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      從《被解放的姜戈》談美國黑人奴隸精神

      2014-07-25 21:44:57楊小紅
      北方文學·下旬 2014年4期
      關鍵詞:奴性

      摘 要:《被解救的姜戈》是導演昆汀?塔倫蒂諾2012年執(zhí)導的一部電影,講述的是一位白種貴族醫(yī)生將一位黑奴(姜戈)從奴隸販子手里解救,并且同黑奴姜戈一起拯救其黑人妻子的一個故事。整個故事圍繞黑奴姜戈同白種貴族之間的斗爭展開。故事情節(jié)雖然簡單,但其中包含的美國南方黑人精神卻可圈可點。歷史上從未出現(xiàn)姜戈這樣的片子,一個黑人作為正義使者大規(guī)模屠殺白人的片子。一般的黑人題材都是白人拯救黑人,比如隱藏得很深的《阿甘正傳》刻意的選擇了美國總統(tǒng)下令保護黑人上學來作為黑人民權運動的開端,這種意識形態(tài)是潛在的,謹慎的。所以,《被解放的姜戈》注定會深入人心,值得英美文學上的仔細分析探討。黑人奴隸精神在該片表現(xiàn)得淋漓盡致,同時也揭露了那時的美國社會——白種貴族與黑人奴隸的沖突。

      關鍵詞:黑人奴隸;奴性;平等自由;解放黑奴

      故事發(fā)生在美國南部,具有濃厚的個人英雄主義思想。但不同的是,故事的主角是一個黑人,并對當時的農(nóng)奴制度進行一定的反思和批判。電影中展現(xiàn)的黑人農(nóng)奴制度,讓人感覺到野蠻和慘無人道,農(nóng)奴完全沒有人生自由,只是主人的資產(chǎn),主人可以任意處置,包括剝奪其生命。劇中黑人農(nóng)奴角斗游戲、被狼狗咬傷、被主人錘殺、鞭打、關進“火柜”中等等情節(jié),都和現(xiàn)代文明社會格格不入。整個故事不僅揭露了當時的奴隸制,更描述了那個時代,南北戰(zhàn)爭前的三類黑人:奴性深種的黑人、骨子里不屈但不敢抵抗的黑人、追求平等且具有堅定信念的黑人。

      一、奴性深種的黑人。

      影片中無數(shù)次的提到了一個詞“nigger”,即黑鬼。有時候被白人提到,有時候甚至被黑人提到。白人罵黑人為“nigger”尚可以理解,可是黑人都在罵“nigger”真讓人忍俊不禁。影片中的最后一個鏡頭:黑奴姜戈最終報了仇,殺死了所有壞人,把糖果莊園付之一炬,帶著妻子騎上馬瀟灑地離開了。此時,三個坐在囚車里的黑人,看著黑奴姜戈離開的背影,說了一句意味深長的話,“Who was that nigger?”(這黑鬼是誰???)。這一幕可謂點睛之筆,不但切中主題,而且極大地拓寬了內(nèi)涵。這畫面里的三個黑人和原本的姜戈一樣,都是奴隸,是附屬品,但現(xiàn)在境遇卻截然不同。姜戈獲得身心的真正自由,騎著白馬馳騁在自己的世界里,而這三個黑人卻身陷囹圄——被禁錮的不只是他們的身體,更是他們的靈魂。

      二、骨子里不屈但不敢抵抗的黑人。

      影片里有第二類黑人,例如姜戈的黑人妻子。他們骨子里不屈,也試圖反抗,但失敗次數(shù)多了也就聽天由命,但內(nèi)心依舊執(zhí)著不屈,堅持自由平等。其實美國著名作家馬克?吐溫筆下的黑奴Jim(《哈克貝利?費恩歷險記》)也是這樣的一個人物。姜戈妻子的出現(xiàn)是一個殘忍的一幕,那可憐的女人被鎖在狹小的鐵皮箱里進行暴曬,這是她再次逃跑失敗的下場。如果不是黑奴姜戈的到來,估計白人早已經(jīng)忘了她的存在,她也就像大多數(shù)黑奴那樣悄無聲息的死了。另外,姜戈妻子脫下衣服時,她背上那觸目驚心的傷痕就是她一次次反抗的痕跡。她只是一個代表,這樣的黑人奴隸在當時的美國社會數(shù)不勝數(shù)。馬克?吐溫筆下的Jim遇上了不受文明馴化的Huck,他們一個為了自由平等而逃跑,一個為了遠離文明而逃跑。Jim作為奴隸不斷地被白人販賣,而他也只有不斷地逃跑,但這一類黑人力量都是弱小的。對于他們,感到深深的同情,同時也被他們的勇敢,不屈所打動,他們值得世人抱著一種尊敬的態(tài)度去看待他們。也許只是生不逢時,缺一個拯救者。

      三、追求平等、具有堅定信念的黑人。

      第三類黑人,就是以黑奴姜戈為代表,在歷史上極少的勇敢成功的化身。其實,最初的黑奴姜戈什么也不是,他或許只是個代號。這個代號甚至不能選擇自己的衣服,只能赤裸著上身在寒氣的夜晚佝僂著背,后背深深的鞭痕即使在夜里,看上去也觸目驚心。但姜戈似乎又不那么普通,他心中有一個堅定的信念——拯救她的奴隸妻子。其實影片中的妻子用了象征手法,她一方面代表姜戈拯救的對象,代表姜戈奮斗的目標。但更為重要的是,她象征著黑人的自由,象征著黑人的平等。黑奴姜戈要想拯救妻子,就必須獲得自由,必須有堅定的信念,必須轉(zhuǎn)為勇敢正義的使者。黑奴姜戈從第一次被稱為“freeman”之后,就一直為自己是黑人驕傲,敢于向白人叫板。故事中有這樣幾句話,“自由沒有那么抽象,它滲透在我們?nèi)粘I畹募毠?jié)里,小到我們是否有權利擁有自己的名字,是否可以決定自己的穿著,有沒有權利像白人那樣騎在馬上,或是到酒館去喝酒?!笨梢姡癴reeman”在當時的美國南部意義重大。對于那時的黑奴來說,自由很脆弱,并非人生來就有,也并非是人生來就能得到的權利。

      其實,在美國文學中除了忠誠老實或是悲慘命運的黑人奴隸形象,也有一類文學作品將黑人奴隸從人性的高度進行刻畫,既突出他們命運的悲慘,也表現(xiàn)了他們?yōu)樽杂傻目範?,就像姜戈一樣的黑人奴隸。這方面的代表人物是馬克?吐溫。在《哈克貝里?費恩歷險記》中生動細致地塑造了Jim這個黑人奴隸形象。Jim除了具備黑人普遍特點之外,還擁有一顆“金子般的心”。美國有關黑人奴隸形象的文學作品數(shù)不勝數(shù),而關于黑人奴隸形象的研究早已受到美國文學研究領域的廣泛關注。毋庸置疑,黑奴形象的研究是一個十分復雜且內(nèi)涵豐富的問題,值得我們思索并進行深入的挖掘。

      參考文獻:

      [1]虞建華.美國文學簡史[M].上海外語出版社,2006

      [2]朱振武.美國文學中的黑人因素[M].教育出版社,2004.

      作者簡介:楊小紅(1993.08.26-),女,漢,四川宜賓人,本科,四川師范大學大三在讀,研究方向:英語教學。

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