“繁榮”實(shí)則競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，學(xué)科實(shí)踐內(nèi)容“規(guī)范”實(shí)則僵化的地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，如何利用地緣性文化資源和綜合性院校的特點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)上走出一條與地域文化特色相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之路，是當(dāng)前地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)立足市場(chǎng)，形成專(zhuān)業(yè)特色，并在差異化中尋求核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要選擇。

1 地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的現(xiàn)狀分析

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是屬于應(yīng)用型學(xué)科，它是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的交融匯合，其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)決定了它的實(shí)踐性要求。除了要跨學(xué)科掌握必要的文化及科技知識(shí)外，應(yīng)著重訓(xùn)練提高學(xué)生的創(chuàng)意思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及市場(chǎng)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)，這些能力的提升需要通過(guò)實(shí)踐過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)，由于大規(guī)模的辦學(xué)擴(kuò)張，大多數(shù)綜合性高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性教學(xué)模式趨同，缺乏專(zhuān)業(yè)特色，人才培養(yǎng)單一化，現(xiàn)就實(shí)踐性教學(xué)方面的現(xiàn)狀簡(jiǎn)要分析如下：

1.1 實(shí)踐課程與社會(huì)服務(wù)脫節(jié)，缺乏實(shí)地調(diào)研的人文性實(shí)踐內(nèi)容

設(shè)計(jì)最終是要為市場(chǎng)服務(wù)的。設(shè)計(jì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教育問(wèn)題，而是一個(gè)設(shè)計(jì)服務(wù)的問(wèn)題。因此必須針對(duì)一定社會(huì)人文背景下人的需求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)服務(wù)。

實(shí)踐課程與社會(huì)服務(wù)脫節(jié)主要表現(xiàn)在實(shí)用性不高，實(shí)踐內(nèi)容與課程內(nèi)容較為趨同，毫無(wú)深入的研究性。因此在實(shí)踐的教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在活動(dòng)中體現(xiàn)出的應(yīng)付了事、不求甚解，應(yīng)有的人文背景不事實(shí)分析，或抄襲或關(guān)起門(mén)來(lái)寫(xiě)調(diào)查，自?shī)首詷?lè)的方式做設(shè)計(jì)，這也是中國(guó)高校教學(xué)中一個(gè)尷尬的現(xiàn)狀。

從原因上分析，一是未能固定提供一個(gè)能進(jìn)行實(shí)地考察調(diào)研的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，實(shí)踐課程的教學(xué)內(nèi)容安排沒(méi)能與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需求結(jié)合在一起；二是由于指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的教師本身缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際項(xiàng)目，多數(shù)實(shí)踐內(nèi)容或項(xiàng)目來(lái)自假設(shè)命題，這樣假題假做的方式缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)，學(xué)生的投入性就比較弱。

1.2 現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)體系針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏特色課程

當(dāng)前許多綜合性地方高校為求藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，力圖在專(zhuān)業(yè)的定位差異上尋求未來(lái)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而學(xué)科差異化競(jìng)爭(zhēng)，就是體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)特色課程體系上。

實(shí)踐教學(xué)不僅僅意味著為學(xué)生提供與教學(xué)訓(xùn)練相匹配的硬件條件和實(shí)踐的基本框架，還需要實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，即要設(shè)置一些針對(duì)項(xiàng)目所涉及到的系統(tǒng)知識(shí)的特色課程。究其原因主要是受到綜合性高校教育資源和教學(xué)模式的限制，實(shí)踐教學(xué)往往只是一個(gè)專(zhuān)業(yè)老師來(lái)承擔(dān)，很少專(zhuān)門(mén)設(shè)置一些與項(xiàng)目?jī)?nèi)容相關(guān)的人文知識(shí)課程進(jìn)行輔助滋養(yǎng)，這樣往往會(huì)造成學(xué)生吸收知識(shí)和設(shè)計(jì)維度的局限。實(shí)踐課程是一個(gè)綜合能力的培養(yǎng)，不單單只是技能訓(xùn)練和程序過(guò)程，創(chuàng)造性思維的背后是更需要有文化素養(yǎng)的支撐。

