大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與高職生的人文素質(zhì)培養(yǎng)

曹麗萍

內(nèi)容摘要：本文針對(duì)當(dāng)今高職學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，當(dāng)前高職院校中大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，提出大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的方法與途徑，從而培養(yǎng)學(xué)生具備真誠(chéng)的情感，靈動(dòng)的思辨，宏大的心胸，淵博的知識(shí)，優(yōu)雅的情趣。為生命個(gè)體的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 高職學(xué)生 人文素質(zhì)培養(yǎng) 方法途徑

池莉曾說(shuō)：“語(yǔ)文是一種知識(shí)，但更是我們生命的營(yíng)養(yǎng)，一旦缺乏，生命就會(huì)蒼白；語(yǔ)文是一門科學(xué)，但更是我們生命健康的一種元素，削弱了它，我們就會(huì)缺乏必要的生活力量[1]”。錢理群先生認(rèn)為：“一個(gè)人精神是要有一定的底子的，語(yǔ)文教育落實(shí)到人文教育上，就是給人建立一種精神底子[2]。”吳宓先生也曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)教育的作用在于涵養(yǎng)心性、培植道德、通曉人情、諳悉世事、表現(xiàn)國(guó)民性、增長(zhǎng)愛國(guó)心、確定政策、轉(zhuǎn)移風(fēng)俗、造成大同世界、促進(jìn)真正文明[3]?！闭f(shuō)明了語(yǔ)文是我們的精神世界中不可缺少的一種重要元素。本文就大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合提出了自己的看法，共大家商榷。

一.當(dāng)今高職學(xué)生的人文素質(zhì)狀況

當(dāng)前，我國(guó)高職學(xué)生與普通高校學(xué)生相比，差距不僅體現(xiàn)在科學(xué)文化基礎(chǔ)方面偏弱，在思想道德、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)方面也相對(duì)偏低。人文素質(zhì)的缺乏，主要表現(xiàn)在：一是語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，母語(yǔ)運(yùn)用能力較差；二是人文知識(shí)匱乏，藝術(shù)修養(yǎng)偏低；三是心理素質(zhì)偏差，情緒容易波動(dòng)；四是人格修養(yǎng)較差，缺乏禮儀規(guī)范；五是個(gè)人主義思想嚴(yán)重，集體觀念淡??；六是人文素質(zhì)欠缺，適應(yīng)能力較差。

二.當(dāng)前高職院校中大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

當(dāng)前的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題是：一是課堂沉悶，缺乏人文性；二是觀念陳舊，教學(xué)方式呆板、機(jī)械；三是迷信權(quán)威，扼殺學(xué)生的個(gè)性；四是考核方式單一，缺乏人文性。

三.大學(xué)語(yǔ)文的人文性

1.人文關(guān)懷是語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)

語(yǔ)文是心靈家園中不可缺少的因素，是關(guān)乎我們心靈的學(xué)問(wèn)，正如趙永嵩所言“語(yǔ)文本質(zhì)上是一門人的心靈的學(xué)問(wèn)。而語(yǔ)文學(xué)科就是在學(xué)校教育中，以教學(xué)科目出現(xiàn)的關(guān)于中華民族共同語(yǔ)的教育，或者說(shuō)是關(guān)于母語(yǔ)的教育，祖國(guó)語(yǔ)言的教育[4]。”人文關(guān)懷是語(yǔ)文教育目標(biāo)的終極追求。

2.《大學(xué)語(yǔ)文》課程是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的重要渠道

因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)的核心素質(zhì)之一就是語(yǔ)文素質(zhì)。抓住了語(yǔ)文教育，就是抓住了人文素質(zhì)教育的脈搏。《大學(xué)語(yǔ)文》的內(nèi)容主要是經(jīng)典的文學(xué)作品，這些作品承載著優(yōu)秀的民族精神，具有很強(qiáng)的形象性和藝術(shù)魅力，以其獨(dú)有的審美感召力、修養(yǎng)涵化力穿越時(shí)空深入影響人的心智，具有綜合性的功能，她通過(guò)文學(xué)陶冶性情、凈化心靈、激揚(yáng)斗志、培育人格的作用是其他課程所不能代替的。她以其本身內(nèi)在的品格，即用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，切實(shí)有效地引導(dǎo)當(dāng)今大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、積極的人生觀和良好的品德，喚醒他們的道德意識(shí)和歷史使命感，培養(yǎng)起健康文明的習(xí)慣與道德良知。

