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      基于建構(gòu)主義的大學(xué)英語口語教學(xué)

      2014-07-25 02:07:47趙琳
      大學(xué)教育 2014年2期
      關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義建構(gòu)學(xué)習(xí)者

      趙琳

      [摘要]建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動參與知識建構(gòu)并通過與外界的交互作用獲取知識的過程。教學(xué)的過程里,學(xué)生經(jīng)過和老師、學(xué)習(xí)資料以及其他學(xué)習(xí)者之間交互建構(gòu)知識。教學(xué)的轉(zhuǎn)變,能有效調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性,無疑會增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。在總結(jié)前人對此領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)上借鑒建構(gòu)主義的教學(xué)理論,在多媒體課堂教學(xué)環(huán)境下旨在探索一個建立在交互基礎(chǔ)上,有效促進(jìn)學(xué)生外語學(xué)習(xí)的支架式教學(xué)方法,以期對大學(xué)英語教學(xué)實踐起到重要指導(dǎo)作用。

      [關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義口語教學(xué)協(xié)作學(xué)習(xí)

      [中圖分類號]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3437(2014)02-0060-03

      引言

      建構(gòu)主義理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)習(xí)者對所學(xué)的知識進(jìn)行主動的加工,原有的知識能夠被新的知識激活,并且從中構(gòu)建起相互的聯(lián)系,再產(chǎn)生新的學(xué)習(xí),從而積累新的知識。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是一個主動建構(gòu)知識的過程。作為教師,應(yīng)該合理借鑒建構(gòu)主義理論,使學(xué)生成為構(gòu)建過程的主動參與者,使其更好地獲取知識,從而更好地教學(xué)。

      一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

      在批判和發(fā)展傳統(tǒng)教學(xué)觀的基礎(chǔ)上,形成了建構(gòu)主義教學(xué)觀這一概念。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基和瑞士心理學(xué)家皮亞杰的理論從三個維度闡釋了建構(gòu)主義,他們認(rèn)為人類思維的形成是來自于經(jīng)驗的,與社會文化、社會活動、社會環(huán)境密不可分;人的認(rèn)知能力,也是不斷發(fā)展變化著的;外部世界不但可以認(rèn)知,依然是可以建構(gòu)的。人們是在與周圍環(huán)境的相互作用里,逐步形成對周圍環(huán)境的認(rèn)識,從而構(gòu)建新知識和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。我認(rèn)為,人們學(xué)習(xí)的過程就是認(rèn)知的過程。學(xué)習(xí)如何發(fā)生?概念如何形成?意義如何建構(gòu)?建構(gòu)主義就能夠很好地說明人們學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律。把與外界相互作用所產(chǎn)生的信息融入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),這個過程稱之為同化。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到外界的影響,會發(fā)生改變,這個過程稱之為順應(yīng)。前者量變,后者質(zhì)變。 在同化過程中,學(xué)生將要學(xué)習(xí)的知識會被頭腦中已有的知識結(jié)構(gòu)影響,這就要求教師巧妙地構(gòu)建新舊知識的銜接,為其提供有效的“情境”學(xué)習(xí)。 在認(rèn)知理論發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的建構(gòu)主義給傳統(tǒng)教學(xué)理論注入了新的理念, 強(qiáng)調(diào)個體間的協(xié)同合作學(xué)習(xí),因此,教師在教學(xué)中的角色也應(yīng)轉(zhuǎn)變過來,充分調(diào)動學(xué)生的主動性,積極參與到認(rèn)知的過程和信息的建構(gòu)過程。

      二、英語口語教學(xué)存在的問題

      2004年教育部頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,提出:“增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,使英語教學(xué)朝著個性化學(xué)習(xí)、不受時間和地點(diǎn)限制的學(xué)習(xí)、主動式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。新的教學(xué)模式應(yīng)體現(xiàn)英語教學(xué)的實用性,應(yīng)充分調(diào)動教師和學(xué)生兩個方面的積極性,尤其要確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位?!?近年來,盡管在英語教學(xué)中已經(jīng)開始注重從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,大學(xué)英語教學(xué)并沒有完全擺脫應(yīng)試教育的負(fù)面影響。學(xué)生在英語課堂上表現(xiàn)出的諸如把注意力集中在語法和詞匯等語言知識的細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)上,忽略了思維方式的轉(zhuǎn)變,教師也習(xí)慣于傳統(tǒng)的課堂授課、不敢大膽嘗試新的方法。