1.3 實(shí)踐課程設(shè)計(jì)缺乏綜合實(shí)踐性和系統(tǒng)思維性

當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性教學(xué)，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和系統(tǒng)化思維能力納入教學(xué)的范疇。培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力的最大價(jià)值在于為消除學(xué)科原有知識(shí)體系中各類(lèi)知識(shí)之間的界限。提高綜合實(shí)踐能力，它不再局限于某門(mén)類(lèi)細(xì)化的知識(shí)技能，而是立足于“藝術(shù)設(shè)計(jì)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展”，使學(xué)生形成關(guān)于設(shè)計(jì)的整體性認(rèn)識(shí)和全局觀念，深刻理解和靈活運(yùn)用知識(shí)，提高綜合解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的相關(guān)能力。

系統(tǒng)化思維能力指的是在實(shí)踐教學(xué)中重視設(shè)計(jì)的過(guò)程化思維，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、策略、計(jì)劃、方案、擴(kuò)展、細(xì)化、執(zhí)行等環(huán)節(jié)，以小組項(xiàng)目負(fù)責(zé)制的方式，將“過(guò)程設(shè)計(jì)”帶來(lái)的“過(guò)程內(nèi)容”進(jìn)行轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值和魅力——“紛繁與多元頭緒”的處理。

而目前地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)多是按照工科或文科實(shí)踐教學(xué)模式，有固定的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，僅將實(shí)踐教學(xué)中的“項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)”放到了一個(gè)預(yù)設(shè)了因果的內(nèi)化系統(tǒng)中，尤其以所謂的“規(guī)范化”方式，作為實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，偏離了培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的初衷。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的地域文化特色內(nèi)涵

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的地域文化特色指的就是為了改變當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育趨同化發(fā)展，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為區(qū)域文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供可適應(yīng)人才，應(yīng)將具備區(qū)域文化特質(zhì)的文化形態(tài)特點(diǎn)、與市場(chǎng)理念等融進(jìn)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，并在教育教學(xué)過(guò)程中滲入民族文化，探尋地域文化的根源，發(fā)揮特色文化資源的優(yōu)勢(shì)，逐步形成特色化的藝術(shù)教育體系。

2.1 在全球化競(jìng)爭(zhēng)中傳承、弘揚(yáng)地域文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的文化使命

藝術(shù)設(shè)計(jì)是為當(dāng)代人們創(chuàng)造未來(lái)生活，體現(xiàn)的是一種文化。地域文化是一個(gè)地域賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中，設(shè)計(jì)是一種維持地方和全球的平衡發(fā)展的手段，也是地域文化得到傳承和弘揚(yáng)的途徑。一方面，立足地域文化的產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計(jì)有助于建立地方特色的設(shè)計(jì)美學(xué)系統(tǒng)，符合未來(lái)多元化設(shè)計(jì)創(chuàng)意發(fā)展格局，并促進(jìn)城市個(gè)性化視覺(jué)形象的建立；另一方面，應(yīng)對(duì)外來(lái)品牌的產(chǎn)品或服務(wù)，其設(shè)計(jì)也要符合地方民眾的文化和消費(fèi)習(xí)慣。這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須擔(dān)任起地域文化審美特征的傳承與發(fā)展的使命，在人才培養(yǎng)上立足地域文化和國(guó)際市場(chǎng)的需求，設(shè)計(jì)出既具有民族精神和地方特色又能夠在全球市場(chǎng)脫穎而出的設(shè)計(jì)作品，使地域文化得以推廣和發(fā)展。

2.2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的地域文化特色藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要性

