地方高校民族文化傳承的路徑選擇

張雪娟+李虹+劉景軍

摘要：作為地域文化研究、傳承、開發(fā)的主要陣地，地方高校與地域文化之間有著密切的聯(lián)系。地方高校在進(jìn)行民族文化傳承的過程中要進(jìn)行文化調(diào)適，選擇科學(xué)的文化整合模式與途徑：將地域文化融入學(xué)校的特色辦學(xué)理念；加強地域文化課程建設(shè)和校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：文化調(diào)適；文化整合；地域文化；地方高校；文化傳承

中圖分類號：G640文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-4107（2014）07-0042-02

一、地方高校與地域文化的關(guān)系

“地域文化”是塑造、培育中華民族精神的能量與養(yǎng)料，它以其自身的個性風(fēng)格與特殊內(nèi)容成為學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，是地方學(xué)校特色教育發(fā)展的源泉。

（一）地域文化是地方高校特色教育發(fā)展的源泉

首先，地域傳統(tǒng)文化為地方高校特色發(fā)展提供了課程建設(shè)的資源載體。地域傳統(tǒng)文化蘊涵著豐厚的地方民族文化底蘊和深刻內(nèi)涵，具有獨特的價值。如名勝古跡、考古遺跡、藝術(shù)品、民族服飾、民族歌舞以及頗具民族風(fēng)情的節(jié)日文化、民族英雄史詩等都是建設(shè)地方高校特色課程的文化資源，有些文化內(nèi)容甚至可以直接生成課程內(nèi)容的素材性資源。其次，地域文化是地方高校文化特色建設(shè)的有力保障。地方高校的文化建設(shè)包括精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和環(huán)境文化建設(shè)。特色文化建設(shè)是與眾不同的，是地方所有優(yōu)秀傳統(tǒng)的、民族的文化積淀、凝練和發(fā)揚，是在地域文化基礎(chǔ)上綜合生成的一種精神、一種制度和一種氛圍。再次，地域文化為地方高校特色教育發(fā)展提供了智力支持，有利于提高地方高校文化育人的質(zhì)量。地方高校中的教師與學(xué)生主要來自本地區(qū)，甚至是聚居于本地區(qū)的主要民族。他們受地域文化、民族文化的影響與熏陶，自身帶有濃厚的地域文化特征。他們的人生態(tài)度、道德倫理、政治規(guī)范、宗教信仰等都源于地域文化的養(yǎng)成，這些富有地域文化特征的文化個體在校園中會形成一種“地域文化場”，對他人進(jìn)行“輻射”，從而使地方高校帶上濃厚的地域文化特色。

（二）地方高校肩負(fù)傳承地域文化的使命

“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉”。教育承擔(dān)著文化傳承的作用，傳承文化是現(xiàn)代高等學(xué)校的基本功能。地方高校作為地區(qū)的“精神導(dǎo)向”和“智力寶庫”，肩負(fù)著傳承文化的重任，在地域文化傳承、建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮著引導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是地方高校是地域文化傳承和創(chuàng)新的重要平臺，在地域文化建設(shè)中，大學(xué)就要積極履行其文化使命，發(fā)揮文化育人作用，幫助學(xué)生提高文化自覺，增強文化自信，培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化的人才；二是高等教育機構(gòu)在歷史的發(fā)展中形成了人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)等功能，地方高校作為科學(xué)研究和傳播知識的主要場域，為地方培養(yǎng)和輸送了大批優(yōu)秀人才，這些人才成為傳承地域文化、民族文化的中堅力量。同時，也為當(dāng)?shù)匚幕倪M(jìn)步提供人才保障、智力支持與高尚精神動力。

綜上所述，蘊含地域文化特征的地方高校是民族文化傳承的主要陣地，地方高校通過主動傳承民族文化，對促進(jìn)各民族成員自覺傳承本民族文化起到帶動和輻射作用。但是受現(xiàn)代文明的強勢影響，地方高校在民族文化傳承的過程中遇到了一些困難。因此，地域文化與現(xiàn)代化要進(jìn)行文化調(diào)適，協(xié)調(diào)文化沖突，使地域文化與文化全球化協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、文化調(diào)適：地域文化與文化全球化的協(xié)調(diào)發(fā)展

