初中名著閱讀教師導(dǎo)引方式的實(shí)踐研究

郭郁

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求七到九年級(jí)的學(xué)生要“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。但由于一些經(jīng)典名著或語(yǔ)言晦澀難懂，或年代久遠(yuǎn)閱讀障礙太多，初中生的相關(guān)知識(shí)有限，致使初中語(yǔ)文名著閱讀脫離文本。所以在名著閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與名著的生命對(duì)話。

一、蓄勢(shì)導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣

1.對(duì)話喚醒閱讀期待

閱讀期待，是接受者在某種外部和內(nèi)部因素（問題、動(dòng)機(jī)、興趣）刺激下產(chǎn)生的對(duì)下一次閱讀的期待。喚醒閱讀期待是教師指導(dǎo)名著閱讀中至關(guān)重要的一步。

（1）師生對(duì)話。為了推出課文的主人公“香菱”，我從學(xué)生熟悉的人物談起：王熙鳳、林黛玉……學(xué)生還是能說出有關(guān)情節(jié)和性格特點(diǎn)的。我接著指出：“其實(shí)還有一些很有意思的人物，是被很多讀者忽略了的，你們想不想了解？”學(xué)生的好奇心被挑起來(lái)，我順勢(shì)問道：“你知道香菱是誰(shuí)嗎？”激起學(xué)生對(duì)文本的閱讀期待，達(dá)到預(yù)期效果。

（2）與文本對(duì)話?！断懔鈱W(xué)詩(shī)》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典章節(jié)，節(jié)選自原著四十八回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩(shī)”，課前我要求學(xué)生看過這一整回的內(nèi)容，把不理解的地方標(biāo)注出來(lái)，并把課文內(nèi)容讀熟，理清情節(jié)。香菱為什么要“慕雅”而“學(xué)詩(shī)”，是課堂上要解決的問題，學(xué)生的疑問會(huì)帶動(dòng)他們探究前面的情節(jié)。初步的閱讀激起了學(xué)生的好奇心，文字喚醒了更深層次的閱讀欲望，閱讀便向個(gè)體行為發(fā)展了。

2.評(píng)價(jià)激發(fā)閱讀張力

文學(xué)作品中，作者的思想情感與語(yǔ)言表現(xiàn)之間總有空白和不確定性存在，使讀者與作品之間形成了張力。作為教師便要引導(dǎo)、幫助他們發(fā)現(xiàn)并盡量消除超限的張力，充分利用閱讀初感激發(fā)閱讀張力，使學(xué)生在名著閱讀中能得到知識(shí)和情感的雙重收獲。

（1）評(píng)價(jià)文本——定位。意大利作家卡爾維諾曾說過：“現(xiàn)在可以做的，是讓我們每個(gè)人都發(fā)明我們自己理想的經(jīng)典藏書房?！痹u(píng)價(jià)文本可以幫助學(xué)生定位自己的“書房”。在權(quán)威機(jī)構(gòu)公布的初中名著閱讀書單上，中國(guó)古典四大名著一定有自己的一席之地，但學(xué)生對(duì)于四大名著要么認(rèn)識(shí)不足，要么有畏難心理，課堂教學(xué)的有效導(dǎo)入可以縮短學(xué)生與名著的距離，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)名著的價(jià)值，從而帶著一種高度去閱讀。

（2）評(píng)價(jià)學(xué)生——激趣。新《課標(biāo)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體?！彼^主體，在哲學(xué)上是指有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人。既然學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)首先就要能夠喚起學(xué)生的興趣。對(duì)于初期的閱讀，學(xué)生是充滿期待而忐忑不安的。這時(shí)候需要教師在評(píng)價(jià)中的充分肯定，重視學(xué)生的閱讀初感，尊重學(xué)生的閱讀頓悟，給予他們絕對(duì)的話語(yǔ)自由，但也要及時(shí)導(dǎo)引，培養(yǎng)學(xué)生向縱深思考的習(xí)慣，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀張力。如以下教學(xué)片斷：