20世紀(jì)90年代初，聯(lián)合國(guó)科教文組織提出：“注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色，是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)”。全球背景下衍生的中國(guó)設(shè)計(jì)教育的文化語(yǔ)境是在西方話(huà)語(yǔ)模式下建立并成長(zhǎng)起來(lái)，在強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，必須將地域文化作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中產(chǎn)學(xué)研的重要一環(huán)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須要有深厚的文化底蘊(yùn)與修養(yǎng)，從文化中引發(fā)出創(chuàng)造的靈感。將藝術(shù)設(shè)計(jì) “民族化”，或者說(shuō)“地方化的設(shè)計(jì)”的趨勢(shì)，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科來(lái)說(shuō)，是不可避免的。因此，我們要細(xì)心剖析地域獨(dú)特而豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，只有立足于地域文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系才能構(gòu)建出地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特色。

2.3 地域文化是地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)形成專(zhuān)業(yè)特色的實(shí)踐性教學(xué)的資源優(yōu)勢(shì)

一個(gè)地域的設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，必須以本地區(qū)民族文化底蘊(yùn)作為背景。地方高校所在地區(qū)的地域文化特點(diǎn)，是發(fā)展本地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育得天獨(dú)厚的資源。

以研究地域文化為核心，創(chuàng)建藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)地域文化特色教學(xué)實(shí)踐體系。一方面，能解決實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)服務(wù)脫節(jié)等問(wèn)題；另一方面，能通過(guò)現(xiàn)有的社會(huì)資源進(jìn)行實(shí)地考察和資料收集，并針對(duì)實(shí)際的、真實(shí)的設(shè)計(jì)問(wèn)題設(shè)定教學(xué)內(nèi)容，將地域傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)觀念有機(jī)結(jié)合、將課堂教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合、將藝術(shù)教育理論研究與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，通過(guò)系統(tǒng)地分析、研究民俗民間藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并研究地域文化，在當(dāng)代設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)化學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)與實(shí)踐能力訓(xùn)練，進(jìn)而為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)提供有用的人才。

3 以我院為例談民辦院校構(gòu)建具有地域性特色的實(shí)踐性教學(xué)體系的嘗試

3.1 華中科技大學(xué)文華學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)概況

華中科技大學(xué)文華學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系2004年成立，迄今已有近十年，目前有兩個(gè)本科專(zhuān)業(yè)方向，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。由于依托工科綜合性院校的辦學(xué)模式，在教學(xué)管理和課程設(shè)置上較難體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的靈活性特點(diǎn)，以剛畢業(yè)的年輕老師為主要師資隊(duì)伍，實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)設(shè)備、研究經(jīng)費(fèi)、師資進(jìn)修、行業(yè)聯(lián)系等都較為缺乏。

尤其實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容上存在很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：（1）實(shí)驗(yàn)室課程教學(xué)體系不完善。模型室、動(dòng)漫室、專(zhuān)業(yè)機(jī)房這些實(shí)驗(yàn)室只提供了較為充沛的硬件設(shè)備，但輔助實(shí)踐項(xiàng)目的配套設(shè)施及教學(xué)體系還不夠完備，實(shí)驗(yàn)室的利用率不太高。（2）設(shè)計(jì)周實(shí)踐項(xiàng)目缺乏固定的實(shí)踐基地。學(xué)生實(shí)踐內(nèi)容基本上是虛擬項(xiàng)目，缺乏公司制的實(shí)際項(xiàng)目的參與和實(shí)踐。（3）畢業(yè)設(shè)計(jì)選題單一。由于學(xué)生不太重視文化吸取，同時(shí)我校又沒(méi)有固定的畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽場(chǎng)所，學(xué)生對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽不太重視，學(xué)生也忙于找工作，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的投入不夠等因素，畢業(yè)設(shè)計(jì)選題難有新穎，往往不能達(dá)到設(shè)計(jì)創(chuàng)新的目的。（4）畢業(yè)實(shí)習(xí)針對(duì)性不夠。我校由于沒(méi)有長(zhǎng)期穩(wěn)定實(shí)習(xí)合作單位，學(xué)生的實(shí)習(xí)以自主實(shí)習(xí)為主，實(shí)習(xí)地點(diǎn)分散，教師往往很難對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控。

