淺析大學(xué)存活的理由

張冠宇

【摘 要】大學(xué)之所以能夠長(zhǎng)存，主要由于大學(xué)內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)顯著，尚無(wú)替代品能夠取而代之；對(duì)于大學(xué)的探究始終處于發(fā)展過(guò)程中，仍然具有強(qiáng)大的生命力；大學(xué)對(duì)外始終能夠滿足人們的需要；大學(xué)處于繁雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，牽連甚廣。

【關(guān)鍵詞】大學(xué) 原因高等教育史上一般將中世紀(jì)時(shí)期視為現(xiàn)代大學(xué)的開(kāi)端，自中世紀(jì)起至今大學(xué)歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮仍然被視為是國(guó)家、民族甚至人類(lèi)思想、精神、知識(shí)和文化的中心，其中的因由紛繁復(fù)雜。

一、直接原因和根本原因

若想理清大學(xué)得以屹立不倒的原因，首先必須要明確“大學(xué)是什么”。伯頓·克拉克曾指出，“一個(gè)人如果不能理解過(guò)去不同時(shí)代和地點(diǎn)存在的不同的大學(xué)概念，他就不能真正理解大學(xué)?！币?yàn)椤斑^(guò)去的希望、抱負(fù)和價(jià)值觀與現(xiàn)代大學(xué)概念緊緊結(jié)合在一起。”明確“大學(xué)是什么”的過(guò)程也可以被視為是樹(shù)立大學(xué)理念的過(guò)程，然而對(duì)于“大學(xué)”，我們始終無(wú)法完滿地將它概括全面，甚至隨著人們思想領(lǐng)域和社會(huì)背景的不斷變遷，對(duì)于“大學(xué)”一詞的理解更加體現(xiàn)出時(shí)代色彩和個(gè)體差異，對(duì)于“大學(xué)”的認(rèn)識(shí)的差異性和發(fā)展性成為促使其長(zhǎng)存的最直接原因。

現(xiàn)代意義上的大學(xué)教育當(dāng)從1088年意大利的博洛尼亞大學(xué)成立開(kāi)始，它是以滿足社會(huì)對(duì)法律的需要而建立起來(lái)的?，F(xiàn)代意義上的大學(xué)第一個(gè)學(xué)科就是在1088年開(kāi)設(shè)的法律學(xué)，其后相繼開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科，因社會(huì)的需要而培養(yǎng)相應(yīng)專(zhuān)業(yè)的職場(chǎng)人才。社會(huì)需要使“大學(xué)”擁有了存在的意義和價(jià)值。此后陸陸續(xù)續(xù)建立起的大學(xué)綜合來(lái)看都是為了滿足人們或者社會(huì)的某種需要而產(chǎn)生的。隨著社會(huì)的發(fā)展、人們對(duì)于大學(xué)要求的提高，出現(xiàn)了更高層次、更細(xì)化的需要，促使大學(xué)的發(fā)展也開(kāi)始逐步體現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)化、綜合化、差異化的趨勢(shì)。同時(shí)，大學(xué)自身不斷發(fā)展，能夠幫助到的領(lǐng)域也越來(lái)越寬廣，因而使其存在的能力和價(jià)值同時(shí)得到增長(zhǎng)；大學(xué)與社會(huì)各界聯(lián)系逐步緊密，使得大學(xué)參與社會(huì)發(fā)展和活動(dòng)的成分越來(lái)越多，因而使其存在的必要性不斷增強(qiáng)，這也就成為大學(xué)得以長(zhǎng)存的根本原因。

二、 內(nèi)部原因

大學(xué)本身?yè)碛须p重屬性，一是學(xué)術(shù)性質(zhì)，大學(xué)是為提供知識(shí)而存在的，承擔(dān)教育教學(xué)和科學(xué)研究的職能；一是社會(huì)性質(zhì)，大學(xué)同時(shí)也是為培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才而存在的，承擔(dān)服務(wù)社會(huì)的職能。正是大學(xué)所具有的這雙重屬性使得大學(xué)既不是陽(yáng)春白雪般的機(jī)構(gòu)，不為社會(huì)中大多數(shù)人所理解，也不是下里巴人般缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。大學(xué)因此既能夠被普通人所需要，又能夠適用于高層次的知識(shí)分子的要求。正是因此，才使得大學(xué)能夠有機(jī)會(huì)長(zhǎng)存并為更多人所需要，而不是因?yàn)槊撾x生活或者暫時(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而被時(shí)代拋棄。

