思想政治教育生活化研究

宋貴臣

摘要：當(dāng)今社會，思想政治教育生活化已經(jīng)成為目前思想政治教育課題中前沿性問題，它是以生活教育為主的思想政治教育模式，是解決當(dāng)前思想政治教育困境的必要措施，也是當(dāng)代思想政治教育創(chuàng)新和發(fā)展的必然趨勢。構(gòu)建思想政治教育生活化的實現(xiàn)途徑應(yīng)注重目標(biāo)現(xiàn)實化、內(nèi)容具體化和載體多樣化。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；生活化；實現(xiàn)途徑

【中圖分類號】G420

思想政治教育的生活化取向，不僅突破了傳統(tǒng)意義上思想政治教育遠(yuǎn)離生活而導(dǎo)致其教條化、形式化的弊端，也已然成為當(dāng)代思想政治教育發(fā)展的趨勢。然而，隨著社會生活的日益豐富和復(fù)雜變化，人們的世界觀、價值觀和人生觀都受到了不同程度的沖擊，并產(chǎn)生了些許問題。思想政治教育沒有真正融入人們的生活世界，與生活疏離，導(dǎo)致其成為形式的說教和灌輸，遭遇了實效性不高的困境。而只有尋求改進和突破的方法，從根本上解決目前思想政治教育的發(fā)展困境，才能實現(xiàn)思想政治教育生活化。

1.思想政治教育生活化的本質(zhì)

何謂思想政治教育生活化？通俗理解就是能夠立足于現(xiàn)實生活，將現(xiàn)實生活中蘊含的教育資源有效利用，并以人為主體，以現(xiàn)實生活為核心，以教育為根本目的，并切實將思想政治教育活動以遵循理論與實踐的教育模式。從本質(zhì)上克服思想政治教育過程中產(chǎn)生的各種不足。

1.1思想政治教育生活化是回歸生活的現(xiàn)實需求

思想政治教育既來源于生活，又應(yīng)以生活為回歸點。陶行知說過，“教育這個社會現(xiàn)象，起源于生活，生活是教育的中心，教育應(yīng)該為社會生活服務(wù)，在改造社會生活中發(fā)揮最大的作用，凡是社會生活的中心問題也就是教育的中心問題?！彼枷胝谓逃氐缴钍侵敢陨顬檩d體，向生活世界回歸，以生活為基點，關(guān)注人的現(xiàn)實需求，并在生活中體驗理解社會的道德要求。

1.2思想政治教育生活化是“以人為本”的價值體現(xiàn)

思想政治教育生活化是當(dāng)前思想政治教育體系中尤為重要的價值理念和表現(xiàn)方式。而“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是新時期思想政治教育生活化的理論訴求。我們提出思想政治教育以生活為基礎(chǔ)，歸根結(jié)底即是在價值上強調(diào)以真實的人作為基礎(chǔ)來審視思想政治教育的不同方面，通過個體參與實踐活動，從而認(rèn)識、發(fā)展、完善自我的過程，最終達(dá)到面對生活、適應(yīng)社會、實現(xiàn)自我的全面、和諧發(fā)展。

1.3思想政治教育生活化是人的主體性創(chuàng)造生活的客觀要求

馬克思認(rèn)為，“人是‘現(xiàn)實的人和‘實踐的人，要從人的現(xiàn)實社會生活出發(fā)去認(rèn)識人?！彼枷胝谓逃罨笠匀说陌l(fā)展為根本，尊重人的主體地位，以人的生活為出發(fā)點，注重人的內(nèi)心體驗，調(diào)動他們實踐生活的積極性和創(chuàng)造性，使抽象的思想政治教育內(nèi)化為人的自覺行動。思想政治教育生活化即是強調(diào)通過實踐生活體現(xiàn)思想政治教育的核心思想，以人的主體創(chuàng)造生活的過程作為思想政治教育的基本途徑，通過思想政治教育中“以人為本”的價值體現(xiàn)，發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造力，最終達(dá)到社會、文化、個性的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.4思想政治教育生活化是社會發(fā)展動態(tài)滲透的過程