3.2 借助地域文化構(gòu)建專(zhuān)業(yè)特色的實(shí)踐性教學(xué)的措施

華中科技大學(xué)文華學(xué)院位于荊楚文化腹地——武漢，荊楚文化是周代至春秋時(shí)期在江漢流域興起的一種地域文化，是中華民族文化的重要組成部分。它可以概括為以下文化內(nèi)容：神農(nóng)炎帝文化、楚國(guó)歷史文化、秦漢三國(guó)文化、江城武漢文化等，是湖北城市文化發(fā)展的文化之源。而武漢也正面臨著打造藝術(shù)城市文化名片的建設(shè)，因此荊楚文化可以成為湖北省內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)基點(diǎn)和特色。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容主要包括專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程中的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)、專(zhuān)業(yè)理論課程中的案例教學(xué)、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程中的命題設(shè)計(jì)等。

3.2.1 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程中的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)

把結(jié)合荊楚文化的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為設(shè)計(jì)教學(xué)的方向，對(duì)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，在相關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的內(nèi)容上，有步驟、有重點(diǎn)地增加楚文化、荊楚民俗藝術(shù)等相關(guān)內(nèi)容。從學(xué)生入學(xué)后就要全面系統(tǒng)地開(kāi)設(shè)以地方民族民間文化為基礎(chǔ)的理論文化課程，加強(qiáng)地方的傳統(tǒng)文化、地域環(huán)境、民間裝飾紋樣等實(shí)踐課程的內(nèi)容安排，將荊楚文化的內(nèi)容以課程的形式安排在教學(xué)計(jì)劃中，整合藝術(shù)文化類(lèi)的課程體系。引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)和了解地域文化及其審美情趣，學(xué)會(huì)逐步挖掘、變化和運(yùn)用地方傳統(tǒng)圖形，讓地方傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)。

比如圖案設(shè)計(jì)、形象思維課程，將楚文化的青銅、漆器 、圖騰以及民間手工藝中的傳統(tǒng)圖案作為特色課程實(shí)踐教學(xué)的研究對(duì)象，對(duì)其形式美和表現(xiàn)技法等進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新變化，從而提高地方高校教學(xué)質(zhì)量。

3.2.2 專(zhuān)業(yè)理論課程中的案例教學(xué)

專(zhuān)業(yè)理論課程必須與實(shí)踐教學(xué)密切配合，相互滲透，避免空洞，不切實(shí)際。

第一，借助地方公眾文化機(jī)構(gòu)，如博物館、美術(shù)館等，將專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)與實(shí)地考察結(jié)合起來(lái)。以設(shè)計(jì)史為例，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)史的教學(xué)方法中一般采用理論講授為主，并輔助多媒體課件進(jìn)行圖片演示、欣賞，但隨著武漢市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)日漸活躍，可以結(jié)合階段性展覽把設(shè)計(jì)史的教學(xué)搬到博物館、美術(shù)館當(dāng)中。第二，設(shè)置與楚文化有關(guān)的專(zhuān)題文化研究。學(xué)生以課題小組的形式，進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)深入研究，并書(shū)寫(xiě)研究報(bào)告。如楚文化漆器的文化研究、楚文化特色的裝飾等。

3.2.3 專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程中的命題環(huán)節(jié)

