滲透中國(guó)精神的初中地理教學(xué)探索

張莉

［摘 要］在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)精神的滲透是非常有必要的。中國(guó)精神具有認(rèn)知性、歸屬性、承啟性。我國(guó)的地理課程中蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)精神元素。在地理教學(xué)中滲透中國(guó)精神，可以從描繪精神地圖、實(shí)現(xiàn)地理解讀、增強(qiáng)精神感悟、著眼時(shí)代傳承四個(gè)方面入手，使學(xué)生能夠?qū)⒅袊?guó)精神內(nèi)化于心、外化于行。

［關(guān)鍵詞］初中地理；中國(guó)精神；教學(xué)

［中圖分類(lèi)號(hào)］? ? G633.55? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2022）19-0079-03

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。青少年是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，祖國(guó)的精神譜系、理想信念，也必將由廣大青少年來(lái)繼承、傳揚(yáng)、實(shí)踐。在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)精神的滲透有助于學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培育遠(yuǎn)大理想信念，錘煉高尚道德品格，能夠讓課堂教學(xué)的立意提高、品質(zhì)提升。

一、中國(guó)精神的特性

要在教學(xué)中滲透中國(guó)精神，首先要厘清中國(guó)精神的特性（見(jiàn)圖1）。

（一）認(rèn)知性

中國(guó)精神的繼承與個(gè)體理性的提升是相伴相生的。在滲透中國(guó)精神的教學(xué)中，教師要注意把握感性認(rèn)知和理性認(rèn)知的相互促進(jìn)作用，引導(dǎo)學(xué)生在理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上增強(qiáng)認(rèn)同感，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。有了精神的引領(lǐng)，才能勇往直前、開(kāi)拓進(jìn)取。對(duì)中國(guó)精神的理性認(rèn)同，是學(xué)生基于熱愛(ài)與理解，經(jīng)過(guò)感性認(rèn)知和理性反思的、帶有家國(guó)情懷的、理性化的精神認(rèn)同感。

（二）歸屬性

與中國(guó)精神相應(yīng)的還有世界精神、他國(guó)精神等。隨著世界各國(guó)的交流聯(lián)系日益密切，中國(guó)精神越發(fā)凸顯出其歸屬性。在全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的今天，我們要不忘初心，認(rèn)清形勢(shì)，在世界精神文化的沖擊下，更要認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己，加深、拓寬、傳承祖國(guó)的精神文化。在國(guó)際化的趨勢(shì)中，每一個(gè)公民都是一張“中國(guó)名片”，要致力于提升個(gè)體心性修養(yǎng)、民族氣節(jié)和理想信念等精神境界，讓世界了解中國(guó)精神。

（三）承啟性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！睔v史川流不息，精神代代相傳。在滲透中國(guó)精神的教學(xué)中，教師既要重視民族精神的傳承，又要與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注中國(guó)精神的時(shí)代發(fā)展，在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，深入了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德精髓，同時(shí)對(duì)中國(guó)精神進(jìn)行現(xiàn)代化詮釋。

二、在初中地理教學(xué)中滲透中國(guó)精神的探索

中國(guó)精神的種類(lèi)豐富、內(nèi)涵深刻。中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年的奮斗征程中，形成了長(zhǎng)征精神、延安精神、井岡山精神、北大荒精神、大慶精神、紅旗渠精神、青藏鐵路精神、抗洪救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等。我國(guó)的地理課程中蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)精神元素。中國(guó)精神是在一定的時(shí)代和人物背景下，在一定的地理區(qū)位、自然環(huán)境條件下，在一定的勞動(dòng)生產(chǎn)方式中孕育而生的。在初中地理教學(xué)中，教師可以從定位、解讀、感悟、實(shí)踐四個(gè)角度入手滲透中國(guó)精神（詳見(jiàn)圖2），使學(xué)生能夠?qū)⒅袊?guó)精神內(nèi)化于心、外化于行。