思想政治教育的生活化，在社會發(fā)展過程中，著重講求其“化”的作用，這是一個動態(tài)的滲透過程。近年來，通過動員社會的廣泛參與，思想政治教育已經(jīng)日漸成為人們社會生活的組成部分，通過與社會活動的密切聯(lián)系，并滲透到社會的各個領(lǐng)域，發(fā)揮其“生命線”的作用，成為協(xié)調(diào)社會的各行各業(yè)、各個領(lǐng)域，各種關(guān)系的“潤滑劑”。與此同時，通過打造更加適宜時代發(fā)展與人們?nèi)粘Ｉ畹纳鐣h(huán)境，將思想政治教育理念不斷向社會生活深層滲透，發(fā)揮其潛移默化的作用。

2.思想政治教育生活化的重要性

長久以來，思想政治教育效果的不理想已經(jīng)成為我國社會發(fā)展非常關(guān)注的話題，這不僅是社會發(fā)展的需要，更是思想政治教育工作緊跟時代步伐的切實需求。唯有正確梳理把握現(xiàn)階段思想政治教育的重要意義，才能及時處理思想政治教育實踐工作中出現(xiàn)的各種問題。由此來看，實現(xiàn)思想政治教育生活化是及其必要的。

2.1思想政治教育目標(biāo)的內(nèi)在要求

王平在《思想政治教育基本理論研究》中提到：“思想政治教育目標(biāo)，是指教育者根據(jù)社會要求與人的發(fā)展要求，通過思想政治教育活動在一定時期內(nèi)思想和政治品德所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果?！睆母旧蟻碚f，提高人主體的思想道德素養(yǎng)，促進人主體的全面發(fā)展是思想政治教育的根本目標(biāo)。而想要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要緊密結(jié)合主體人本身的生活實際，將思想政治教育與他們的思想、學(xué)習(xí)、生活等實際需求有效結(jié)合，解決他們在思想、生活上的實際問題。

思想政治教育工作不論在任何時候都不能與生活實踐相脫離，這是思想政治教育目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是進一步推進實施生活化的思想政治教育的內(nèi)在要求。

2.2提高思想政治教育實效性的必然選擇

思想政治教育生活化是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢和根本選擇。社會發(fā)展至今，不斷涌現(xiàn)的新情況、新問題隨著社會生活的復(fù)雜多變，傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代教育的需求，使思想政治教育陷入了實效性不強的困境。從本質(zhì)上說，生活是教育的基礎(chǔ)，只有立足于生活才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。而傳統(tǒng)的思想政治教育在模式上偏于理想，不切合生活實際，在教育目標(biāo)上也缺乏時代意義，單純注重方向性，同時教育目標(biāo)過高在某種程度上存在“假、大、空”的弊端。其教育內(nèi)容上則缺乏層次性，理想偏多，現(xiàn)實偏少，理論多規(guī)則少。其教育形式采用灌輸式教育，教育者作為授課的唯一主體，普遍忽視了受教育者在思想政治教育過程中發(fā)揮的作用，不僅挫傷了受教育者的主體性，并扼殺了受教育者的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力。因此，想要改變傳統(tǒng)灌輸式的教育模式，不僅要堅持“以人為本”的教育理念，提高思想政治教育的實效性，還必須要將思想政治教育生活化。

2.3促進人的全面發(fā)展的現(xiàn)實需求

思想政治教育的根本目標(biāo)即是提高人的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，這已經(jīng)成為當(dāng)今教育界的普遍共識。人的素質(zhì)具體內(nèi)涵包括思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)兩個方面。而對人的素質(zhì)教育尤為重要，這就體現(xiàn)了思想政治教育是以人的素質(zhì)提高，全面發(fā)展為根本目標(biāo)的。想要人的多方面素質(zhì)實現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一，就必須使受教育者將所學(xué)的知識技術(shù)與實際生活相聯(lián)合。生活化的思想政治教育就是致力于實現(xiàn)人的德育、智能和情理等各個方面的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，最終實現(xiàn)促進人的全面發(fā)展的現(xiàn)實需求。