大學(xué)不同于一般社會(huì)團(tuán)體的鮮明特征之一是它的長(zhǎng)周期和長(zhǎng)時(shí)效性。大學(xué)作為教育機(jī)構(gòu)以培養(yǎng)人為主要目標(biāo)，而培育人的過(guò)程一般要消耗很長(zhǎng)的期限，而且效果也常常不明顯，由此就需要時(shí)間的長(zhǎng)期和反復(fù)的驗(yàn)證。大學(xué)教育和運(yùn)行過(guò)程中每一環(huán)節(jié)的改革，都必須基于充足的數(shù)據(jù)資料和調(diào)查，將會(huì)消耗大量的時(shí)間。再加之教育的過(guò)程本身涉及要素眾多，還有可能出現(xiàn)反復(fù)或者特殊的情況，同理，每一項(xiàng)措施的終止也必將由時(shí)間反復(fù)驗(yàn)證，最終通過(guò)數(shù)據(jù)、調(diào)查報(bào)告等眾多形式呈現(xiàn)后才將予以停止，因而每一項(xiàng)措施存亡的長(zhǎng)周期性也成為原因之一，使得大學(xué)不會(huì)快速滅亡。

除此之外，大學(xué)本身存在著許多優(yōu)勢(shì)。在教育領(lǐng)域內(nèi)，大學(xué)首先擁有充沛的高等教育的資源，軟硬件設(shè)施與資源。其次，大學(xué)擁有系統(tǒng)而完善的管理、教學(xué)、科研等體系，在體系的保證下大學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都得以實(shí)現(xiàn)和完善。另外，大學(xué)本身無(wú)論是在教育教育還是大學(xué)管理、科學(xué)研究、對(duì)外交流等各個(gè)領(lǐng)域，相比其他組織都更具經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)是無(wú)法以物質(zhì)的形式彌補(bǔ)的，因而具有優(yōu)勢(shì)。除此之外，大學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)也成為促使大學(xué)保持活力的重要因素之一，使得大學(xué)不會(huì)靜止不前，而是不斷尋找完善自身的路徑，因而不易被淘汰。這樣看來(lái)，大學(xué)本身?yè)碛械膬?yōu)勢(shì)使其不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)被其他形式的組織所替代，因而得以長(zhǎng)期存在和發(fā)展。

三、 外部關(guān)系

人類(lèi)社會(huì)如同相互交織的網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有任何事物是完全脫離于社會(huì)而單獨(dú)存在的。不可否認(rèn)的是，大學(xué)也是出于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的一員，大學(xué)是無(wú)法完全脫離人類(lèi)社會(huì)而單獨(dú)存在的。從政治的角度而言，大學(xué)自產(chǎn)生之初就和政治有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，或是以政治力量為依托，或是為政治力量所用，政治與大學(xué)始終沒(méi)有完全分離過(guò)。從經(jīng)濟(jì)的角度而言更是紛繁交錯(cuò)，大學(xué)的財(cái)政、經(jīng)濟(jì)效益往往與整個(gè)國(guó)家的財(cái)政、經(jīng)濟(jì)效益掛鉤?？萍佳邪l(fā)更是和大學(xué)息息相關(guān)，大學(xué)甚至成為科研的主力軍。文化傳承與發(fā)展近年來(lái)甚至被我國(guó)眾多學(xué)者視為大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的第四大職能。由此可見(jiàn)，大學(xué)從來(lái)都不是絕對(duì)獨(dú)立的，而是交織在整個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的一環(huán)，正是因此，大學(xué)的存亡并不是簡(jiǎn)單的自身存亡，牽一發(fā)而動(dòng)全身，大學(xué)的變動(dòng)將會(huì)影響整個(gè)社會(huì)，因而大學(xué)就更不易走向滅亡了。

綜上所述，這些因由使得大學(xué)不僅長(zhǎng)期保有自身的活力和優(yōu)勢(shì)，難以輕易被時(shí)代拋棄，而且還與社會(huì)重要素息息相關(guān)，保有自身的地位，難以輕易被他人取代，最終保證了大學(xué)的長(zhǎng)存。

【參考文獻(xiàn)】

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