論高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)

陳香

語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，一個(gè)人語(yǔ)感能力的強(qiáng)弱，往往反映了他的語(yǔ)文水平的高低。學(xué)生有了較強(qiáng)的語(yǔ)感，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能感受語(yǔ)言所表達(dá)的豐富內(nèi)涵，能充分地領(lǐng)略遣詞造句的精微，能做到恰如其分地表情達(dá)意，能提高語(yǔ)文能力。

高中語(yǔ)文語(yǔ)感語(yǔ)感能力語(yǔ)感，是對(duì)語(yǔ)言文字的一種感覺(jué)，是在長(zhǎng)期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力，是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力。語(yǔ)感強(qiáng)的人話聽(tīng)得明白，說(shuō)話得體，文讀得透徹，寫(xiě)得暢達(dá)。語(yǔ)感弱的人則反之。語(yǔ)感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的高低。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是極其重要的。

一、語(yǔ)感的內(nèi)涵

有人認(rèn)為，語(yǔ)感是一種感性的認(rèn)識(shí)能力；也有人認(rèn)為，語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的隱含意義的深刻直覺(jué)，但最普遍的認(rèn)識(shí)是語(yǔ)感是通過(guò)對(duì)文字符號(hào)的確切感知形成的對(duì)語(yǔ)言表達(dá)材料特有的直覺(jué)或下意識(shí)的敏銳感知力。通俗地解釋?zhuān)Z(yǔ)感就是一種憑借日積月累的閱讀積淀形成的直覺(jué)思維的悟性。

其實(shí)，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言材料的內(nèi)容和形式的全方位反映。因?yàn)檎Z(yǔ)感首先是一種特有的直覺(jué)思維，而不是具體的形象思維。另外，語(yǔ)感又是在大量的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的具有敏感特點(diǎn)的語(yǔ)言感悟。經(jīng)驗(yàn)思維在整個(gè)思維過(guò)程中遇到新情況和新問(wèn)題時(shí)，會(huì)在頭腦中尋找以往經(jīng)歷的相似經(jīng)驗(yàn)作為借鑒，進(jìn)行類(lèi)推，從而得到新的經(jīng)驗(yàn)，形成新的思維。語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)既具有語(yǔ)義內(nèi)容的感性形態(tài)，又具有語(yǔ)言形式的抽象形態(tài)，在語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)運(yùn)用過(guò)程中，已有的經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下的語(yǔ)言材料會(huì)構(gòu)成反射，從而達(dá)到無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)狀態(tài)，這就使經(jīng)驗(yàn)思維在語(yǔ)感思維中具有迅疾的特點(diǎn)。

二、學(xué)生的語(yǔ)感能力培養(yǎng)

培養(yǎng)語(yǔ)感能力，就是要把文質(zhì)兼美的課文語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)言能力，即要通過(guò)課堂訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、得體、連貫使用語(yǔ)言的能力，最終使其達(dá)到能對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行鑒賞式語(yǔ)感分析。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)感呢？當(dāng)代美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論認(rèn)為，人腦中存在一個(gè)來(lái)自遺傳的、為人類(lèi)所獨(dú)有的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”。兒童在接觸具體語(yǔ)言的過(guò)程中，獲得一種直覺(jué)的語(yǔ)言知識(shí)、自然而然地識(shí)別和理解句子，創(chuàng)造和生成句子，逐步地，語(yǔ)感也就形成，語(yǔ)感也就是直覺(jué)的語(yǔ)言知識(shí)。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的重要途徑。在閱讀教學(xué)中，訓(xùn)練語(yǔ)感最根本最有效的手段便是

“多讀”。

這個(gè)“讀”，包括朗讀、吟誦、默讀、背誦等多種讀的形式。心理學(xué)中有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做“絕對(duì)感覺(jué)閾限”，它的解釋是“并不是任何的事物屬性都能引起人們的感覺(jué)。為了要產(chǎn)生感覺(jué)，事物屬性就必須達(dá)到一定的量。能引起感覺(jué)的事物屬性的起碼量，叫做“感覺(jué)的絕對(duì)閾限”。那么，為了形成語(yǔ)言感覺(jué)，就必須達(dá)到它的絕對(duì)感覺(jué)閾限，即一定的量。語(yǔ)感形成的過(guò)程，就是從一段段、一篇篇文章，特別是課本中所提供的“范例”的朗讀、默讀中完成一個(gè)個(gè)量的積累，使大量的字、詞、句、篇成為自己語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，形成一次次的飛躍，使規(guī)范的語(yǔ)言、鮮活的形象、印在心里，溶入血液，變成學(xué)習(xí)者自己的東西，從而形成一種直覺(jué)。