      在筆者的教學(xué)計劃中,導(dǎo)入部分刻意將重心偏向了主題內(nèi)容和背景知識,語法和詞匯點(diǎn)不再像以前那樣具體詳細(xì),讓學(xué)生分組展開話題討論,鼓勵學(xué)生盡量使用英語。運(yùn)用“情境學(xué)習(xí)”的理論,讓學(xué)生進(jìn)行“合法理的周邊參與”。但是,在實際教學(xué)中,仍然是考慮自己怎樣教的多,忽略了學(xué)生如何主動學(xué)習(xí)。教師的講解占了課堂的大部分,學(xué)生的語言運(yùn)用活動也僅限于簡單的yes、no,和重復(fù)的跟讀。學(xué)生參與交際的機(jī)會較少,教學(xué)變成了說教和訓(xùn)練,失去了學(xué)習(xí)的意義。教師在引入課文相關(guān)主題及背景時,介紹性的語言更多一些,看到學(xué)生的反應(yīng)冷淡,就急于完成教學(xué)任務(wù),沒有更耐心地想辦法,引導(dǎo)學(xué)生,使其主動地發(fā)覺信息,自發(fā)地去探索、研究。啟發(fā)式的教學(xué)中,問題的設(shè)置過于簡單,沒有完全地激發(fā)學(xué)生的主動性和參與性。在導(dǎo)入部分,交際法沒有有效地運(yùn)用其中。在符號式思想的取向中,學(xué)生對學(xué)習(xí)的看法不會受到重視,而情景式思想不同。學(xué)生對本身能力的信心,是導(dǎo)致表現(xiàn)有別的主因。在教學(xué)中嘗試使用開卷的測試方式,增大寫作和翻譯等主觀性試題的比重,同時還可將大規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化測試與學(xué)生的自我檢測相結(jié)合。評價方式就是學(xué)生能否熟練表達(dá)出所學(xué)知識,教師卻忽略了學(xué)生自身知識掌握的提高,評價以橫向居多,縱向的很少。這樣不利于檢測學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性思維和使用有效的策略與方法解決問題的能力。

      三、教學(xué)轉(zhuǎn)變

      理想的轉(zhuǎn)變,是必須要讓學(xué)生理解他們的學(xué)習(xí)目標(biāo),以此為據(jù),來判斷自己的進(jìn)展。因為學(xué)生之所以表現(xiàn)較好,是因為他們在處理問題時,懂得在開始時先作反思,并考慮用不同策略的可能性。于是,教師對課業(yè)的選擇和設(shè)計,便需要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),幫助他們理解和協(xié)助他們?nèi)〉眠M(jìn)展。在教學(xué)過程中,以學(xué)生為中心的教學(xué)模式,教師是課堂的指導(dǎo)者、組織者,是學(xué)生構(gòu)建語言意義的促進(jìn)者和幫助者。教師給學(xué)生構(gòu)建出的語言體系的宏觀架構(gòu),讓學(xué)生了解到英語邏輯思維的特點(diǎn),老師應(yīng)起到拋磚引玉的作用,通過任務(wù)驅(qū)動法使學(xué)生自己動手、動口、動腦學(xué)習(xí),將單向傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐M(jìn)行學(xué)習(xí)的雙向交流。教師應(yīng)該將知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng),避免整堂課講授太多的語言點(diǎn);避免給學(xué)生具體列出語言點(diǎn)的用法;避免給學(xué)生直接指出應(yīng)該注意什么。在教學(xué)過程里,教師會自然選擇反映自己教學(xué)理念的內(nèi)容和任務(wù),而學(xué)生是知識的建構(gòu)者,他們則會選擇相對于自己有意義或者偏好的方式去理解和學(xué)習(xí)。 他們會主動挑選學(xué)習(xí)內(nèi)容,重新整合、加工。在教學(xué)中能夠在較短的時間內(nèi)讓學(xué)生掌握有效的知識,就要求教師必須對大量的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行收集和整理,并且,教學(xué)絕不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實的問題情境,應(yīng)以解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題為目標(biāo),使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實情境相類似的情境中發(fā)生,因此,學(xué)習(xí)內(nèi)容必須選擇真實性的任務(wù)。教師如何在深入了解學(xué)生認(rèn)知過程的基礎(chǔ)上,把建構(gòu)主義應(yīng)用在大學(xué)英語教學(xué)的任務(wù)設(shè)計和教學(xué)策略中, 為學(xué)生提供輔助,對此問題進(jìn)行深入分析;主張把認(rèn)知建構(gòu)主義因素,應(yīng)用到傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下的英語教學(xué)之中,旨在探索一個建立在交互基礎(chǔ)上,有效促進(jìn)學(xué)生外語學(xué)習(xí)的支架式教學(xué)方法,以期對大學(xué)英語教學(xué)實踐起到重要指導(dǎo)作用。在總結(jié)前人對此領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)上借鑒建構(gòu)主義的教學(xué)理論,在多媒體課堂教學(xué)環(huán)境下如何把此理論運(yùn)用在大學(xué)英語課堂教學(xué)中的研究目的。我們應(yīng)考慮以下問題:1.在當(dāng)今的教學(xué)體系下,建構(gòu)主義理論應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)是否可行有效?2.建構(gòu)主義指導(dǎo)下的教學(xué)模式是否比傳統(tǒng)教學(xué)模式更有效?3.傳統(tǒng)的教學(xué)模式對于學(xué)習(xí)的提高有多大效果?形成性評估是語言教學(xué)課程的重要組成部分,它通過向教師和學(xué)生提供及時、有效的反饋達(dá)到促進(jìn)語言教學(xué)健康發(fā)展的目的。從課程設(shè)置、課堂教學(xué)、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境等方面對所評估的課程產(chǎn)生影響,如何從教師對課程要求的理解、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法和內(nèi)容等方面對所評估的教學(xué)產(chǎn)生影響?如何從學(xué)生對課程要求的理解、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和內(nèi)容等方面對所評估項目的學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響?

