語(yǔ)文特質(zhì)課堂活動(dòng)探微

葉國(guó)清

語(yǔ)文特質(zhì)課堂活動(dòng)指的是能夠體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的，區(qū)別于其他學(xué)科的，只有語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的課堂活動(dòng)。語(yǔ)文特質(zhì)課堂活動(dòng)包括個(gè)性朗讀活動(dòng)、語(yǔ)言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)、角色假設(shè)活動(dòng)、課堂表演活動(dòng)，這些語(yǔ)文學(xué)科特有的課堂活動(dòng)能夠更好地激發(fā)學(xué)生合作探究的興趣，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。

一、個(gè)性朗讀活動(dòng)

朗讀本應(yīng)該是語(yǔ)文課堂教學(xué)最常態(tài)的活動(dòng)。然而許多高中語(yǔ)文教師尷尬地發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)初中還能大聲朗讀、大膽表演的學(xué)生上了高中，竟然越來(lái)越不愿開(kāi)口讀書(shū)。究其原因是教師不重視學(xué)生對(duì)文本的多元化的認(rèn)知和感受，使朗讀這種活動(dòng)失去了新鮮感和挑戰(zhàn)性。朗讀活動(dòng)應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的體驗(yàn)，倡導(dǎo)個(gè)性朗讀。個(gè)性朗讀讓學(xué)生愿意讀，有興趣讀，能夠全身心地投入讀，這樣學(xué)生就可以更好地走進(jìn)文本，解讀文本，體驗(yàn)文本。在學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》一詩(shī)時(shí)，筆者就開(kāi)展了個(gè)性朗讀活動(dòng)。學(xué)生興致很高，有的同學(xué)認(rèn)為這首詩(shī)主要是寫(xiě)愁，而且還是“萬(wàn)古愁”，因此就用低沉、緩慢、悲痛的語(yǔ)調(diào)讀；有的同學(xué)則認(rèn)為此詩(shī)氣勢(shì)磅礴，因此要用高昂、嘹亮的聲調(diào)讀；有的同學(xué)則認(rèn)為此詩(shī)是李白借著酒興抒發(fā)不平之氣，因此要讀出醉醺醺的感覺(jué)。無(wú)論怎樣讀都是學(xué)生對(duì)文本特有的感知和理解，筆者讓他們充分地體驗(yàn)，充分地經(jīng)歷，充分地展示，讓他們自己在別人個(gè)性化的朗讀中傾聽(tīng)、比較，從而有所感悟，得到啟迪，最終在充滿(mǎn)靈性與情趣的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展與提升。

二、語(yǔ)言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)

蘇教版高中語(yǔ)文教材，從語(yǔ)言教學(xué)的角度看，是一個(gè)美麗而博大的知識(shí)海洋，蘊(yùn)藏著精粹的知識(shí)寶藏，有很多精選的語(yǔ)言現(xiàn)象。但是，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)言的積累不外乎記幾個(gè)字的讀音，強(qiáng)調(diào)幾個(gè)容易寫(xiě)錯(cuò)的字形。因此在平時(shí)的接觸中，我們經(jīng)常會(huì)覺(jué)得，很多孩子語(yǔ)言貧乏，詞匯量少得可憐。在作文教學(xué)中，我們也常常抱怨：現(xiàn)在的孩子文字蒼白，或詞不達(dá)意，或平淡干澀。究其原因，我們大多主觀地歸結(jié)為看書(shū)太少，或是天生的語(yǔ)感不強(qiáng)，可是我們沒(méi)有意識(shí)到在課堂教學(xué)中，我們對(duì)孩子的語(yǔ)言積累重視不夠。