3.思想政治教育生活化的實現(xiàn)途徑

思想政治教育生活化強調(diào)在思想政治教育過程中應(yīng)立足于生活，貼近生活現(xiàn)實，注重弘揚人的主體性。這就要求我們將現(xiàn)實生活作為基點，把思想政治教育奠基于生活這塊基石之上，從本質(zhì)上克服思想政治教育脫離現(xiàn)實生活帶來的弊端。而思想政治教育生活化的實現(xiàn)途徑已成為當(dāng)代社會以及教育界對于思想政治教育的價值訴求。

3.1從教學(xué)目標(biāo)上加強思想政治教育現(xiàn)實化

傳統(tǒng)的思想政治教育目標(biāo)由于其過于理想，而基礎(chǔ)性不足，所以脫離了生活實際。而現(xiàn)代思想政治教育目標(biāo)想要趨向生活化，其教學(xué)目標(biāo)就必須現(xiàn)實化，貼近實際，貼近生活，避免思想政治教育過于理想、單純。同時，思想政治教育目標(biāo)避免平庸化。教學(xué)目標(biāo)在體現(xiàn)理想性和先進性的同時，仍需體現(xiàn)其現(xiàn)實性和普遍性。這就要求我們在教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注人的主體性的精神追求，考慮國家的切實利益，還要從人的現(xiàn)實生活利益出發(fā)，以實現(xiàn)思想政治教育“以人為本”理念的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

3.2從教學(xué)內(nèi)容上擴充思想政治教育具體化

思想政治教育具體化是指教育內(nèi)容不僅要充實豐富，還要有層次性多變性，拒絕空洞貧乏，整齊劃一?？偠灾?，即是要求從教育內(nèi)容上擴充具體，使思想政治教育能因時因人而有所改變。我國著名教育家陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”思想政治教育只有以人日常生活為基礎(chǔ)才能真正起到促進人全面發(fā)展的作用，而教育也只有在生活的現(xiàn)實環(huán)境中才具有生命力和張力。思想政治教育想要做到生活化，其教育內(nèi)容就要取材于現(xiàn)實生活，從多個層次、多個方面抓住人們身邊的鮮活實例，以人們的親身事跡或耳聞目睹的生活事件具體表現(xiàn)，由此引發(fā)人們進行積極全面的道德思考。如此一來，思想政治教育才不會枯燥乏味，將思想政治教育工作達(dá)到可感可知可踐的具體化目標(biāo)。

3.3從教學(xué)載體上增強思想政治教育多樣化

為了實現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化，就必須借助多種手段方式教學(xué)，融入現(xiàn)實社會，尋求依托。傳統(tǒng)的思想政治教育教法單一，僅僅只是一只粉筆，三尺講臺，僅利用了課堂教學(xué)，大大束縛了授教者的教學(xué)能力的發(fā)揮，沒能有效而又充分利用可開發(fā)的教學(xué)資源。隨著社會的不斷進步，當(dāng)代社會的思想政治教育不僅利用了先進的設(shè)施，還通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等多種載體，加強網(wǎng)絡(luò)陣地的資源利用，增強了教育的趣味性，吸引了受教者。同時，為了使思想政治教育宗旨深入人心，達(dá)到教育多樣化的教學(xué)目的，很多教育資源的運用，生活場景的選取也對受教者起到了潛移默化的教育意義。例如開展參觀各種博物館、文化館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地及志愿者服務(wù)等活動，更好地將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，課堂教學(xué)與活動參與相配合，根據(jù)教育對象的特點，采取靈活多變的教育方法，使受教者能夠寓教于樂，注重他們的親身感受，真正通過思想政治教育在內(nèi)心世界確立對生活的全新體驗和認(rèn)識。

結(jié)束語：

思想政治教育生活化研究是一項理論性、現(xiàn)實性都很強的課題。正如陶行知先生所言：“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所?！彼枷胝谓逃罨词菍鹘y(tǒng)思想政治教育中忽視人，忽視人的生活的反思，力求在適應(yīng)新時代的要求中返本歸真，挖掘其真正的意義。思想政治教育生活化的回歸已經(jīng)逐漸受到教育界的關(guān)注和重視，而思想政治教育生活化這一教育理念也將帶給教育界更多的啟迪與價值。

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