四、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的方法與途徑

（一）挖掘教材的人文性，培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)

通過(guò)反復(fù)詠?zhàn)x《大學(xué)語(yǔ)文》的經(jīng)典篇目，其一，激發(fā)學(xué)生熱愛自然的情感，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系；其二，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)他們的民族責(zé)任感；其三，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛民生、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，提高他們服務(wù)社會(huì)的責(zé)任；其四，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命的意識(shí)，提高他們應(yīng)對(duì)磨難的能力；其五，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，完善他們的人格修養(yǎng)；其六，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和交際能力，建立良好的人際關(guān)系。

通過(guò)挖掘教材的人文性，憑借學(xué)科自身的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)去發(fā)揮構(gòu)建學(xué)生美好精神家園的巨大作用。促使高職生在美好精神家園里成為一個(gè)有理想、有信念，有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人，成為一個(gè)奉獻(xiàn)于社會(huì)、服務(wù)于人民，幸?？鞓返娜耍?/p>

（二）實(shí)施人文化的教學(xué)模式，重視文化熏陶和人文精神的滲透

1.創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在輕松和諧的教學(xué)環(huán)境中展示內(nèi)心感受。通過(guò)教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)民主平等、和諧愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在輕松和諧的教學(xué)環(huán)境中自由地展示內(nèi)心感受。

2.轉(zhuǎn)變教師角色和教學(xué)觀念，為學(xué)生健康，和諧地發(fā)展提供資源。在教學(xué)中要由重教師“教”向重視學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變，由重知識(shí)向重發(fā)展轉(zhuǎn)變，由單項(xiàng)信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變，由教學(xué)模式向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。教師盡可能多地為學(xué)生的發(fā)展提供資源，努力做個(gè)催化者，協(xié)調(diào)者，為學(xué)生健康，和諧地發(fā)展?fàn)I造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。使學(xué)生的人文主義意識(shí)得到培養(yǎng)。

3.珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓他們充分展示自我，提升生命價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)人文性的關(guān)鍵應(yīng)該是關(guān)注生命的個(gè)體，以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的天性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，啟迪學(xué)生的靈性，誘發(fā)學(xué)生的悟性，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極的情感態(tài)度，健康的審美情趣和高尚的道德情操。教師應(yīng)依照學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)，努力搭建平等、民主、科學(xué)的平臺(tái)，采用研討、辯論等形式，讓學(xué)生選擇自己最感興趣、感觸最深的部分各抒己見，給學(xué)生更多的鍛煉發(fā)言機(jī)會(huì)。為生命個(gè)體的發(fā)展撐起一片和諧、自由、明朗而多彩的天空。

4.創(chuàng)建人文化的考試形式，全方位考核學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生是否合格，不能單以成績(jī)好壞而論，而應(yīng)該看他是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是否具有良好的心理品質(zhì)和創(chuàng)新的欲望?？己酥贫纫M量體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，一張卷子定成績(jī)的考核辦法顯然無(wú)法適應(yīng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。因此，應(yīng)建立一種合理的考核制度，不能只以試卷為準(zhǔn)，要與學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度掛鉤，結(jié)合學(xué)生自身的水平綜合考慮，使其既能盡量體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，又能體現(xiàn)學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。

一是推行學(xué)分制。教師要公正客觀地對(duì)待學(xué)生的全面表現(xiàn)。比如課堂發(fā)言討論有記錄，平時(shí)作業(yè)有成績(jī)，課外演講、征文、辯論等比賽獲獎(jiǎng)給予加分，在報(bào)刊、雜志上發(fā)表文章獎(jiǎng)勵(lì)加分……學(xué)期末任課教師要從各方面學(xué)分綜合評(píng)定學(xué)生成績(jī)。力求全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，避免僅憑一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)。二是要形式多樣，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)揮?？梢圆扇￠_卷、閉卷、筆試、口試、課堂外與課堂內(nèi)、開卷與閉卷、論文與答辯等結(jié)合形式，由學(xué)生自主選擇?！笆姑總€(gè)學(xué)生都有進(jìn)步”的目標(biāo)，讓學(xué)生在成功體驗(yàn)中樹立起學(xué)習(xí)的信心。變知識(shí)考核為主為能力考核為主。三是以說(shuō)寫并重代替重寫輕說(shuō)。對(duì)討論課、演講、朗誦、辯論、分角色口語(yǔ)表演等都進(jìn)行打分，提高學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的積極性。在能力考核中要著重提高“說(shuō)”的考核比例。避免出現(xiàn)老套的重寫輕說(shuō)弊端。