（一）描繪精神地圖

區(qū)域認(rèn)知能力是地理學(xué)科的關(guān)鍵能力之一，認(rèn)知地理位置是研究地理事物的基礎(chǔ)和前提。部分學(xué)生對(duì)井岡山精神、延安精神、紅旗渠精神、北大荒精神、大慶精神、載人航天精神、青藏鐵路精神等的起源地不甚了解，教師可以借助谷歌地球、圖新地球、百度地圖等進(jìn)行相關(guān)位置查找和標(biāo)注，可以通過(guò)地圖的縮放實(shí)現(xiàn)大小尺度區(qū)域的轉(zhuǎn)換和聚焦，可以描繪精神地圖進(jìn)行歸整并結(jié)合具體的精神開(kāi)展位置分析（如表1）。

在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)契機(jī)滲透中國(guó)精神。例如，在教學(xué)我國(guó)的34個(gè)省級(jí)行政區(qū)時(shí)，教師可以選取長(zhǎng)征線路，請(qǐng)學(xué)生讀圖說(shuō)出長(zhǎng)征線路經(jīng)過(guò)的省級(jí)行政區(qū)；還可以簡(jiǎn)單介紹某種精神及其起源地所在的省級(jí)行政區(qū)，請(qǐng)學(xué)生在政區(qū)圖中指出具體位置。例如，在教學(xué)地形區(qū)、河流等時(shí)，教師可以將它們作為參照物，輔助具體精神起源地的定位。

教師還可以啟發(fā)學(xué)生觀察思考：井岡山、延安等革命根據(jù)地在位置上都有什么特點(diǎn)，與中心城市的距離是怎樣的？北大荒、大慶等地在緯度位置上有什么特點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境如何呢？載人航天精神的重要發(fā)源地甘肅酒泉在位置上有什么特點(diǎn)，在酒泉建立衛(wèi)星發(fā)射基地有什么優(yōu)勢(shì)？紅軍長(zhǎng)征四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、爬雪山、過(guò)草地，這些長(zhǎng)征故事具體發(fā)生在哪里？這樣，讓學(xué)生在思考和探究中加深對(duì)相關(guān)地理位置的認(rèn)知。

（二）實(shí)現(xiàn)地理解讀

地理環(huán)境是地球表面自然和人文要素相互聯(lián)系、相互作用而形成的復(fù)雜系統(tǒng)。用綜合的思維去分析地理事物是非常重要的一項(xiàng)能力。在初中地理教學(xué)中，教師可以結(jié)合自然地理和人文地理，從位置、地形、氣候、河流、資源、人口、交通、勞動(dòng)生產(chǎn)等方面，對(duì)具體的中國(guó)精神進(jìn)行解讀，發(fā)掘其地理內(nèi)涵。

例如，紅軍在長(zhǎng)征途中巧渡金沙江，教師可以將這個(gè)長(zhǎng)征故事運(yùn)用到“長(zhǎng)江”的教學(xué)中。首先教師讓學(xué)生讀長(zhǎng)江水系圖，提問(wèn)學(xué)生金沙江位于長(zhǎng)江的哪個(gè)河段。學(xué)生能清楚地認(rèn)識(shí)到它位于長(zhǎng)江的上游，穿行在橫斷山區(qū)的深山峽谷中。然后教師結(jié)合景觀圖片，請(qǐng)學(xué)生觀察并思考“紅軍是如何巧渡金沙江的，為什么不在江面上架橋而選擇在皎平渡口渡江”（這和江面開(kāi)闊、浪大水急的水文特征密切相關(guān)），感受紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義精神。