生1：她還是一個(gè)聰明的人，她對(duì)王維的詩(shī)的分析很有道理，并不像寶釵說的那樣呆頭呆腦。

師：你很了不起，你對(duì)香菱的表?yè)P(yáng)一定會(huì)讓她更有信心，寶釵就不一樣了。

生1：寶釵根本不想教她，只看到她的缺點(diǎn)。

師：你很有賞識(shí)別人的胸懷，對(duì)文字的閱讀也很細(xì)心，這是閱讀名著的可貴品質(zhì)。受到賞識(shí)的人會(huì)更加自信。

生2：香菱還是一個(gè)好脾氣的人，總是“笑”，對(duì)黛玉和對(duì)別人都這樣。

師：你最懂曹雪芹了，從這么長(zhǎng)的課文中發(fā)現(xiàn)了曹雪芹給香菱的好脾氣！想想看作者刻畫香菱的好脾氣有什么用意？

生3：為了表現(xiàn)她的“苦吟”是樂在其中，自得其樂。

教師的問題設(shè)置是要通過激疑啟思來(lái)激發(fā)閱讀張力，學(xué)生在閱讀中思考，在思考中閱讀，教師的評(píng)價(jià)既肯定了學(xué)生的感悟，又啟發(fā)學(xué)生帶著新的問題進(jìn)一步閱讀文本，課堂動(dòng)態(tài)地生成，降低了認(rèn)知上的畏難情緒，又調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀原著的積極性。

二、乘勢(shì)帶入，提升閱讀能力

“審美只是個(gè)人的而非社會(huì)的關(guān)切?！边@是站在美學(xué)的高度上對(duì)個(gè)體生命閱讀體驗(yàn)的保護(hù)式界定。要尊重學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，讓他們?cè)谧杂傻木駹顟B(tài)下閱讀，并能夠形成自己的審美體驗(yàn)。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，在指導(dǎo)名著閱讀的過程中要不斷貼近學(xué)生，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在動(dòng)態(tài)的生成過程中尋找恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)乘勢(shì)進(jìn)行方法上的指導(dǎo)。

1.關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，透視人物性格

師：數(shù)一下香菱的幾個(gè)“笑”，都是針對(duì)誰(shuí)的？

生：17處，對(duì)每一個(gè)見到的人。對(duì)黛玉老師笑得最多，還有寶玉、探春、寶釵。

生：寶釵打擊她她也笑，真是好脾氣。

師：大家閱讀很仔細(xì)，想想看作者為什么極力刻畫香菱的“笑”。

生：表現(xiàn)她的虛心，照應(yīng)她學(xué)詩(shī)的目的：慕雅。

生：表現(xiàn)她性格的軟弱，對(duì)嘲笑她的人也笑臉相迎。

生：刻畫她的樸實(shí)，因?yàn)檫@種樸實(shí)很可愛！

生：她不但學(xué)詩(shī)很專注，笑得也很專注，說明她是個(gè)很真誠(chéng)的人。

以上這個(gè)片段中，17個(gè)“笑”是惜墨如金的曹雪芹給這個(gè)女子溫暖的著色，讓她的溫柔打動(dòng)高傲的林黛玉，讓這兩個(gè)女孩都笑起來(lái)，讓這兩個(gè)美麗的女子在讀者心中留下深刻的印象，日后她們的毀滅才能讓人痛心疾首。讓學(xué)生從細(xì)節(jié)中探究人物的性格和命運(yùn)，事半功倍。

2.挖掘隱性信息，勾連故事情節(jié)

“隱性信息”就是指不直觀的信息，文學(xué)作品常常用欲言又止的方式來(lái)給讀者留下想象的空間，在閱讀個(gè)體通過自身體驗(yàn)和感悟勾連情節(jié)的過程中，產(chǎn)生審美體驗(yàn)?！都t樓夢(mèng)》中，香菱的命運(yùn)貫穿在整個(gè)賈府貴族小姐的命運(yùn)里。香菱丟了，黛玉出場(chǎng)了，走進(jìn)了她人生中最不應(yīng)該去卻不得不去的地方。香菱在賈府中的地位是連一個(gè)丫鬟也不如的，但她卻要學(xué)詩(shī)，而且是向眾人眼中“最容不得人”的主子小姐林黛玉學(xué)習(xí)。曹公匠心獨(dú)具，把這兩個(gè)看上去地位懸殊、性格迥異的女孩放在一處，一問一學(xué)的簡(jiǎn)單情節(jié)里處處設(shè)伏，有著極高的美學(xué)價(jià)值。endprint

教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，精心研讀文本并創(chuàng)造性地利用文本，充分利用有限的教材指導(dǎo)學(xué)生挖掘隱性信息，勾連故事情節(jié)，提高閱讀能力。如《香菱學(xué)詩(shī)》中的這幾句話：