首先，“多”，是指數(shù)量多，這不僅指的是課本中的范例要讀、誦多遍，還指閱讀一定數(shù)量的文章，即在課本范例的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)課外閱讀，通過(guò)增加感知語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大視野，增加積累，積淀語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，逐漸實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。

其次，它還指形式多，如朗讀、吟讀、默讀、背誦等多種讀書(shū)方式可靈活地穿插于課堂教學(xué)中。組織學(xué)生朗讀，可以有領(lǐng)讀、個(gè)別學(xué)生讀、全班讀、分組讀、分角色讀等多種形式，以調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，活躍學(xué)習(xí)氣氛。

三、對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)方法

1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，以多讀促語(yǔ)感

語(yǔ)文教學(xué)的主要手段，是學(xué)生自身的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)要達(dá)到培養(yǎng)語(yǔ)感的目的，關(guān)鍵在于改革課堂教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，把寶貴的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生多讀，以讀代析，讀中求悟。

課堂上要讓學(xué)生人人讀起來(lái)，增加個(gè)體讀的時(shí)間。如初讀課文時(shí)，讓學(xué)生自由誦讀；了解課文時(shí)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題默讀、輕讀；精讀課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生斟酌詞句。然后，在理解的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，同時(shí)用比比、賽賽的方法激起學(xué)生讀的興趣。這樣，即能保證每個(gè)學(xué)生讀書(shū)的量，也能提高學(xué)生讀書(shū)的質(zhì)，使學(xué)生在讀中體味課文內(nèi)容、表達(dá)方法和思想情感，增強(qiáng)語(yǔ)感。

2.加強(qiáng)讀的指導(dǎo)

語(yǔ)文教材中有許多語(yǔ)言精美、內(nèi)涵豐富的名家名篇，通過(guò)教師指導(dǎo)讀，可以使學(xué)生在內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，愛(ài)作者所愛(ài)，恨作者所恨，入境又入情，達(dá)到“語(yǔ)文悟其神”的境界。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以形象促語(yǔ)感

閱讀教學(xué)中常遇到一些抽象的、曲折委婉的、情深意長(zhǎng)的內(nèi)容，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)、理解。只有使概括的東西變得具體形象，學(xué)生才有可能觸景生情、浮想聯(lián)翩，才能對(duì)詞句有具體感受，進(jìn)而達(dá)到領(lǐng)悟。因此，在教學(xué)中，我常借助導(dǎo)語(yǔ)、演示、電教媒體等直觀形象的手段，化抽象為形象，讓學(xué)生感受、體會(huì)字里行間的情韻氣勢(shì)，為學(xué)生的想像、領(lǐng)會(huì)、說(shuō)話提供語(yǔ)境，培養(yǎng)他們敏銳的語(yǔ)感。

4.培養(yǎng)良好的習(xí)慣，以學(xué)法促語(yǔ)感

學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種自覺(jué)的、主動(dòng)的、持久的、自動(dòng)化了的學(xué)習(xí)行為方式，是一種學(xué)習(xí)動(dòng)力的定型。學(xué)生一旦掌握了一定的學(xué)習(xí)方法、形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就能更快、更科學(xué)地獲得語(yǔ)感。

（1）學(xué)會(huì)比較研讀。語(yǔ)文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢、優(yōu)美、生動(dòng)，加一字或少一詞，語(yǔ)序變動(dòng)均會(huì)損及原文的整體和諧及內(nèi)在意蘊(yùn)。

（2）學(xué)會(huì)積累生活經(jīng)驗(yàn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上。單靠翻字典，就得不到什么深刻的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把我們所得一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積累越多，了解越見(jiàn)深切?！比~老的話告訴我們：敏銳的語(yǔ)感是和對(duì)生活的敏銳感受密切聯(lián)系在一起的。因此，在閱讀教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生相應(yīng)的生活積累，讓學(xué)生自覺(jué)地將生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言緊密地聯(lián)系起來(lái)，可以使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明，逐漸具體，進(jìn)而達(dá)到領(lǐng)悟。

總之，語(yǔ)感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中牽一發(fā)而動(dòng)全身的方向和策略問(wèn)題，這個(gè)根本問(wèn)題解決好了，勢(shì)必推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的全面改革，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的新局面，帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的高效率。

參考文獻(xiàn)：

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