魯迅的讀書(shū)生活及啟示

周林妹

魯迅的讀書(shū)生活及啟示

周林妹

（麗水學(xué)院 文學(xué)院，浙江 麗水 323000）

魯迅是現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅愛(ài)讀書(shū)，善讀書(shū)，文章介紹了魯迅的讀書(shū)生活，分析了由此引發(fā)的啟示。

魯迅 讀書(shū)生活 啟示

魯迅，現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家，一生著述頗豐，在文學(xué)、美術(shù)、翻譯、古碑、歷史、民俗等領(lǐng)域都為后人留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，被人們稱(chēng)為中國(guó)作家第一人，是一位曠世天才。然而，回望先生所取得的成就，我們發(fā)現(xiàn)天才、偉人賴(lài)以生存的生命基石是他的讀書(shū)生活。魯迅從小養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣，他有近乎完美、合理、科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是一位通才和雜家。為此，魯迅曾號(hào)召學(xué)生“大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住”，他曾指出把學(xué)生關(guān)在學(xué)校里、陷在課本中是十分有害的，他認(rèn)為：“倘只讀書(shū)，便變成書(shū)櫥?！濒斞傅恼n外閱讀學(xué)習(xí)方式可以給現(xiàn)代學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。

在求學(xué)時(shí)代，魯迅就廣泛涉獵經(jīng)史子集，野史雜說(shuō)，古今哲學(xué)，甚至是畫(huà)譜古碑等，可謂是無(wú)所不讀。據(jù)周作人回憶，魯迅少年時(shí)就已博覽群書(shū)：《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《古文析義》、《東萊博議》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、《水經(jīng)注》、《華陽(yáng)國(guó)志》、《六朝文絮》、《劍南詩(shī)稿》、《古文苑》、《唐代叢書(shū)》、《太平廣記》，陶淵明、李太白、杜子美、李長(zhǎng)吉、溫飛卿、李義山、蘇子瞻、黃魯直……唐宋雜著、明刊十八史……小小少年，無(wú)不涉獵。七歲時(shí)，魯迅進(jìn)入私塾，他的第一本書(shū)是老師要求讀的《鑒略》?！拔业牡谝槐咀x的是《鑒略》，桌上除了這一本書(shū)和習(xí)字的描紅格——不許有別的書(shū)”，面對(duì)這種刻板的生活和枯燥的書(shū)本，魯迅主動(dòng)向老師玉田老人搜求其他書(shū)讀。正是在玉田老人家，魯迅利用課外時(shí)間讀過(guò)有關(guān)動(dòng)植物的書(shū)，如《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，他最?lèi)?ài)看的書(shū)是講述園圃花木的《花鏡》，這些書(shū)中有許多插圖，畫(huà)面生動(dòng)形象，符合少年魯迅的求知心態(tài)，這些書(shū)籍成了魯迅的精神啟蒙之書(shū)，引導(dǎo)他步入書(shū)海，增強(qiáng)了求知欲望和心智。從此以后，魯迅就開(kāi)始廣泛搜集圖書(shū)，對(duì)讀書(shū)興趣濃厚。這些書(shū)對(duì)魯迅后來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了重要的影響。

學(xué)生時(shí)代的魯迅，不僅買(mǎi)書(shū)借書(shū)看，而且抄書(shū)，比如由于對(duì)百花詩(shī)感興趣，便將《唐詩(shī)叩彈集》中的百花詩(shī)歸類(lèi)抄錄?！掇r(nóng)政全書(shū)》有豐富的野菜知識(shí)，因買(mǎi)不到就抄。買(mǎi)書(shū)藏書(shū)、抄書(shū)，就成為魯迅課外生活的主要內(nèi)容。魯迅這種自覺(jué)的課外閱讀習(xí)慣，并沒(méi)有隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的加重而放棄，在日本仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)期，魯迅的課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，他晚上睡得很遲，每天堅(jiān)持看政治、哲學(xué)、文學(xué)等書(shū)籍，特別喜歡德國(guó)籍猶太人詩(shī)人海涅的詩(shī)歌。正是魯迅長(zhǎng)年累月的課外閱讀，使魯迅棄醫(yī)從文用文藝喚醒國(guó)民的藝術(shù)活動(dòng)成為可能。

魯迅的閱讀始終不是停留在某一領(lǐng)域，而是隨著年齡、身份和環(huán)境的變化，對(duì)知識(shí)不斷進(jìn)行更新，最終形成了博又專(zhuān)的知識(shí)素養(yǎng)。在三味書(shū)屋前，魯迅就非常喜歡讀《山海經(jīng)》和花鳥(niǎo)草蟲(chóng)獸等書(shū)籍，到了大學(xué)南京礦路學(xué)堂，他如饑似渴地閱讀小說(shuō)，比如筆記小說(shuō)、西廂記、紅樓夢(mèng)，等等；由于受到自然科學(xué)的啟蒙，他不斷關(guān)注自然科學(xué)的前沿類(lèi)書(shū)籍。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)《天演論》單行本正式出版時(shí)，魯迅特地跑到城南，花了500文錢(qián)買(mǎi)來(lái)看，盡管胃病發(fā)作，但仍堅(jiān)持讀這本書(shū)，對(duì)某些章節(jié)甚至達(dá)到熟誦程度。在日本弘文學(xué)院時(shí)期，他主修日語(yǔ)兼修普通科，雖然普通科的許多課程已經(jīng)學(xué)過(guò)，但學(xué)習(xí)上并未放松。他利用弘文學(xué)院閱讀的方便性，用更多的時(shí)間閱讀其他書(shū)籍，比如哲學(xué)、文學(xué)，拜倫的詩(shī)歌，尼采傳、希臘神話、羅馬神話等，被同學(xué)稱(chēng)為“頑強(qiáng)苦學(xué)、毅力驚人”。他從譯學(xué)匯編里又發(fā)現(xiàn)了盧梭、孟德斯鳩等人，對(duì)青年、兒童有獨(dú)特認(rèn)識(shí)，為魯迅后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作奠定了思想基礎(chǔ)。