“文化調(diào)適”是指“社會群體在文化傳播和交流中，經(jīng)過接觸、聯(lián)系、沖突、適應(yīng)、調(diào)整，吸收外來文化因素，從而改變原有文化結(jié)構(gòu)和模式的過程”[1]。從文化學(xué)的意義上來說，并沒有一種不變的、純粹的、不受外界影響的、獨自延續(xù)的實體化文化，文化總是處于一種互相影響、不斷演進(jìn)的復(fù)雜的互動過程之中。對地域文化來說，它不是一成不變的，是需要發(fā)展的文化，因而地域文化只有與時俱進(jìn)，從封閉走向開放，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從地域走向世界，實現(xiàn)地域文化在本質(zhì)上的轉(zhuǎn)換和更新，才能與全球化協(xié)調(diào)發(fā)展。

首先，文化調(diào)適的過程不能是因為受到外在壓力而做出的被動反映，應(yīng)該是一個積極主動的過程。歷史上，“地域文化”常常被視為邊緣文化，遭到主流文化的排擠，甚至和“落后”、“迷信”同語。文化調(diào)適要求地域文化不能自我封閉，要以寬容、批判、學(xué)習(xí)的心態(tài)接受現(xiàn)代化，要正視、承認(rèn)地域文化與全球化、現(xiàn)代化之間差異的客觀存在。同時，還要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘地域文化與全球化協(xié)調(diào)發(fā)展的同一性特征，從共性中尋找發(fā)展的契機。從地方高校文化傳承的視角來看，校園文化建設(shè)要秉持思想自由和兼收并蓄的理念，充分利用地域文化資源，有選擇、批判地吸收現(xiàn)代文化中的合理成分，積極吸納現(xiàn)代文化的精髓，取其精華，去其糟粕。

其次，文化調(diào)適要求地域文化在以開放的胸襟和廣闊的視野積極吸納其他民族優(yōu)秀文化成分的同時，要保持自身文化的特點，不失個性，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新就意味著要獨樹一幟、別具特色，但前提是一定要維護(hù)中華文化的獨特性。地域文化與現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展是中華多民族文化之間以及與外來文化之間的撞擊、融合的結(jié)果，它的文化精華是多地域、多民族文化調(diào)適的結(jié)果，而不是單一地域、民族的產(chǎn)物。因此，要正確處理好地域文化變遷過程中的文化調(diào)適狀況，地方高校不是一般意義上對文化的繼承和延續(xù)，而是要不斷創(chuàng)新文化。

再次，地域文化與文化全球化的協(xié)調(diào)發(fā)展對地域文化本身來說既是一種發(fā)展，同時也是一種挑戰(zhàn)。從文化全球化的特點來看，這種挑戰(zhàn)主要源于全球化最大的弊端就是毀滅了文明的多樣性，文化多樣性減少。這就要求地域文化在調(diào)適的過程中主動放棄“唯我獨尊”的性格，積極主動的調(diào)整自己，樹立勇于吸收的健康心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)，夯實自身的文化基礎(chǔ)，迎接挑戰(zhàn)。地方高校弘揚、傳承文化傳統(tǒng)的目的是讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)新的現(xiàn)代生活，而地域文化與全球化交流的實質(zhì)就是讓各個民族之間形成一種心靈上的溝通和情感上的共鳴，以達(dá)到一種相互的理解與尊重。

三、文化整合：地方高校民族文化傳承的路徑選擇

“整合”是文化學(xué)中的一個重要理論范疇，自從泰勒（Tylor，E.B.）在他的著作 《原始文化》一書中最先提出“文化是一種復(fù)雜整體”這一定義后，“文化是復(fù)雜的整合體”、“文化往往是呈整合狀態(tài)的”就成了文化的基本特征之一?！拔幕迸c“整合”結(jié)成一體，主要指“各種不同的文化要素或形式相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)從而成為一個有機體的過程”[2]。這個定義包含如下三個方面的內(nèi)容：文化整合的前提是文化之間存在著差異；文化整合是由不同文化之間相互接觸、碰撞而產(chǎn)生的，它們之間存在著某種必然的聯(lián)系；文化整合表現(xiàn)為不同文化之間的相互吸納、相互影響、相互依賴的關(guān)系?？梢姡芊襁x擇科學(xué)的文化整合模式與途徑是決定地方高校文化傳承成功與否的關(guān)鍵。

