在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中滲透人文教育

文/劉小蘭

摘 要：古詩(shī)詞是中國(guó)燦爛文化中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和情感具有重要作用。然而，古詩(shī)詞教學(xué)卻存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。簡(jiǎn)要闡述了開(kāi)展小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的意義，著重分析了當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中人文教育缺失的體現(xiàn)，并提出了在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中滲透人文教育的有效策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩(shī)詞教學(xué)；人文教育

古詩(shī)詞是我國(guó)瑰麗的文化遺產(chǎn)，凝聚了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，能夠感染和凈化學(xué)生心靈，對(duì)兒童的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育能起到一定的促進(jìn)作用，含有豐富的人文精神。小學(xué)課本中收錄的古詩(shī)詞內(nèi)容豐富深刻，貼近兒童生活，情感積極健康。筆者在示范《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》課堂及小學(xué)一線聽(tīng)課實(shí)踐中，關(guān)注到小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中人文教育缺失的現(xiàn)狀，針對(duì)這樣的現(xiàn)狀總結(jié)出幾點(diǎn)在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透人文教育的有效策略。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中人文教育缺失的體現(xiàn)

1.重詩(shī)詞意思，輕課堂美感

古詩(shī)詞中的字詞意思和現(xiàn)今白話文意思不完全相同，許多教師教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，一味追求解釋詩(shī)詞意思，認(rèn)為只要理解了詩(shī)中各詞各句的意思便掌握了整首詩(shī)的意思。課堂上，教師將詩(shī)句意思準(zhǔn)確無(wú)誤地寫在黑板上，學(xué)生一字不漏地抄下來(lái)，然后邊讀邊記，原本優(yōu)美和諧的詩(shī)詞作品被分解得支離破碎、索然無(wú)味。例如，某教師教學(xué)賀知章的《詠梅》時(shí)，將千古佳句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”解釋為“這細(xì)嫩的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的？原來(lái)是二月春風(fēng)這把剪刀”，這樣蒼白的解釋使詩(shī)詞的優(yōu)美和意境的鮮活

蕩然無(wú)存。

2.重教師講授，輕學(xué)生探究

教師在教學(xué)古詞時(shí)多半采用程式化教學(xué)：釋題目，知詩(shī)人—解難字，譯全篇—說(shuō)思想，齊背誦。許多教師的詩(shī)詞教學(xué)往往局限于課堂，很少聯(lián)系課外知識(shí)，不敢把自己的閱讀體驗(yàn)引進(jìn)課堂，學(xué)生很難感受到古詩(shī)詞的美，校園詩(shī)詞文化建設(shè)也很淡漠。本該豐富多彩的課堂變成死氣沉沉的“滿堂灌”，這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，長(zhǎng)此以往，學(xué)生喪失了獨(dú)立思考的能力和“跳一跳摘果子”的樂(lè)趣。

3.重詩(shī)詞背誦，輕學(xué)生興趣

新課標(biāo)明確要求了古詩(shī)詞背誦的數(shù)量，教師也很重視學(xué)生古

詩(shī)詞的積累背誦。但不少教師只關(guān)注了學(xué)生量的積累，只知填鴨灌輸，讓學(xué)生大量地機(jī)械地抄寫、背誦、默寫，忽略了學(xué)生的想象和創(chuàng)造，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的奴隸，毫無(wú)審美體驗(yàn)可言。因此，很多學(xué)生因?yàn)楣旁?shī)詞學(xué)習(xí)中枯燥且繁重的背誦、默寫任務(wù)而頭疼，慢慢喪失了古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，甚至害怕學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，更不用說(shuō)情感的熏陶了。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中滲透人文教育的有效策略

每首詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的人文性。在新的理念指導(dǎo)下，在人文教育的背景下，教師應(yīng)采取多種策略，重視人文熏陶，有效地開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)。

1.結(jié)合詩(shī)人生平及寫作背景走近詩(shī)歌

欣賞古詩(shī)詞時(shí)，教師若能引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合特定的背景和作者的生平、思想加以研究，便于走近詩(shī)人，更好地體會(huì)詩(shī)詞意境。例如，柳宗元的《江雪》用短短二十字營(yíng)造了獨(dú)特的意境，吸引著無(wú)數(shù)文人墨客體味沉思。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深入了解詩(shī)人和創(chuàng)作背景受到啟迪：詩(shī)人生活在安史之亂的中唐，此時(shí)他被貶為永州司馬，遠(yuǎn)離朝廷。白雪皚皚，鳥(niǎo)雀無(wú)影，罕無(wú)人跡，烘托了孤舟寒江的意境，整首詩(shī)揭示出詩(shī)人在“永貞革新”失敗被貶后孤獨(dú)和悲憤的心情。當(dāng)然，我們面對(duì)的是小學(xué)生，介紹詩(shī)人生平、思想和寫作背景要做到深入淺出，化難為易。