魯迅除了閱讀大量的書(shū)本知識(shí)外，還始終保持課外閱讀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的緊密聯(lián)系性。比如在日本求學(xué)期間，他的閱讀視野不斷拓寬，哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)皆是他感興趣的領(lǐng)域。另外，他也時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)政治動(dòng)向、改革趨勢(shì)。為此，每一天他都閱讀《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》、《新小說(shuō)》等報(bào)紙雜志，日本的報(bào)紙也天天看。棄醫(yī)從文后，離開(kāi)仙臺(tái)回到東京，開(kāi)始自學(xué)，形成了獨(dú)特的學(xué)習(xí)讀書(shū)方式：早上看新聞報(bào)刊，下午逛書(shū)店，晚上夜讀。

魯迅在學(xué)生時(shí)代，究竟買(mǎi)了多少書(shū)，讀了多少書(shū)，是一個(gè)無(wú)人知曉的數(shù)字，正是這無(wú)法統(tǒng)計(jì)的數(shù)字構(gòu)成了魯迅這位精神戰(zhàn)士無(wú)窮的戰(zhàn)斗力與無(wú)限生命力。魯迅的讀書(shū)生活留給我們深深的啟示。

啟示之一：科學(xué)與人文不分此重彼輕。

從先生的閱讀史可看到，先生在求學(xué)時(shí)代人文與科學(xué)并重，雙管齊下，關(guān)注人文學(xué)科的同時(shí)也重視自然科學(xué)知識(shí)的吸收，形成文理貫通的知識(shí)結(jié)構(gòu)。小的時(shí)候，魯迅接受的教育主要是中國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，但是在課外閱讀中，他熱愛(ài)自然科學(xué)書(shū)籍，從小就愛(ài)看諸如《釋蟲(chóng)小記》、《南方草木狀》、《廣群芳譜》等有關(guān)草木蟲(chóng)魚(yú)的古書(shū)。從這些書(shū)中了解到自然的偉大與神奇，為日后喜愛(ài)現(xiàn)代自然科學(xué)打下了基礎(chǔ)。棄醫(yī)從文后，魯迅將主要精力放在文藝創(chuàng)作上，但他仍如饑似渴地閱讀大量自然科學(xué)讀物，介紹西方科技成果，主動(dòng)致力于科學(xué)在中國(guó)的傳播與普及，如居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素后不久，魯迅就寫(xiě)出《說(shuō)鐳》一文，介紹人類(lèi)這一新的偉大發(fā)現(xiàn)，宣傳西方科學(xué)思想和科學(xué)精神。

啟示之二：課外閱讀是一項(xiàng)持久的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

課外閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是個(gè)體獲得持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。有人說(shuō)課外閱讀不是短跑，而是馬拉松式的長(zhǎng)跑，不是一朝一夕能完成的，需要不懈地堅(jiān)持。無(wú)論是在三味書(shū)屋時(shí)代，還是在日本的弘文學(xué)院、仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)期，魯迅始終是一位學(xué)習(xí)的自覺(jué)者，對(duì)學(xué)習(xí)一直抓得比較緊，他往往在規(guī)定時(shí)間完成布置的作業(yè)，其他時(shí)間就是他課外閱讀的時(shí)間。魯迅從入私塾開(kāi)始的好奇于圖畫(huà)書(shū)，到少年時(shí)代的買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、抄書(shū)，一直到去世前在書(shū)桌簽的創(chuàng)作，從小養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣成了魯迅的一種生活方式，一種主動(dòng)的行為習(xí)慣。因此，不同年齡階段的學(xué)校教育都要重視課外閱讀的引導(dǎo)和指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)根據(jù)需要自覺(jué)挑選閱讀讀物，也就是說(shuō)學(xué)校既要重視課外閱讀氛圍的營(yíng)造，又要體現(xiàn)學(xué)生自身閱讀的獨(dú)立性，不可強(qiáng)制，更不能追求閱讀的統(tǒng)一性。老師應(yīng)該把閱讀當(dāng)做一種習(xí)慣、一種學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，不附帶任何功利的色彩。

啟示之三：課外閱讀要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

豐富的課外閱讀，“使每一個(gè)學(xué)生在書(shū)籍的世界里有自己的生活”，不僅使學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，而且促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。他在一次演講中說(shuō)：“讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人?！濒斞冈谡n外閱讀中重視與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，讓書(shū)本的知識(shí)成為分析了解社會(huì)實(shí)際的工具。他極力主張讀書(shū)“必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)”，并且要求學(xué)生在接觸社會(huì)實(shí)際時(shí)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，學(xué)會(huì)“用自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”。正是由于魯迅在閱讀大量中國(guó)歷史書(shū)籍的同時(shí)，能聯(lián)系清朝末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，才真正讀懂了中國(guó)“吃人”的傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)，才能發(fā)出震耳欲聾“救救孩子”的吶喊聲。應(yīng)用書(shū)本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的閱讀方式，不僅鞏固了課堂所學(xué)知識(shí)，而且拓寬了視野，這就是魯迅始終能站在時(shí)代前言、洞悉復(fù)雜歷史的真相的真諦所在。

［1］高杰.魯迅的讀書(shū)生活中原農(nóng)民出版社，1999年-2-1版.

［2］魯迅.魯迅演講全集出版社：長(zhǎng)江文藝出版社出版時(shí)間：2007-6-1版.