跋涉在寫作學(xué)理論研究的高地上

容本鎮(zhèn)

［摘要］新時期以來，寫作學(xué)理論研究迎來了一個空前活躍的黃金時期。有人把這一時期稱之為寫作學(xué)研究的“春秋戰(zhàn)國時期”。寫作活動是創(chuàng)造和傳承人類文明最重要、最有效的方式之一。寫作行為尤其是公文寫作是治國理政、社會管理的重要工具和方法。覃可霖認(rèn)為思維是寫作活動的總開關(guān)，是寫作行為的“統(tǒng)帥”和“靈魂”。系統(tǒng)性、創(chuàng)新性、深刻性和實用性是《寫作思維與技巧論稿》的突出特點。

［關(guān)鍵詞］寫作學(xué)理論寫作思維研究高地 技巧

［中圖分類號］H15［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）09-0001-03新時期以來，寫作學(xué)理論研究迎來了一個空前活躍的黃金時期。這一時期寫作學(xué)研究隊伍之龐大、研究活動之活躍、研究氣氛之濃厚、研究領(lǐng)域之廣泛、思想觀念之開放、學(xué)術(shù)觀點之新穎、研究成果之豐碩等，可謂前所未有。因此有人把這一時期稱之為寫作學(xué)研究的“春秋戰(zhàn)國時期”。但寫作學(xué)研究天生就注定是艱難的。寫作學(xué)把所有寫作活動，包括應(yīng)用性、非應(yīng)用性寫作都納入自己的研究范圍，這本身已是一項異常復(fù)雜浩大的工程。而要在理論上把所有文體的寫作都統(tǒng)攝起來，構(gòu)建起能夠涵蓋所有寫作活動的“大寫作”理論，更是面臨著巨大的挑戰(zhàn)與困窘。因為有兩大寫作門類即文學(xué)、新聞學(xué)早已自立門戶，分別發(fā)展成為了范疇清晰、內(nèi)涵豐富、理論體系完整的獨立學(xué)科，而寫作學(xué)研究尤其是“大寫作”理論體系的構(gòu)建又不能不涉及文學(xué)寫作和新聞寫作，這是寫作學(xué)研究遇到的一大難題。

然而，寫作學(xué)理論的構(gòu)建并非沒有價值和意義，也并非沒有空間和前景。首先，寫作活動是人類最古老最復(fù)雜的智力活動之一，也是創(chuàng)造和傳承人類文明最重要最有效的方式之一。面對歷史如此悠久、內(nèi)涵如此豐富的寫作實踐活動，在理論研究上是不能無動于衷或留下空白的。其次，寫作行為尤其是公文寫作是治國理政、社會管理的重要工具和方法。魏文帝曹丕在《典論·論文》中說：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”這里所說的文章，是指當(dāng)時流行的奏、議、書、論、銘、誄、詩、賦等各種文體，即所謂“四科八體”。除了詩、賦屬于文學(xué)體裁外，其他六種文體都是公文類或準(zhǔn)公文類的日常應(yīng)用文，這些文體各有要求和特點，正如曹丕所指出的：“蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗?！笨梢?，曹丕視為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的文章，首先指的是公文，其次是日常應(yīng)用文，最后才是文學(xué)。劉勰在《文心雕龍·章表》中說：“章表奏議，經(jīng)國之樞機(jī)?！彼炔茇дf得更加明確。古代先賢們早就深刻地認(rèn)識到公文在治理國家、管理社會中的極端重要性。這種重要性無論是過去、現(xiàn)在或?qū)?，都不會消失或減弱。再次，寫作學(xué)研究的主要是寫作的基本原理、基本規(guī)律、基本特點、基本方法、表達(dá)技巧等問題，落腳點和核心是研究如何去“寫”、如何去培養(yǎng)和提高寫作能力。因此，即使文學(xué)、新聞學(xué)已自立門戶，但并不影響寫作學(xué)從“寫作”的角度去進(jìn)行研究，從而探尋和總結(jié)出一些帶有規(guī)律性的東西來?；谏鲜隼碛?，建立起既有學(xué)術(shù)價值又具有指導(dǎo)性、實用性的寫作學(xué)理論，不僅是可能的，而且是必要的。