我們應(yīng)該利用語(yǔ)文課堂這個(gè)主陣地，耐心策劃，精心運(yùn)籌，將語(yǔ)言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)融于課文的整體教學(xué)之中。語(yǔ)言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生動(dòng)腦想，動(dòng)筆做的課堂實(shí)踐活動(dòng)，教師充分發(fā)揮自己的智慧，挖掘利用文本資源，創(chuàng)設(shè)具體的情境，在諸如仿寫(xiě)、補(bǔ)足、聯(lián)想、接續(xù)、提要、詮釋等形式豐富多樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和潛在的創(chuàng)造力，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。詩(shī)圣杜甫在《蜀相》中歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的敬仰以及惋惜之情。但其實(shí)更重要的是“蜀相”是個(gè)充滿(mǎn)歷史使命感的政治名詞，從“蜀相”這個(gè)角度寫(xiě)，既符合杜甫身處亂世，渴望圣君賢相匡扶搖搖欲墜的大唐江山的心境，同時(shí)又準(zhǔn)確地暗示出他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、功業(yè)未就的郁悶和隱痛。教師要讓學(xué)生更深刻地理解杜甫的郁悶和隱痛，可以巧妙地利用補(bǔ)足這種形式的語(yǔ)言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)?！妒裣唷分蓄i聯(lián)歌頌諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，那么老杜自己呢？我設(shè)計(jì)了這樣一道補(bǔ)足題：天下計(jì)，兩朝老臣心。（在此之前，我介紹了杜甫的大致生平經(jīng)歷）一石激起千層浪，學(xué)生們馬上開(kāi)始議論紛紛，各種不同的補(bǔ)足在課堂上呈現(xiàn)，比較出色的有：一腔熱血天下計(jì)，兩朝無(wú)視老臣心；三次上書(shū)天下計(jì)，兩朝不顧老臣心；一心為國(guó)天下計(jì)，兩朝冷落老臣心。無(wú)論哪一句，拿出來(lái)和歌頌諸葛亮的“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”相比，杜甫這種報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、功業(yè)未就的郁悶和隱痛都更加直觀，更加明晰。這樣的語(yǔ)言學(xué)用活動(dòng)不僅帶動(dòng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力，真可謂是一舉兩得。

三、角色假設(shè)活動(dòng)

在閱讀過(guò)程中進(jìn)行的角色假設(shè)活動(dòng)，是指以學(xué)生對(duì)課文中人物的感受和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)充滿(mǎn)情趣的角色假設(shè)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣，加深其對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感悟的過(guò)程。角色假設(shè)活動(dòng)應(yīng)該包括三個(gè)環(huán)節(jié)，依次為角色體驗(yàn)，角色追問(wèn)，角色自省。角色假設(shè)活動(dòng)的過(guò)程，伴隨著思維的過(guò)程，語(yǔ)言?xún)?nèi)化、錘煉、發(fā)展的過(guò)程，也是情感豐富的過(guò)程。在教授瑞典作家斯特林堡的小說(shuō)《半張紙》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：假設(shè)你是年輕的房客，當(dāng)你站在妻小的墓前，你會(huì)說(shuō)什么？這就是角色體驗(yàn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的感知，在充分調(diào)動(dòng)自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，作出了許多不同的回答。有的是控訴：你們?cè)趺催@么狠心，拋下我孤零零地活在這個(gè)世界上！有的是淡定：希望你們?cè)谔靽?guó)幸福。有的是超脫豁達(dá)：謝謝你，我的愛(ài)人，你陪我走過(guò)了最美的一段歷程，我一定會(huì)好好活下去。不同的體驗(yàn)應(yīng)該有不同的理由，所以我進(jìn)一步追問(wèn)，你為什么會(huì)這么說(shuō)？持第一種說(shuō)法的同學(xué)認(rèn)為年輕的房客在短短的兩年時(shí)間里經(jīng)歷了人生中如此的不幸，他覺(jué)得很不公平，所以心情憤恨。持第二種說(shuō)法的同學(xué)認(rèn)為年輕的房客兩年間有快樂(lè)也有不幸，他的心飽經(jīng)滄桑，因此他很淡定。持第三種說(shuō)法的同學(xué)認(rèn)為年輕的房客經(jīng)歷了戀愛(ài)的陶醉、新婚的甜蜜、家庭的溫馨、親人的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也經(jīng)歷了失業(yè)，經(jīng)歷了朋友遠(yuǎn)走，經(jīng)歷了妻小離世。快樂(lè)是財(cái)富，不幸亦是財(cái)富，他把這一切都看作是人生最大的幸福。因此他會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，更樂(lè)觀，更豁達(dá)，因此他在感謝妻子的同時(shí)也會(huì)更好地活下去。通過(guò)角色追問(wèn)后，同學(xué)們開(kāi)始角色自?。鹤约后w驗(yàn)的年輕房客有沒(méi)有偏離人物的性格？有沒(méi)有偏離事物發(fā)展的邏輯和規(guī)律？最合理的應(yīng)該是怎樣的？角色自省以后很多同學(xué)傾向于第三種說(shuō)法。環(huán)環(huán)相扣的角色假設(shè)活動(dòng)深化了學(xué)生對(duì)小說(shuō)人物的理解，也使自己的情感得到極大的豐富。