      建構(gòu)主義教育教學(xué)思想基本的出發(fā)點(diǎn)是技能是由學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)的。它的一個前提是:知識不是一種存在于每一個人之外的客觀外部現(xiàn)實,相反,人類的知識是人類自己的建構(gòu)物。杜威、維果茨基的經(jīng)驗基礎(chǔ)論以及皮亞杰的主客體互動論認(rèn)為:“每個學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗世界,不同的學(xué)習(xí)者對某種問題有不同的假設(shè)和推論。學(xué)習(xí)者通過溝通與交流,可以看到問題的各個側(cè)面及其解決途徑。因此教與學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者是否有機(jī)會、有熱情充分地參與交流;學(xué)習(xí)不單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,更是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程,即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的互動,來充實、豐富和改造自己的認(rèn)知體系;教師應(yīng)給學(xué)生提供足構(gòu)的思維空間,使其主動建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),培養(yǎng)其自身的創(chuàng)造力?!逼渲饕^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了知識與經(jīng)驗的雙向建構(gòu)。因此,互動式教學(xué)是我在教學(xué)實踐方面需要做出的轉(zhuǎn)變。

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      建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)“有意義的學(xué)習(xí)”,要有效地利用已有的知識來學(xué)習(xí)新知識??谡Z訓(xùn)練的前提是要掌握并會認(rèn)讀相關(guān)的詞匯,針對部分較被動,基礎(chǔ)較差,鮮少開口的學(xué)生,初期的訓(xùn)練就是要強(qiáng)迫其跟讀、模仿,從單詞到短語到句子再到短文。一定量的訓(xùn)練能夠形成較好語音語調(diào),同時掌握一定的朗讀技巧,從羞澀到自信,這實際上就是一個建構(gòu)的過程??谡Z教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力,而在交際中,聽與說是互動的,分不開的,不能進(jìn)行有效的輸入就不可能有準(zhǔn)確的輸出,交際中的兩者相輔相成,決不能一味地強(qiáng)調(diào)口語表達(dá),忽略了聽力理解的訓(xùn)練,然而,課上的時間必然有限,根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程中,從同化到順應(yīng)的轉(zhuǎn)變,應(yīng)該以一定量的訓(xùn)練為基礎(chǔ),因此,給學(xué)生布置課下的聽說練習(xí)是必要的。

