關(guān)于五律《魯山山行》的一點(diǎn)思考

魏小東

“適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。”人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)“課外古詩(shī)詞背誦”部分，所選的這首宋代詩(shī)人梅堯臣的五言律詩(shī)《魯山山行》，不同于常見的寫景詩(shī)。這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

首先，這首詩(shī)的圖景并不“引人”。詩(shī)人筆下的山多而高低變化多端，這并不同于常見古詩(shī)詞中描寫的秀麗、明凈、碧透之類的山具有顯而易見的美，也不同于奇峰陡起、峭壁橫出、絕壁倒掛之類的山具有奇險(xiǎn)之美。詩(shī)人只說“高復(fù)低”，盡管給人留下了無(wú)限的想象空間，但依然讓人覺得平淡無(wú)奇且色調(diào)單純。盡管有因“橫看成嶺側(cè)成峰”而隨處可見的“好峰”，但配上一條令人“行迷”的“幽徑”，便不再令人產(chǎn)生欲“置身此山中”的向往了，反而會(huì)掃去讀者的些許愉悅，甚而給人留下一種“涼意”。要是順著詩(shī)人的“畫筆”仔細(xì)看，因?yàn)槊谰凹磳⒊霈F(xiàn)的欣然之感，頓時(shí)銷聲匿跡。霜落樹木、熊攀高木，空林死寂、鹿飲溪水，無(wú)不給人冷清凄涼之感。無(wú)論這與作者的情感有多大的緊密聯(lián)系，都不會(huì)給人帶來(lái)美不勝收、樂此不疲的審美余韻。再聽聽那一聲來(lái)自云外的雞鳴，倘若不是幻覺的話，又怎能相信雞鳴之聲會(huì)是來(lái)自天外仙境呢？最令人信服的唯一解釋恐怕是作者描畫的這個(gè)世界和人間現(xiàn)實(shí)絕少聯(lián)系，甚至可以斷言“遙遠(yuǎn)得沒有聯(lián)系”。整個(gè)畫面幾乎全部籠罩在“灰”色調(diào)之中，很少有人能欣賞到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，或者“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美。

其次，這首詩(shī)的構(gòu)境并不“動(dòng)人”。雖是秋天，讀者卻只是因?yàn)樽x到了“霜”才清晰了判斷。沒有“孟、仲、季”的確切標(biāo)示，似乎是在有意模糊，沒有常見的與“秋”相伴的其他諸如風(fēng)、雨、云、雁、紅葉、飛蓬、征夫、涼意等復(fù)合元素的混入，這就給審美者以單調(diào)乏味之感。雖是在林中，卻沒有蓋地或飄落著的紅葉，沒有子規(guī)啼叫，秋蟬鳴叫，雨打梧桐，更沒有暗示是動(dòng)景還是靜景。唯有一條“幽徑”有可能喚起人們的一絲審美幻想，卻以“獨(dú)行迷”打破了它與讀者之間的好感。幽徑本是一種求之不得的美妙情境，詩(shī)人卻吝嗇地用迷路的后怕將其破壞殆盡，將要被喚起的一絲美麗霎時(shí)被捉弄得蕩然無(wú)存了。這首詩(shī)里面，雖說出現(xiàn)了動(dòng)物，但是“別出心裁”到了足以拉大與讀者的距離，進(jìn)而產(chǎn)生更大的陌生與隔閡的地步?！靶堋睙o(wú)論怎么活動(dòng)，都沒有三聲鳴叫足以使人落淚的“猿”那么具有審美上的親切感，這一動(dòng)物幫助作者寄托情思的機(jī)會(huì)就大大減少了。而且，人們總能將“笨拙”和它聯(lián)系在一起。我們很難想象，詩(shī)人在目睹笨熊攀爬高樹后，內(nèi)心深處是在受到怎樣的審美啟發(fā)和感染下將其納諸筆下的?！奥埂焙汀靶堋毕啾?，自然是輕靈多了，但在空林邊伸首飲用溪水的鹿卻給人一種生命蕭條和慘淡甚至茍延殘喘、窮途末路的景象，遠(yuǎn)不如在春天里蹦跳自如、生機(jī)勃勃、交頸游樂的鹿群之動(dòng)人。再看原本熟悉的雞鳴聲，卻在作者的安排下從遙不可及的“云外”傳出，縹緲得不夠動(dòng)人，絕不似飄自仙界的那般觸動(dòng)人心，更沒有“雞聲茅店月”般的親切熟悉。

作為一首寫景詩(shī)，我們不能苛責(zé)詩(shī)人千篇一律地寫成什么樣。但這首詩(shī)，無(wú)論從“圖畫”還是“構(gòu)境”都沒有習(xí)見的“美”，解析起來(lái)也用不上輕車熟路般的思路，給人的閱讀感受不是濃厚的美不勝收，也不是平淡自然的純凈明麗，卻伴著陰森的涼意，讓人不時(shí)生出驚恐之感。連這樣的感受也得靠我們殫精竭慮地“扣”，卻又不是意在言外、音在弦外的含蓄蘊(yùn)藉，或是有意模糊，而更像是一種簡(jiǎn)單的粗糙或?qū)徝啦磺逦?。這樣一首詩(shī)被選進(jìn)八年級(jí)語(yǔ)文課本，初步思考著實(shí)令人費(fèi)解，而且這也與在北宋詩(shī)壇頗有詩(shī)歌成就的梅堯臣給讀者的閱讀期待不太一致。解釋應(yīng)該在哪兒呢？

其實(shí)，梅堯臣是專力作詩(shī)的文人，又豈能不懂詩(shī)歌的圖畫與構(gòu)境之美呢？這首詩(shī)之所以被寫成這樣，是因?yàn)樽髡吡η蟆捌降钡乃囆g(shù)風(fēng)格的結(jié)果。梅氏主張“作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難”，在堅(jiān)持這樣的藝術(shù)宗旨進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)閱讀效果便成了次要，寫出來(lái)的詩(shī)也多少會(huì)有“矯枉過正”之嫌。這一首詩(shī)正是作者藝術(shù)匠心獨(dú)運(yùn)的實(shí)踐，也恰恰見證了一位詩(shī)人對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著。更兼這是一首鑲嵌在“寫景”框架中的詩(shī)，自然容易讓讀者產(chǎn)生飽滿的審美期待，但出乎意料的審美結(jié)果卻與這首詩(shī)的藝術(shù)成就無(wú)關(guān)，即使“大失所望”，作者也是無(wú)可厚非的。所以，在教學(xué)工作中，與其挖空心思地尋找寫景詩(shī)共有的美感所在，倒不如輕描淡寫、粗枝大葉地予以指導(dǎo)。能背誦且理解梅堯臣的這首詩(shī)，或許更符合《魯山山行》的實(shí)際。

（甘肅省通渭縣第三鋪鄉(xiāng)花蘭寺學(xué)校）