又如，我國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地在地理環(huán)境上頗具特點(diǎn)，教師可以啟發(fā)學(xué)生從地理的角度進(jìn)行探究。教師可提問(wèn)“井岡山的自然條件如何，部隊(duì)的糧食給養(yǎng)如何籌措？”，引導(dǎo)學(xué)生思考井岡山地處我國(guó)南方地區(qū)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，可以發(fā)展水田農(nóng)業(yè)，老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者們?cè)谶@里“種地挑糧放崗哨，磨刀擦槍眾志城”；通過(guò)歌謠“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃……暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”，讓學(xué)生感受紅軍積極樂(lè)觀、艱苦奮斗的革命精神；提問(wèn)“井岡山山嶺險(xiǎn)峻，這樣的地形有何利弊？”，引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，山區(qū)易守難攻，離中心城市遠(yuǎn)，群眾基礎(chǔ)好，但是山區(qū)交通不便，環(huán)境艱苦，容易受到封鎖，日用品缺乏。井岡山的軍民在這樣的環(huán)境條件下，自力更生孕育了堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利的井岡山精神。

再如，教師可將北大荒精神與八年級(jí)下冊(cè)“東北三省”的教學(xué)相聯(lián)系。教師可以“北大荒的變遷”為主題，設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自然環(huán)境分析那里為什么曾被稱(chēng)為北大荒，討論那里是如何從北大荒變成“北大倉(cāng)”的，思考為什么在經(jīng)過(guò)50多年的大面積開(kāi)荒后，國(guó)家決定停止開(kāi)荒。教師可在教學(xué)中充分運(yùn)用圖片、視頻等資源，梳理各地理要素的內(nèi)在聯(lián)系：因?yàn)楸贝蠡木暥容^高，緊鄰冬季風(fēng)源地，所以那里冬季漫長(zhǎng)寒冷，夏季短促溫暖，結(jié)冰期、積雪期長(zhǎng)；因?yàn)榻邓枯^大，且氣溫低、蒸發(fā)量小，所以那里為濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)區(qū)；因?yàn)榈匦我云皆瓰橹?，東北平原三面環(huán)山，排水不暢，河流眾多，所以那里沼澤濕地廣布，蚊蟲(chóng)肆虐，很是荒涼。北大荒的開(kāi)發(fā)是在十分惡劣的自然條件下進(jìn)行的一場(chǎng)嚴(yán)酷斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)幾代墾荒者的努力，在這肥沃的黑土地上，建成了我國(guó)機(jī)械化程度最高、提供商品糧最多的糧食生產(chǎn)基地。這樣，在前后變化的對(duì)比下，增進(jìn)學(xué)生對(duì)“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神的理解。如今，為了保護(hù)環(huán)境、恢復(fù)生態(tài)，國(guó)家決定停止在那里開(kāi)荒，建立一批自然保護(hù)區(qū)，彰顯了人地協(xié)調(diào)的環(huán)境觀。

諸多中國(guó)精神中都蘊(yùn)藏著地理元素，如紅旗渠精神——為什么紅旗渠所在的河南林州旱災(zāi)頻發(fā)；青藏鐵路精神——受環(huán)境影響，青藏鐵路在修建時(shí)會(huì)遇到哪些困難；抗洪救災(zāi)精神——為什么長(zhǎng)江流域洪澇災(zāi)害頻發(fā)，如何抗洪減災(zāi)；脫貧攻堅(jiān)精神——貧困縣如何利用當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋奶厣虻刂埔嗣撠毠?jiān)；等等。教師要在地理教學(xué)中滲透中國(guó)精神，可以結(jié)合精神主題創(chuàng)設(shè)大的教學(xué)情境，以相關(guān)分析解讀串聯(lián)整節(jié)課的教學(xué)；也可以將具體的精神作為很好的例子，用于輔助地理教學(xué)。教師要做有心人，精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，將具體的中國(guó)精神與地理教學(xué)有機(jī)結(jié)合；要用心構(gòu)思探究主題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)精神產(chǎn)生的時(shí)代、環(huán)境背景進(jìn)行探索；要用好精神素材，實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)和精神感悟的雙向生成。