（一）將地域文化融入學(xué)校的特色辦學(xué)理念

一所高校若沒有特色，就沒有活力。“高校的辦學(xué)特色是指一所大學(xué)在發(fā)展歷程中形成的比較持久穩(wěn)定的發(fā)展方式和被社會公認(rèn)的、獨特的、優(yōu)良的辦學(xué)特征”[3]。地方高校的辦學(xué)特色直接關(guān)系到民族文化精神的傳承與發(fā)展，而地域文化的地方性、民族性特征是地方高校特色辦學(xué)理念生成的沃土。地方高校要立足地方豐富的民族文化資源優(yōu)勢，如利用東北地區(qū)的“關(guān)東文化”，即以白山黑水為共同地域，農(nóng)業(yè)兼營畜牧漁業(yè)的生活方式，漢語為通用語言，文化基礎(chǔ)是儒家思想文化，習(xí)文講武、輕利重義、開放大方、粗獷豪爽的民風(fēng)[4]。以“文化自覺”的態(tài)度來整合地域文化資源，整合學(xué)校特色辦學(xué)理念，結(jié)合自身的實際情況，走民族文化的特色發(fā)展道路，在教育思想、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)手段等方面保持獨特性。

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（二）加強地域文化課程建設(shè)

地方高校要實現(xiàn)對民族文化的傳承，就必須重視學(xué)校的課程體系建設(shè)，在課程中體現(xiàn)“地域文化整合教育”。因此，地方高校可以立足本地區(qū)、本民族的文化特色，對地域文化資源進(jìn)行選擇，精選教育內(nèi)容，在吸收主流文化及國外先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合民族文化進(jìn)行地域化整合，開設(shè)地方課程或校本課程，對來自其他地方或其他民族的學(xué)生進(jìn)行民族文化教育。如東北地域文化中至少蘊含了十個世居少數(shù)民族的文化，包括滿族文化、蒙古族文化、達(dá)斡爾族文化、赫哲族文化、鄂倫春族文化、錫伯族文化、鄂溫克族文化、朝鮮族文化、回族文化、柯爾克孜族文化等，這些民族文化對東北地域的文化繁榮、文明發(fā)展、文化多樣性的保持做出了重要的貢獻(xiàn)。

（三）注重校園文化建設(shè)

地方高校的校園文化都是歷史發(fā)展積淀的結(jié)果，具有歷史繼承性。地方高校在發(fā)展、壯大的過程中，不斷吸取地域文化的精髓，將之整合為校園地域文化的重要組成部分。地方高校的校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三個組成部分，其中物質(zhì)文化體現(xiàn)高校的文化底蘊，制度文化體現(xiàn)高校的文化傳統(tǒng)，精神文化體現(xiàn)高校的文化價值取向。在物質(zhì)文化建設(shè)方面，學(xué)?？衫媒ㄖh(huán)境設(shè)施等實物來凸現(xiàn)地域文化特征；在制度文化建設(shè)方面，學(xué)校要將教師在民族文化傳承方面的工作和地域文化特色課程建設(shè)納入到學(xué)校的規(guī)章制度中；在精神文化建設(shè)方面，組織師生參與和舉辦各種民族文化活動，發(fā)揮師生傳承民族文化的積極性，自覺傳承民族文化。

總之，地域文化是地方高校開展特色化教育的源泉，是地方高校開展民族文化傳承的動力和保障，文化調(diào)適與文化整合是地方高校民族文化傳承的選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]揚鏡江.文化學(xué)引論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1988：194.

[2]鄭金洲.教育文化學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000：200.

[3]章兢.人才特色是高校辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)——兼論湖南大學(xué)的人才培養(yǎng)特色[J].中國高教研究，2005，(10).

[4]黃松筠.東北地域文化的歷史特征[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2005，(6).

收稿日期：2014-01-04

作者簡介： 張雪娟（1980—），女，黑龍江拜泉人，齊齊哈爾大學(xué)高教研究與評估中心講師，主要從事課程與教學(xué)論的基本理論研究。

基金項目：黑龍江省高等教育教學(xué)改革項目“高校課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的改革與創(chuàng)新研究——基于教育文化學(xué)的理論思考”（JG2012010680）；黑龍江省高等教育綜合改革試點項目“地方高校引領(lǐng)區(qū)域文化的路徑選擇”（JGZ201201297）；齊齊哈爾大學(xué)青年教師科研啟動支持計劃項目“文化傳承視域下的地方高校課堂教學(xué)改革研究”（2012W-M25）

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