現(xiàn)代寫作學(xué)理論的提出與初步構(gòu)建，肇始于20世紀(jì)初葉，至八九十年代迎來了發(fā)展的興盛期，呈現(xiàn)出了“百家爭鳴、百花齊放”的繁榮景觀，各種學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)見解，各種研究思路、研究方法等，異彩紛呈，令人目不暇接。有人從國外引進(jìn)和借鑒新理念新方法，有人從中國古代文論中汲取營養(yǎng)尋找策略，有人從其他學(xué)科甚至自然科學(xué)中搬來救兵活學(xué)活用，有人則試圖把各種理論相互打通、融為一體。于是，系統(tǒng)論、信息論、控制論、認(rèn)識論、反映論、方法論、技巧論、哲學(xué)、美學(xué)、思維學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、社會學(xué)等，被紛紛引入寫作學(xué)研究領(lǐng)域。以培養(yǎng)寫作能力為旨?xì)w的教學(xué)方法也紛紛涌現(xiàn)，各顯神通。經(jīng)過二三十年的大破大立，過去那些靜止而封閉的寫作理論被徹底打破了，新的寫作學(xué)理論已不再像過去那樣單薄、單調(diào)、僵化和乏味，雖然還稱不上是豐肌勁骨、枝繁葉茂，至少已是生機(jī)蓬勃、活力充盈！

覃可霖是新時期以來投身于寫作學(xué)研究與教學(xué)的龐大隊伍中的一員。他不是一個被眾多目光所關(guān)注的人物，卻是一個在寫作學(xué)研究領(lǐng)域不可被忽視的堅定的探索者。覃可霖為人篤誠謙和，作風(fēng)扎實，處事低調(diào)，在寫作學(xué)研究最為喧鬧的20世紀(jì)八九十年代，在新概念、新方法、新旗號滿天飛的時候，他不跟風(fēng)，不湊熱鬧，不參與爭論，甚至很少參加寫作學(xué)界的研討活動。他只是冷眼觀察，潛心讀書，專注于自己的研究。若干年后，當(dāng)許多曾經(jīng)熱血沸騰地在寫作學(xué)研究領(lǐng)域里縱橫馳騁的才俊們紛紛轉(zhuǎn)身他顧的時候，覃可霖仍然堅守著自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，仍然在寫作學(xué)研究的天地里披荊斬棘，埋頭耕耘。他在學(xué)術(shù)上可謂一生執(zhí)著，心無旁騖，而正是這種堅持和沉穩(wěn)，終使他取得了令人刮目相看的學(xué)術(shù)成就。

覃可霖選擇寫作思維研究作為主攻方向是經(jīng)過深思熟慮的。他認(rèn)為思維是寫作活動的總開關(guān)，是寫作行為的“統(tǒng)帥”和“靈魂”，循著思維的路徑可以更好地窺探寫作的奧秘，揭開寫作的神秘面紗?！斑^去，人們習(xí)慣地認(rèn)為主題是文章的‘統(tǒng)帥、‘靈魂，實際上，對寫作行為起著‘統(tǒng)帥、‘靈魂作用的恰恰是‘思維。思維直接影響著主題的醞釀、萌生、成熟及表現(xiàn)過程，它是每個作者在文章動筆之始就已存在于自己頭腦中，并且影響著整個寫作過程?！睆乃季S的角度切入研究寫作活動，這是一個富于創(chuàng)新性的選擇，也是一個具有挑戰(zhàn)性的選擇，但覃可霖沒有畏懼和退縮。他猶如一位胸有成竹、充滿自信的地質(zhì)勘探師，他相信自己選擇的勘探點，相信自己一定能夠在選定的地方打出一口深井來。他成功了，他的深井打到了泉眼上，甘洌的清泉噴涌而出。他在寫作思維學(xué)研究領(lǐng)域闖出了一片天地，先后發(fā)表了《寫作思維理論研究》、《論寫作思維與語言的多變性》、《在寫作教學(xué)中如何提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力》等一批論文，出版了《寫作思維學(xué)》、《寫作思維技巧》等多部專著。其中系列論文《寫作思維理論研究》榮獲廣西社科研究最高獎——廣西社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。他以自己的堅毅與執(zhí)著，以自己的智慧和成果，站到了寫作思維學(xué)研究的制高點上，獲得了學(xué)術(shù)界的充分肯定。現(xiàn)在，他的又一部新專著《寫作思維與技巧論稿》擺到了讀者面前。這是一部在以往研究成果的基礎(chǔ)上撰寫的、集中體現(xiàn)其研究水平的理論著作，一部凝聚了作者大半生心血的生命之作。縱覽全書，有幾個特點是相當(dāng)突出的。