（三）增強(qiáng)精神感悟

在初中地理教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注知識(shí)與技能、過(guò)程與方法目標(biāo)，而且要關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。教師可通過(guò)讓學(xué)生聽(tīng)一個(gè)故事、看一段視頻、聽(tīng)一首歌曲等，促使學(xué)生產(chǎn)生一定的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)以及對(duì)中國(guó)精神的認(rèn)同感。例如，在教學(xué)東北重工業(yè)基地相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生在查找資料后，說(shuō)一說(shuō)鐵人王進(jìn)喜的故事（他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)，人拉肩扛運(yùn)鉆機(jī)、破冰端水保開(kāi)鉆、勇跳泥漿池制井噴，打出了大慶石油會(huì)戰(zhàn)第一口油井，創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬(wàn)米的世界鉆井紀(jì)錄……），從中感受鐵人頑強(qiáng)的意志和為國(guó)分憂(yōu)的精神，認(rèn)識(shí)自然資源對(duì)國(guó)家建設(shè)的重要性。又如，教師可將歌曲《黃河大合唱》與“黃河”的教學(xué)相聯(lián)系，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)歌曲中體現(xiàn)了黃河怎樣的特征，感受歌曲中所體現(xiàn)的中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮斗的精神；將歌曲《在希望的田野上》與“農(nóng)業(yè)”的教學(xué)相聯(lián)系，請(qǐng)學(xué)生想一想農(nóng)業(yè)的重要性、農(nóng)業(yè)的地區(qū)分布，感受歌曲中蘊(yùn)含的對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的期盼。教師還可以利用來(lái)源于人民日?qǐng)?bào)客戶(hù)端的視頻《中國(guó)航天2020那些高光時(shí)刻》《讓青藏鐵路精神永綻光芒》等輔助相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生獲得直觀、感性的體驗(yàn)。

（四）著眼時(shí)代傳承

1.結(jié)合其他科目，尋找課堂教學(xué)的契合點(diǎn)

每門(mén)學(xué)科都有自己的特色和育人價(jià)值。初中地理教師可以結(jié)合語(yǔ)文、歷史、政治等科目?jī)?nèi)容，豐富教學(xué)資源，尋求中國(guó)精神的協(xié)同教學(xué)契合點(diǎn)，發(fā)揮各學(xué)科的育人價(jià)值。

2.拓展學(xué)習(xí)路徑，借助研學(xué)實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！毕鄬?duì)于課堂教學(xué)，研學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更有吸引力。很多中國(guó)精神的發(fā)源地都結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)及精神特色，開(kāi)放了紅色革命遺址、偉人故居、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)館、科普館、博物館等供人們游覽參觀，形成了頗具特色的學(xué)習(xí)資源和素材。教師可通過(guò)研學(xué)實(shí)踐、勞動(dòng)教育等，豐富教學(xué)路徑，實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)。

中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。新時(shí)代賦予了青少年新的歷史使命。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向、精神信仰，實(shí)現(xiàn)中國(guó)精神的有效傳承，具有重要的意義，初中地理教師需要在這方面不斷探索，不斷前行。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

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［2］? 佚名.中華民族精神教育的時(shí)代追問(wèn)［J］.中國(guó)德育，2009（9）：4-7.

［3］? 張維四，李玉梅.中學(xué)地理教學(xué)中滲透革命文化教育的探索［J］.地理教育，2021（2）：7-11.

［4］? 尹志和.傳承“紅色精神”，探析“大單元教學(xué)”：以“中國(guó)區(qū)域地理”教學(xué)為例［J］.教學(xué)月刊（中學(xué)版·教學(xué)參考），2021（6）：18-21.

［5］? 王莎.新時(shí)代青年傳承和弘揚(yáng)延安精神的路徑［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（23）：1，4.

［6］? 申喜山，申曉宇.中國(guó)有條紅旗渠［J］.河南水利與南水北調(diào)，2020（2）：8，10.

［7］? 宗述.北大荒的開(kāi)發(fā)與建設(shè)［J］.龍江黨史，1998（5）：12-18.

（責(zé)任編輯 周侯辰）