四、課堂表演活動(dòng)

語(yǔ)文課堂教學(xué)中恰到好處的表演，可以激活課堂的生命力，使學(xué)生在其樂(lè)融融的課堂上獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。一般的表演活動(dòng)是排演成熟后的成果展示，而課堂表演不一樣，表演的過(guò)程也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感并如何“形諸于外”的體驗(yàn)過(guò)程，課堂表演的這種動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，使其具有很高的教學(xué)價(jià)值。筆者認(rèn)為在有限的課堂時(shí)間里，不提倡表演整篇文章完整的情節(jié)，而是就文本中某一段話，或者某個(gè)角色的一個(gè)動(dòng)作，說(shuō)的某幾句話進(jìn)行表演，這種表演活動(dòng)費(fèi)時(shí)少，學(xué)生的參與面廣，最能展示學(xué)生對(duì)文本和角色個(gè)性化的理解與表達(dá)。筆者在教授蘇教版必修五課文《長(zhǎng)亭送別》時(shí)，為了讓學(xué)生理解“馬兒迍迍（行動(dòng)遲緩的樣子）的行，車(chē)兒快快的隨”這句唱詞中崔鶯鶯對(duì)張生離開(kāi)自己上京趕考的依戀，設(shè)計(jì)了還原場(chǎng)景的表演活動(dòng)，要求同桌的同學(xué)互相協(xié)作，互相配合，用動(dòng)作來(lái)演繹“馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨”。稍做準(zhǔn)備以后，多對(duì)同桌自告奮勇依次到講臺(tái)前表演，兩個(gè)人一個(gè)演張生騎的馬，另一個(gè)演崔鶯鶯坐的車(chē)。演的時(shí)候可謂笑聲不斷，因?yàn)橛械淖兂闪恕榜R兒快快的行，車(chē)兒快快的隨”；有的演成了“馬兒迍迍的行，車(chē)兒迍迍的隨”；有的則是“馬兒快快的行，車(chē)兒迍迍的隨”；當(dāng)然也有正確還原場(chǎng)景的。演得不好甚至不對(duì)都不要緊，關(guān)鍵是從同學(xué)直觀的表演中，我們看出了，如果是“馬兒快快的行，車(chē)兒快快的隨”那是郎無(wú)情妹有意，如果是“馬兒迍迍的行，車(chē)兒迍迍的隨”那就是郎有意妹無(wú)情，如果是“馬兒快快的行，車(chē)兒迍迍的隨”那則是郎無(wú)情妹無(wú)意，只有“馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨”才是郎有情妹有意，離別在即，兩人都戀戀不舍，誰(shuí)都不愿離去。假如說(shuō)對(duì)兩句話的理解，我們教師采用最傳統(tǒng)的講授方式，可能嘴皮磨破都未必能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這其中的高妙。但是運(yùn)用了表演實(shí)踐活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)課文理解的深刻程度，引起了他們感情的共鳴，讓他們對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典充滿(mǎn)興趣，從而更積極主動(dòng)地去閱讀和鑒賞。