設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程實(shí)訓(xùn)是實(shí)踐教學(xué)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題的必經(jīng)過(guò)程。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)都可以利用實(shí)踐教學(xué)過(guò)程直接參與到社會(huì)服務(wù)中去。由于目前地方高校的固定實(shí)訓(xùn)基地等硬條件的缺乏，難以進(jìn)行穩(wěn)定的、有針對(duì)性和滲透性的項(xiàng)目研究，“實(shí)訓(xùn)”過(guò)程變成一種提交結(jié)果的形式考核。而依靠所處區(qū)域的資源優(yōu)勢(shì)，就近進(jìn)行實(shí)地考察，尋找創(chuàng)作元素與文化的聯(lián)系，找出地方文化內(nèi)涵與自己個(gè)性的結(jié)合點(diǎn)，將地方傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的形式語(yǔ)言，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)地方文化內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)，將具有地方文化特色的課題設(shè)計(jì)按完整的“調(diào)研、分析、設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)”流程進(jìn)行，把“結(jié)果”教育變?yōu)椤斑^(guò)程”教育，不僅是把設(shè)計(jì)觀念和創(chuàng)新意識(shí)傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生探究、研討、得出一定結(jié)果的思考過(guò)程，更重要的是培養(yǎng)出具有思想文化境界、民族精神的高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

例如在包裝設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)中，可以結(jié)合荊楚文化符號(hào)，為具有本土特色的產(chǎn)品進(jìn)行本土化的形象包裝設(shè)計(jì)，同時(shí)也可以開(kāi)發(fā)具有本土文化創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品等。在VI視覺(jué)形象設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)中，可以結(jié)合武漢近幾年的城市形象工程建設(shè)，設(shè)置有關(guān)城市品牌視覺(jué)形象的相關(guān)小課題。在導(dǎo)視設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)中，將荊楚文化與城市導(dǎo)向系統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，為城市旅游文化創(chuàng)造個(gè)性化的指示系統(tǒng)。除了在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)實(shí)踐中設(shè)立將地方文化元素融入社會(huì)文化創(chuàng)意的課題項(xiàng)目中以外，還可以在畢業(yè)設(shè)計(jì)中融入荊楚地方文化。通過(guò)這一系列有序而連貫的滲入式引導(dǎo)，從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，一方面加強(qiáng)培養(yǎng)了學(xué)生真實(shí)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能，另一方面有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，將學(xué)習(xí)的視野由學(xué)校延伸到社會(huì)，將實(shí)踐的課題內(nèi)容由虛擬轉(zhuǎn)向到現(xiàn)實(shí)，讓荊楚地域民俗民間藝術(shù)進(jìn)入課堂，讓設(shè)計(jì)面向社會(huì)；從教師角度來(lái)說(shuō)，依附課題的研究，調(diào)動(dòng)了教師的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)了教師“產(chǎn)、學(xué)、研”的教學(xué)、科研能力；從整個(gè)地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)疑改善了專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的趨同化體系，拓寬了人文素質(zhì)教育的路徑，有助于專(zhuān)業(yè)的整體優(yōu)化和專(zhuān)業(yè)特色的建立。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為地方高等教育機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，地域文化特色的設(shè)計(jì)教育實(shí)踐體系的建設(shè)不僅涵蓋了地方文化特征的內(nèi)涵建設(shè)，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)振興發(fā)展的必然要求，同時(shí)也蘊(yùn)含了較強(qiáng)的歷史文化蘊(yùn)意。通過(guò)積極在設(shè)計(jì)教學(xué)中開(kāi)展地域文化的研究與實(shí)踐，推進(jìn)具有地域特色的、當(dāng)代特色的課程建設(shè)，豐富和改變教學(xué)實(shí)踐模式，創(chuàng)建以地域文化為特色的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)體系，促進(jìn)了具有人文素質(zhì)的創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，賦予了當(dāng)代設(shè)計(jì)嶄新的藝術(shù)生命力，也符合當(dāng)代多元文化教育的改革發(fā)展趨勢(shì)，并且有利于推動(dòng)地域文化藝術(shù)創(chuàng)造性的傳承和發(fā)展，為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)添磚加瓦！

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