      教學(xué)的轉(zhuǎn)變,能有效地調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性,無疑會增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。我在課外任務(wù)的布置中,要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等媒介,搜索課題的背景知識,以及與之相關(guān)的信息,加以思考、總結(jié)。并在課堂上將自己獲得的信息講給大家。這樣一來,學(xué)生漸漸地改變了傳統(tǒng)被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣,培養(yǎng)了創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)的能力。發(fā)展閱讀技巧,培養(yǎng)獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。為使學(xué)生能夠?qū)⒄Z言學(xué)習(xí)與文化理解有機(jī)結(jié)合起來,通過多媒體輔助教學(xué)的手段,播放新聞、電視、電影等片段,為學(xué)生提供相關(guān)的背景知識、補(bǔ)充必要的信息,如:新的概念、術(shù)語、詞匯等。強(qiáng)調(diào)師生互動、強(qiáng)調(diào)“合作”學(xué)習(xí),進(jìn)行演講示范、問題發(fā)言、案例學(xué)習(xí)、小組討論來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對話題進(jìn)行分組討論,讓學(xué)生走上講臺演講,難免會有人不情愿,大部分還會緊張,適當(dāng)給予學(xué)生一些壓力和鼓勵幫助。這種教學(xué)方式加強(qiáng)了對學(xué)生英語綜合實際應(yīng)用能力的培養(yǎng),大部分學(xué)生都表示自己的英語聽說能力都得到了一定提高。

      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和社會互動論認(rèn)為,“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動參與知識建構(gòu)并通過與外界的交互作用獲取知識的過程”,語言的學(xué)習(xí)過程中有四個因素:教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。在教學(xué)過程中,學(xué)生通過與教師、學(xué)習(xí)資料以及其他學(xué)習(xí)者之間的交互建構(gòu)知識。這四個因素在一個動態(tài)的過程中相互作用、相互影響。建構(gòu)主義提倡情境式教學(xué),學(xué)習(xí)者是通過一定的環(huán)境,通過意義的建構(gòu),來獲取知識的。先前學(xué)習(xí)的知識,先前獲得的經(jīng)驗、與他人之間的合作與交流等,都對知識的建構(gòu)有著重要的作用和影響。 “在情境取向中,認(rèn)知系統(tǒng)的界限涵蓋了環(huán)境”,因此,學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對學(xué)習(xí)者的知識構(gòu)建過程起著重要作用,包括物理環(huán)境、情感環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、乃至更大的社會環(huán)境、文化環(huán)境和政治環(huán)境。然而,情境式學(xué)習(xí)是通過學(xué)生在情境中參與構(gòu)建知識,理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分,這就使得課堂教學(xué)環(huán)節(jié)需要花費(fèi)大量的時間。原來用傳統(tǒng)的講授模式只需一個課時完成的教學(xué)內(nèi)容,可能情境式學(xué)習(xí)需要3-4個課時才能完成。這就需要教師合理優(yōu)化教學(xué)任務(wù),與教學(xué)管理部門溝通協(xié)調(diào),靈活地安排課時。學(xué)校管理部門應(yīng)注意營造英語學(xué)習(xí)氛圍,比如廣播英語新聞,舉辦英語主題活動,構(gòu)建英語沙龍等,并要注重英美文化的滲透。

      四、結(jié)語

      教學(xué)也是一個參與學(xué)習(xí)構(gòu)建的過程,教學(xué)不是知識權(quán)威的象征,學(xué)習(xí)者用自己的方式來建構(gòu)對于事物的理解,因此,不同的人看到事物不同的方面,沒有所謂的唯一的理解標(biāo)準(zhǔn)。理想的教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的看法和理解,傾聽和尊重他們內(nèi)心的想法,并反思他們這些思想的由來,在方法、實踐和環(huán)境方面不斷轉(zhuǎn)變、嘗試,摸索出更好的學(xué)習(xí)方法。通過學(xué)習(xí)者的合作使我們對教學(xué)的理解更加豐富和全面。

      [參考文獻(xiàn)]

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      [3]栗洪武,秦立霞,霍涌泉.香港公開大學(xué)教育碩士教材建設(shè)的特點(diǎn)及啟示[J].江蘇高教,2003,(3).

      [4]于建君.反思實踐建構(gòu)理論提高教學(xué)和管理效能--對香港公開大學(xué)教育碩士課程學(xué)習(xí)的體會[J].科技資訊,2009,(33).

      [責(zé)任編輯:碧瑤]

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