一是系統(tǒng)性。全書分為上、中、下三篇，分別是寫作思維論、思維技巧論、教學(xué)訓(xùn)練論。從原理到技巧，從理論到實踐，三大板塊，三個層次，每個板塊既相對獨立、自成體系，又密切聯(lián)系、相互支撐，從而搭建起了較為系統(tǒng)的寫作思維學(xué)理論的基本框架。作者指出：“寫作離不開思維，而掌握了一定的寫作技巧則能更好地進(jìn)行寫作思維，充分調(diào)動思維的活躍性，從而更加有利于進(jìn)行寫作。寫作思維是寫作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，是重要的條件，而寫作技巧則是寫作中的催化劑和潤滑油；如果說寫作思維是自由的想象空間，那么寫作技巧則是有規(guī)律可循的經(jīng)驗總結(jié)，兩者并不脫離，正如‘沒有規(guī)矩不成方圓一樣，只有掌握了一定的技巧，思維才可收放自由，兩者相輔相成?！睂懽魉季S學(xué)內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述與揭示，為寫作思維學(xué)理論體系的構(gòu)建奠定了學(xué)理上的基礎(chǔ)。

二是創(chuàng)新性。思維科學(xué)是研究人類具體思維活動的規(guī)律和方法的一門新興學(xué)科。大約二十多年前，經(jīng)著名科學(xué)家錢學(xué)森大力倡導(dǎo)之后，這門學(xué)科受到了學(xué)界的普遍重視。一直默默關(guān)注著寫作學(xué)研究前沿動態(tài)的覃可霖敏銳地意識到，運用思維科學(xué)來研究寫作活動，或許是揭開寫作奧秘的一條重要途徑，是寫作理論研究取得新突破的重要按鈕。經(jīng)過深入思考和分析，覃可霖更堅定地相信自己的判斷，更堅定地認(rèn)為“寫作就是思維”。由此，他選擇在一條人煙較少的學(xué)術(shù)道路上開始了艱難的跋涉之旅。寫作行為離不開思維活動，而思維活動又與心理活動緊密的交織在一起，如何處理好三者之間的關(guān)系并使之融會貫通，是作者在研究中面臨的一大課題。對此，覃可霖既有清醒的認(rèn)識，也有充分的準(zhǔn)備?！鞍凑杖祟愃季S的本質(zhì)來說，人的思維本身實際上就是一種心理活動，思維科學(xué)中的很多概念，如意識、潛意識、靈感、想象等，也都與心理學(xué)中所運用的相同、相通。因此，人們常常把心理學(xué)看作是思維科學(xué)范疇中的一個重要分支。錢學(xué)森教授又曾說，心理學(xué)應(yīng)該屬于思維科學(xué)范疇。但就實際運用看，思維科學(xué)所研究的對象，常常也是心理學(xué)所研究的對象；而心理學(xué)所涉及的許多問題，也常常是思維科學(xué)所關(guān)注與重視的問題。二者是交叉、滲透，相互作用，彼此影響的關(guān)系。僅就思維活動而言，思維科學(xué)要研究的問題，心理學(xué)也要研究，正是這樣，我們把心理學(xué)置于科學(xué)的原則指導(dǎo)下，作為思維科學(xué)的一個分支來研究，這就更有利于在更為廣泛的理論基礎(chǔ)上，運用心理學(xué)的研究成果去研究寫作學(xué)科，重新探討寫作學(xué)科的規(guī)律性及其研究方法，從而建立現(xiàn)代化的學(xué)科理論體系，這是符合寫作實際及其發(fā)展規(guī)律的?！瘪闪卣J(rèn)為，要研究寫作學(xué)科，就必然要研究寫作過程中的思維活動及其規(guī)律，這樣，才能切合實際地解決寫作學(xué)科的理論體系的建立、行為實踐以及寫作教學(xué)中的具體活動等問題。因此，他把寫作心理、寫作思維有機(jī)地結(jié)合起來，把相關(guān)的學(xué)科理論借鑒過來，從而豐富了寫作學(xué)研究的內(nèi)涵，拓展了寫作學(xué)研究的領(lǐng)域。

