從《宋史·方技傳》淺析宋代天文發(fā)展

唐娜

（遼寧大學(xué)歷史學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

從《宋史·方技傳》淺析宋代天文發(fā)展

唐娜

（遼寧大學(xué)歷史學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

宋代是我國科技發(fā)展的鼎盛時期，“以文治國”的政策給宋代科技的發(fā)展提供了一個好的環(huán)境，宋代科技涉及類別頗多，從《宋史·方技傳》入傳人物比例來看，天文學(xué)發(fā)展最為繁榮。這也從一個側(cè)面反映了宋代科技的發(fā)達。

宋代；科技；天文

就科技實力而言，宋代在我國科技發(fā)展史上是較繁榮的時期。宋史名家漆俠先生曾經(jīng)指出：“在兩宋統(tǒng)治的三百年中，我國經(jīng)濟、文化的發(fā)展，居于世界的最前列，是當(dāng)時最為先進、最為文明的國家?！彼纬⒅?，趙匡胤鑒于唐末武人跋扈于政治軍事之鑒，從杯酒釋兵權(quán)之后就開始實行“以文治國”的政策，這就使得宋朝成為中國歷史上自春秋戰(zhàn)國以來第二個學(xué)術(shù)以及政治自由的時期，因此為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及大批方技人才的涌現(xiàn)提供了良好的政治氛圍；此外，北宋建立之后，宋太祖就采取了發(fā)展生產(chǎn)的措施，實行各種生產(chǎn)關(guān)系的變革，使得宋代的社會經(jīng)濟發(fā)展進入了一個新時期，為科技文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

從《宋史·方技傳》入傳人物統(tǒng)計得出的情況反映出，當(dāng)時方技人才所善技藝多為天文歷法、醫(yī)學(xué)、道術(shù)養(yǎng)生、建筑、音律等，入傳人物中善天文歷法者為13人，習(xí)醫(yī)者為11人，善道術(shù)、養(yǎng)生者10人，習(xí)佛學(xué)、建筑、音律者亦有，但人數(shù)較少。從統(tǒng)計出的數(shù)據(jù)來看，宋代研習(xí)天文歷法、醫(yī)學(xué)等的人才尤甚。

宋代方技在天文學(xué)方面的成就是非常值得關(guān)注的，并且出現(xiàn)了其特有的狀況。

首先，天文學(xué)的發(fā)展在宋代備受統(tǒng)治者的看重。經(jīng)統(tǒng)計得出，《宋史·方技傳》中37位入傳，其中有13人善天文占卜。善天文占卜者在所有類別中所占的比例也是最大的，約占總?cè)藬?shù)的35%。這是天文學(xué)發(fā)展在宋代備受重視的反映。

其次，“宋代天文儀器的制造，不論在數(shù)量、質(zhì)量還是在創(chuàng)新方面都是空前的，呈現(xiàn)出一派繁榮景象”。單看從北宋至道元年（995）到南宋紹興三十二年（1162）的138年中，就制造出大型的銅渾儀約10座。例如：周琮等人于1051年制造出皇祐渾儀，在正確繼承一行、梁令瓚黃道游儀的基礎(chǔ)上，糾正了把百刻環(huán)置于地平環(huán)上的錯誤；沈括也在前人的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，于1074年制作出沈括渾儀，并在渾儀上新增了沿渾儀南北極軸方向觀測北極星的部件來調(diào)整極軸的方向。