（三）利用教師的人格魅力實(shí)施人文性教育

只有教師具備較高的人文素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有人文精神的學(xué)生。人文精神教育要求能承擔(dān)人性化教學(xué)角色、有人格魅力的教師。筆者認(rèn)為教師的人格魅力應(yīng)從以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：

首先，要愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，使學(xué)生在充滿陽(yáng)光的氛圍中，愉快地學(xué)習(xí)，自由地成長(zhǎng)；其二，要相信學(xué)生，寬容學(xué)生，給予每個(gè)鮮活的個(gè)體以飽滿高漲的創(chuàng)造激情；其三，教師要修身養(yǎng)性，嚴(yán)于律己，以優(yōu)雅的行為去熏陶學(xué)生的習(xí)慣；其四，教師要善于學(xué)習(xí)，學(xué)高為師，以淵博的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；其五，教師要執(zhí)著追求，百折不撓，用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。

（四）拓展教學(xué)資源，延伸人文教育

生活處處皆語(yǔ)文，生活處處用語(yǔ)文，生活處處可以學(xué)語(yǔ)文。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走出“小課堂”，走進(jìn)“大課堂”。在“大課堂”中，接受人文教育。不能將語(yǔ)文學(xué)習(xí)禁錮在課堂學(xué)習(xí)這一狹窄的空間里。

1.充分利用好圖書室和閱覽室。圖書室和閱覽室為學(xué)生提供了豐盛的精神文化大餐，是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂，在這里他們可以與名人對(duì)話，陶冶情操，凈化心靈，開闊視野。在閱讀經(jīng)典名著的過(guò)程中，逐漸豐富他們的精神世界，提高他們的審美能力和綜合素質(zhì)。

2.重視課外寫作。組織學(xué)生參加文學(xué)社、詩(shī)社，并創(chuàng)辦自己的文學(xué)刊物，教會(huì)學(xué)生寫作的技巧，鼓勵(lì)學(xué)生向校報(bào)、校電臺(tái)寫稿，并積極在校外的文學(xué)刊物上發(fā)表文章；組織學(xué)生開展各種墻報(bào)比賽、征文比賽活動(dòng)：并結(jié)合校慶，開展征集校歌、譜唱校歌、宣講校歌等活動(dòng)，不斷提高他們的閱讀能力和寫作水平，豐富他們的精神世界。

3.親近自然，深入生活，語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。讓學(xué)生親近自然，深入生活，在大自然的懷抱里馳騁想象，放飛理想，傾吐心聲；到社會(huì)中，在生活中，體驗(yàn)世態(tài)炎涼、人情冷暖，激發(fā)其愛心與同情心，體味生活的酸甜苦辣，感悟真善美，加深對(duì)課堂內(nèi)容的理解。

誠(chéng)然，大學(xué)語(yǔ)文是重要的人文課程，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是提升大學(xué)生人文精神，提高大學(xué)生人文素質(zhì)的最佳途徑。但是，我們也清楚地認(rèn)識(shí)到，單純憑借大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的孤軍奮戰(zhàn)很難使大學(xué)生的人文素質(zhì)和精神面貌得到很大的改觀，這還需要多方面的共同努力。首先是校領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視，其次是其他學(xué)科教育的大力配合，另外還需要全校師生甚至是全社會(huì)的共同努力。齊心協(xié)力營(yíng)造一個(gè)健康向上、充滿仁愛、文明和諧的大人文環(huán)境，以幫助大學(xué)生構(gòu)建充實(shí)美好的精神家園。我們期待高校及全社會(huì)廣泛關(guān)注、高度重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，為使大學(xué)語(yǔ)文發(fā)揮良好的育人功能創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件！

參考文獻(xiàn)

[1]池莉.第二聲啼哭.語(yǔ)文教育通訊 2000（12）13-16

[2]錢理群.關(guān)于語(yǔ)文教育的仿談錄.汕頭大學(xué)出版社1999年版，第3頁(yè)。

[3]吳宓.文學(xué)與人生，清華大學(xué)出版社，1993，59-68。

[4]趙永嵩.深入開展語(yǔ)文教育改革——面向2l世紀(jì)語(yǔ)文教育改革與發(fā)展座談會(huì)綜述[J].教育研究，1999，（1）：48-53.

（作者單位：襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）