三是深刻性。寫作實踐是一種創(chuàng)造性的智力活動，因此自始至終離不開創(chuàng)造性思維?！皠?chuàng)造性思維是一種求異思維，它呈現(xiàn)出流暢性、變通性和獨特性的特點。在寫作活動中的創(chuàng)造性思維以觀察力為基礎(chǔ)，有賴于想象和聯(lián)想的參與，是邏輯思維與非邏輯思維的巧妙結(jié)合，是發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一，它是寫作中獲勝的‘法寶之一?！卑褎?chuàng)造性思維置于寫作活動中的關(guān)鍵位置，這樣的認(rèn)識和觀點應(yīng)該說是很有見地的，也是很深刻的。但寫作中的思維活動又是異?；钴S、微妙而又復(fù)雜的?！拔覀兛疾煺麄€寫作思維活動，發(fā)現(xiàn)在寫作思維中并不是只有一兩種思維方式在進(jìn)行，而是多種思維方式共同參與，互為作用的。在前期思維中較常見的思維方式有發(fā)散性思維、聚合性思維、靈感思維、形象思維、抽象思維等。”因此，作者對寫作活動中的思維活動、思維現(xiàn)象等進(jìn)行了深入的分析、歸納和闡述，尤其是對靈感思維的研究和闡述有頗多新穎獨到之處。靈感是在寫作活動，特別是文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常遇到的一種思維現(xiàn)象，古人對靈感這種神奇的現(xiàn)象早就有過精彩的描述：“若夫應(yīng)感之會，通塞之紀(jì)，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起?！保〞x·陸機(jī)《文賦》）但因為靈感往往被認(rèn)為是一種只可意會，不可言傳的思維現(xiàn)象，是一種虛無縹緲的、不容易說得清道得明的東西，因此長久以來很少有人去進(jìn)行深入的研究，即使觸及也往往是淺嘗輒止?！拔母铩逼陂g，靈感更是被當(dāng)成唯心主義而成為研究的禁區(qū)。徹底打破這個禁區(qū)的是我國著名科學(xué)家錢學(xué)森。1980年，錢學(xué)森在《關(guān)于形象思維問題的一封信》中第一次把靈感現(xiàn)象作為人類的一種基本思維形式提了出來。次年初，錢學(xué)森再次明確提議，把靈感思維學(xué)同抽象思維學(xué)、形象思維學(xué)作為基礎(chǔ)科學(xué)來進(jìn)行研究。自此，靈感受到知識界的高度重視并成為一個熱門的學(xué)術(shù)話題，探討的文章逐漸多了起來。在本書中，覃可霖對靈感思維進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的論述，概括出了靈感思維的五個表現(xiàn)特點即突發(fā)性、模糊性、跳躍性、綜合性、意象性等，并對靈感思維賴以產(chǎn)生的條件和機(jī)制進(jìn)行了頗為深刻的分析，顯示作者對靈感思維的研究已達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃取?/p>

四是實用性?！秾懽魉季S與技巧論稿》的一個顯著特點是理論與實踐相結(jié)合，是注重寫作理論對寫作實踐的指導(dǎo)性作用。書中“思維技巧論”、“教學(xué)訓(xùn)練論”兩大部分，對指導(dǎo)寫作實踐訓(xùn)練、提高學(xué)生的寫作能力都具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和可操作性。在教學(xué)訓(xùn)練論部分，作者十分強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)中學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，認(rèn)為要提高學(xué)生的寫作能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生寫作思維的敏銳性、廣闊性、深刻性和創(chuàng)造性。同時，作者依據(jù)人的思維規(guī)律和特點，結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐與經(jīng)驗，精心總結(jié)和設(shè)計了一套寫作訓(xùn)練方法。作者認(rèn)為：人的思維發(fā)展實際上是一個由低往高發(fā)展的階梯式層次，而寫作教學(xué)要進(jìn)行思維訓(xùn)練，也當(dāng)相應(yīng)的遵循這么一個由低往高的訓(xùn)練程序，即形象性思維訓(xùn)練、邏輯性思維訓(xùn)練、靈感性思維訓(xùn)練、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練等，各個層次的思維訓(xùn)練貫穿著整個寫作教學(xué)過程。這是一種基于寫作思維學(xué)理論的系統(tǒng)性較強(qiáng)的訓(xùn)練方法，也是指導(dǎo)性、實用性較強(qiáng)的訓(xùn)練方法?；蛟S，這套訓(xùn)練方法不一定適合所有的寫作者，但至少為寫作訓(xùn)練開啟了某種新的思路，提供了某種有益的啟示。

覃可霖教授大半輩子都是在大學(xué)里從事寫作學(xué)研究與教學(xué)工作，長期兼任中國寫作學(xué)會理事、廣西寫作學(xué)會副會長、廣西思維學(xué)會副會長等學(xué)術(shù)職務(wù)。近年來，除了堅持給本科生上課和筆耕不輟地著述之外，還擔(dān)任碩士生導(dǎo)師，致力于培養(yǎng)薪火相傳的年輕的寫作學(xué)人才。如今，可霖教授已屆耳順之年，很快就要退出教學(xué)第一線了。作為老朋友，我很樂意寫下這些文字，作為對這位把一生都奉獻(xiàn)給了寫作學(xué)事業(yè)的同行的敬意！

是為序。

2013年歲末于相思湖畔

［責(zé)任編輯：陳明］