再者，“隨著觀測手段的改進和觀測精度的提高，宋代對一系列天文數(shù)據(jù)的測算取得了優(yōu)秀成果，與此同時，在歷算方法上亦精益求精，出現(xiàn)了歷法日趨精確化的總態(tài)勢”。值得一提的是，在這一時期，由于天文觀測精度的不斷提高，以往所編制的歷法中有很多的毛病和缺陷不斷地暴露出來，于是，在這一時期進行了頻繁的歷法改革。在《宋史·方技傳》中就頻繁地提到了各個天文學(xué)家編制歷法的內(nèi)容，如：“至建隆二年，以《欽天歷》謬誤，詔處訥別造新歷……經(jīng)三年而成，為六卷，太祖自制序，命為《應(yīng)天歷》”。王處訥之子王熙元，也曾上所修《儀天歷》。另有苗訓(xùn)之子苗守信“以應(yīng)天歷小差，詔與冬宮正吳昭素、主簿劉內(nèi)真造新歷。及成……賜號《乾元歷》，頗為精密”。除此之外，沈括《夢溪筆談》卷十八中記載到“淮南人衛(wèi)樸精于歷術(shù)，一行之流也。《春秋》日蝕三十六，諸歷通驗，密者不過的二十六七，唯一行得二十七，樸乃得三十五，唯莊公十八年一蝕今古算皆不入蝕法，疑前史有誤耳”，“熙寧中，撰《奉元歷》，以無候薄，未能盡其術(shù)。自言得六七而已，然已密于他歷”。以上種種皆反映出，宋代的天文觀測的精確度愈益提高、歷法日益精確的趨勢。

在中國幾千年的發(fā)展史上，為何宋代天文學(xué)的發(fā)展會如此繁榮？

《中國天文學(xué)簡史》編寫組編寫的《中國天文學(xué)簡史》提到：“和唐代相比，宋以后的經(jīng)濟無論在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、國外貿(mào)易等等方面都有巨大的發(fā)展”，“經(jīng)濟的發(fā)展，生產(chǎn)的要求，導(dǎo)致了宋以后科學(xué)技術(shù)的發(fā)展高潮，在這一科技發(fā)展高潮中，天文學(xué)的地位是很顯著的”。農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開節(jié)氣的精確測定，以便于精確計算農(nóng)時，進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；“航海業(yè)的發(fā)展提出了精確測定天體位置的要求”等。此外，編寫組認(rèn)為，民族的融合，國家的統(tǒng)一，以及許多來自民間的知識分子參加天文工作者的隊伍等，都是宋代天文學(xué)不斷繁榮的重要因素。

天文學(xué)在這一時期的發(fā)展也是有很大阻力的，來自封建統(tǒng)治階級的阻力成為在這一時期阻礙天文學(xué)發(fā)展的一大重要因素。由于農(nóng)民階級和地主階級的矛盾越來越尖銳，封建地主階級更加拼命的宣揚天人感應(yīng)謬論，并且力圖把天文學(xué)牢牢地控制在自己手里?！吨袊茖W(xué)技術(shù)史》提到：“北宋和元朝都頒行了禁止私習(xí)天文的法令”?！氨彼沃茖W(xué)家沈括曾經(jīng)尖銳地揭露過，一些天文官員不做認(rèn)真的天文觀測，而是把預(yù)推的結(jié)果假充觀測數(shù)據(jù)”。由于當(dāng)時的阻礙因素并沒有占主導(dǎo)地位，所以，中國古代天文學(xué)的發(fā)展在宋代還是出現(xiàn)了那樣繁榮的景象。

至宋代，不僅是天文學(xué)發(fā)展繁榮，宋代整體科技的發(fā)展也已經(jīng)進入了一個新的時期。宋代在世界上處于領(lǐng)先地位的科學(xué)技術(shù)很多，包括活字印刷、火藥、指南針、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、生物學(xué)、建筑技術(shù)等領(lǐng)域，這些科學(xué)技術(shù)廣泛地應(yīng)用于各類生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，為宋代的經(jīng)濟繁榮和社會進步提供了可靠的保障。楊渭先生認(rèn)為：“兩宋三百年中，物質(zhì)文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期內(nèi)是座高峰，在世界古代史上亦占領(lǐng)先地位?！?/p>

[1]脫脫,阿魯圖等.宋史·方技傳[M].北京:中華書局,1977.

[2]沈括,胡道靜校注.新校正夢溪筆談[M].北京:中華書局,1978.

[3]盧嘉錫總主編,杜石然分卷主編.中國科學(xué)技術(shù)史·通史卷[M].北京:科學(xué)出版社,2003.

[4]中國天文學(xué)簡史編寫組.中國天文學(xué)簡史[M].天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,1979.

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1005-5312（2014）17-0143-01