2.結(jié)合朗讀、自讀初步領(lǐng)悟詩(shī)歌

詩(shī)詞原本用于吟唱，它合乎樂(lè)曲韻律，講究押韻及平仄，字?jǐn)?shù)句數(shù)也較整齊，讀起來(lái)朗朗上口，讓人感受到和諧的音韻美和節(jié)奏美。教師應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過(guò)反復(fù)朗讀把握詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人感情。教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者。例如，某教師教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，按以下教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：初讀，介紹背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心事；精讀，了解遺憾，弄清詩(shī)人的“悲愴”心境；研讀，理解信念，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)；精讀詩(shī)歌時(shí)指導(dǎo)學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途的憂慮；研讀詩(shī)歌時(shí)指導(dǎo)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表達(dá)出詩(shī)人為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染和鼓舞。

3.結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)詩(shī)歌

每首古詩(shī)詞都創(chuàng)造了優(yōu)美的意境。教師可以通過(guò)配樂(lè)朗誦、圖畫再現(xiàn)的方式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大膽的想象和聯(lián)想來(lái)再現(xiàn)、豐富詩(shī)詞中的形象。例如，學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》，用多媒體出示月夜清冷的畫面，配樂(lè)中緩慢低沉地朗讀，能很快把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)明月當(dāng)空、詩(shī)人依窗思家的環(huán)境中，詩(shī)人客居他鄉(xiāng)時(shí)孤獨(dú)的思鄉(xiāng)之情就充分表現(xiàn)出來(lái)了。又如，教學(xué)蘇軾的《春江曉景》，可讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意畫一幅春景圖，以此來(lái)體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)春天、熱愛(ài)大自然的感情。

4.結(jié)合“詩(shī)眼”“詞眼”欣賞詩(shī)歌

古詩(shī)詞中“詩(shī)眼”“詞眼”是通向古詩(shī)詞意境的橋梁，教師要善于在課堂教學(xué)中和學(xué)生一起抓住“詩(shī)眼”“詞眼”賞析，既能突破重點(diǎn)，也避免了逐字逐句串講。例如，王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”，詩(shī)人反復(fù)斟酌，舍去了“來(lái)”“過(guò)”“到”“入”“滿”，而用了“綠”字，形象地再現(xiàn)了萬(wàn)物爭(zhēng)春的景象，再啟發(fā)學(xué)生感受一片綠色，激起作者重返政壇的美好愿望，“明月何時(shí)照我還”的強(qiáng)烈感嘆就很好理解了。

5.結(jié)合教師點(diǎn)撥指導(dǎo)深入詩(shī)歌

由于受年齡和知識(shí)水平的限制，小學(xué)生對(duì)每首詩(shī)中的詞句不

是都能正確理解清楚。因此，通過(guò)學(xué)生自讀自悟、小組合作探究還不能解決的問(wèn)題，教師應(yīng)作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，這樣既可加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的掌握，又能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。例如，白居易的《憶江南》中“春來(lái)江水綠如藍(lán)”，學(xué)生對(duì)“綠如藍(lán)”的理解，有的說(shuō)江水綠得像藍(lán)色，有的說(shuō)江水綠得像藍(lán)色的大海、天空。教師可以先引出“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，告訴學(xué)生“藍(lán)”是一種提取顏料的草，青是從藍(lán)草中提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)草更深。這樣學(xué)生對(duì)“綠如藍(lán)”的理解就清楚了：江水綠得像藍(lán)草一般。教師在關(guān)鍵之處、在學(xué)生百思不得其解或是容易忽略的重要部分加以點(diǎn)撥指導(dǎo)，定會(huì)使學(xué)生茅塞頓開(kāi)。

6.結(jié)合拓展延伸走出詩(shī)歌

古詩(shī)詞教學(xué)中教師可以通過(guò)整合同主題的作品、把握同題材的作品、介紹同詩(shī)人的作品等方式進(jìn)行延伸。例如，某教師教學(xué)張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，圍繞“愁”字以“你知道誰(shuí)為愁做過(guò)什么”這一問(wèn)題從情感認(rèn)識(shí)方面加以提高，再以“你還知道哪些關(guān)于愁的詩(shī)句”這一問(wèn)題從語(yǔ)文知識(shí)方面進(jìn)行積累，這種導(dǎo)向性的拓展延伸是對(duì)愁文化的深層次認(rèn)識(shí)，教師由一點(diǎn)帶出一串，融入古今中外萬(wàn)縷愁緒。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞延伸到生活，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。例如，學(xué)習(xí)了李紳的《憫農(nóng)》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。

總之，語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)應(yīng)把握人文教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，不但要讓學(xué)生獲得知識(shí)，更要調(diào)動(dòng)他們的情感體驗(yàn)，使他們從中受到深刻的人文熏陶。

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編輯 郭曉云