（1）黛玉對(duì)香菱說：“斷不可學(xué)這樣（陸放翁）的詩(shī)?！?/p>

（2）香菱對(duì)探春說：“姑娘何苦打趣我，我不過是心里羨慕，才學(xué)著頑罷了?！?/p>

（3）寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?？梢娞斓刂凉??！?/p>

（4）寶釵笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的?！睂氂癫淮?。

這四句話是我和學(xué)生經(jīng)過探討，由學(xué)生最終選擇并呈現(xiàn)的，最開始是沒有加點(diǎn)的，我讓學(xué)生找找哪些詞語(yǔ)包含著隱性信息。通過比較討論，學(xué)生指出這些詞，我讓學(xué)生標(biāo)識(shí)出來(lái)，然后合作探究，討論整理，教師乘勢(shì)引導(dǎo)。如第一處學(xué)生說出“指過分追求格律而失卻內(nèi)容的率真”，教師就接著問：“這暗示了黛玉怎樣的價(jià)值取向？”經(jīng)過討論學(xué)生能基本答出“真性情，率性自然”，然后直接過渡到第四個(gè)句子，“什么”是寶釵要寶玉學(xué)點(diǎn)仕途經(jīng)濟(jì)，寶玉的“不答”是對(duì)寶釵無(wú)言的反抗，寶玉對(duì)黛玉之所以情有獨(dú)鐘是因?yàn)樗麄冎救は嗤侵?，那么寶黛的愛情悲劇既找到了性格的原因，又找到了社?huì)的根源。

3.指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)批注，規(guī)范閱讀習(xí)慣

點(diǎn)評(píng)可以是對(duì)某個(gè)字某個(gè)細(xì)節(jié)描寫的感悟，也可以是對(duì)某個(gè)片段的困惑或者瞬間的感悟。《香菱學(xué)詩(shī)》回末“寶釵正告訴他們說他夢(mèng)中作詩(shī)說夢(mèng)話”處，脂批：“一部大書起是夢(mèng)?！蓖跸Ａu(píng)：“香菱苦志，是作者自言作詩(shī)工夫。”經(jīng)過指導(dǎo)后學(xué)生的閱讀潛能被激發(fā)出來(lái)，點(diǎn)評(píng)得挺有水平。例如：

“一首一首”處：癡、呆、魔、苦；感動(dòng)；非“頑”也

“香菱又逼著黛玉換出杜律來(lái)”：一個(gè)“逼”字見執(zhí)著

“寶玉不答”處：此時(shí)無(wú)聲勝有聲；話不投機(jī)半句多

三、順勢(shì)融入，積累文化知識(shí)

朱光潛曾說過：“文藝好比老酒，年代愈久，味道愈醇。但時(shí)空的距離如果太遠(yuǎn)，我們?nèi)狈α私馑仨毜慕?jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也就無(wú)從欣賞?！苯?jīng)驗(yàn)是要積累的，文化知識(shí)是在不斷地積累過程中豐富起來(lái)的。

1.閱讀中積累相關(guān)典故

《香菱學(xué)詩(shī)》中提到了詩(shī)詞的起承轉(zhuǎn)合、平仄虛實(shí)，引用了陸游的詩(shī)，提到了竹林七賢，還講到了佛家的“三昧”，在閱讀的過程中，要求學(xué)生借助注釋進(jìn)行了解，必要時(shí)教師要作簡(jiǎn)單講解，對(duì)理解文意有很大幫助，日積月累，也是一筆不小的“財(cái)產(chǎn)”。

2.閱讀后感受禮儀文化

文學(xué)名著所描寫的場(chǎng)景打著時(shí)代的烙印，展現(xiàn)的禮儀文化滲透著民族的特點(diǎn)，精妙的語(yǔ)言傳承者民族文化，教師要指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注情節(jié)背后這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，感受它們的魅力，提高審美能力?！断懔鈱W(xué)詩(shī)》里提到了詩(shī)社，這是古代文人雅士的聚會(huì)方式，而讀過書的貴族小姐們也以這樣的方式展示她們的高雅，以至于香菱羨慕不已，立志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，夢(mèng)中得句，構(gòu)成紅樓一美夢(mèng)。

文學(xué)名著經(jīng)典的語(yǔ)言熏陶，高度的人文關(guān)懷，立體的人物性格，永恒的精神追求是對(duì)整個(gè)人類有所裨益的。教師要通過課堂設(shè)計(jì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地感受理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作精神，提高文學(xué)作品鑒賞能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考資料：

1.厲華《名著，想說愛你容易嗎——初中生名著閱讀指導(dǎo)策略與有效方法探析》，《課程教育研究》2012年第24期。

2.袁愛國(guó)《張力：讓閱讀教學(xué)走向高效——〈都市精靈〉教學(xué)案例摭談》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2010年第14期。endprint