吳穎
摘 要:隨著新課改的深入發(fā)展,語(yǔ)文教學(xué)逐漸顯示出重要地位,文言文作為語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的重要板塊,更是有著重要位置。然而,文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)是不能相提并論的,因?yàn)樗鼈兎謱俚姆懂牪煌?,語(yǔ)言基礎(chǔ)規(guī)則也有所差別。所以,學(xué)生在接受過(guò)程中會(huì)遇到更多的阻礙。教師應(yīng)該結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,采取更有效的教學(xué)模式,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使文言文教學(xué)更有效。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;文言文教學(xué);自主學(xué)習(xí)
語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。而其中占重要部分的古代文言文作品是中國(guó)古代思想文化的結(jié)晶,承載著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,是中華民族語(yǔ)言的根基。文言文教學(xué)面對(duì)著傳承傳統(tǒng)文化的重大責(zé)任,如何發(fā)揮語(yǔ)文課堂的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮課堂傳承的作用,喚醒學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情,是每位語(yǔ)文教師都需要深思的問(wèn)題。
一、提高學(xué)習(xí)興趣,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于高中的教學(xué)課程龐大而繁雜,學(xué)生在面對(duì)枯燥又稍微晦澀的文言文課文時(shí),更是一個(gè)頭兩個(gè)大,有的甚至一說(shuō)到文言文就會(huì)產(chǎn)生一種厭煩、抵觸心理。究其原因,一是文言文與他們隔得太遠(yuǎn)了,理解起來(lái)有難度;二是無(wú)法與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),太過(guò)空化。針對(duì)這種情況,首先就得培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣。而要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣,教師就得通過(guò)聯(lián)系史實(shí)和相關(guān)背景,通過(guò)歷史故事擴(kuò)充學(xué)生見(jiàn)聞,從而增強(qiáng)他們的求知欲。高中教材所選的文言文作品,大多出自先秦和諸子時(shí)期。當(dāng)然由于許多文學(xué)作品都與它所作時(shí)代背景息息相關(guān),作品雖具文學(xué)性,但也不會(huì)違背歷史事實(shí),如高中課本中所選的《荊軻刺秦王》《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》等文言文作品,在學(xué)生明白了其中的歷史背景與故事發(fā)展之后,就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生興趣,并形成一種強(qiáng)大的動(dòng)力,形成學(xué)習(xí)自主性。
二、注重知識(shí)的積累,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
對(duì)于文言文的教學(xué),教師可以在概略介紹時(shí)代背景以后,讓學(xué)生在好奇心及興趣的驅(qū)使下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,理解文章大意,接著,教師可以對(duì)文章提出一些較深難度的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生去深入理解句意和文章大意。通過(guò)這樣進(jìn)行長(zhǎng)期的閱讀積累與練習(xí),掌握文言文的閱讀語(yǔ)感與技巧,學(xué)生才能準(zhǔn)確把握創(chuàng)作者的思想情感,讀出語(yǔ)感來(lái)。教師要通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)日積月累的好習(xí)慣來(lái)學(xué)好文言文,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
三、教學(xué)過(guò)程中對(duì)字詞句式的講解要“死中有活”
所謂“死”,指文言文教學(xué)過(guò)程中所涉及到的基本語(yǔ)法規(guī)則和知識(shí)重難點(diǎn)及考點(diǎn)。要對(duì)其進(jìn)行著重講解,并要讓學(xué)生對(duì)其清楚明了甚至內(nèi)化成一種概念。如文言文中的文字教學(xué),除基本的字形、字音外,教師還需要反復(fù)著重強(qiáng)調(diào)詞類活用、詞類引伸、通假字、一詞多義、古今異義等概念。
而相對(duì)應(yīng)的“活”,是指在教學(xué)方法上,不僅要立足教材教學(xué)大綱,還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)積累掌握請(qǐng)況,使課堂生動(dòng)靈活,增強(qiáng)互動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,通過(guò)自主學(xué)習(xí),更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受跟內(nèi)化。
四、文言文的翻譯技巧
文言文的翻譯也是文言文教學(xué)過(guò)程中一個(gè)重要組成部分,因此教授學(xué)生掌握一定的翻譯技巧是很有必要的。
首先,翻譯文言文時(shí),它的基本原則必須得了然于心,即信、達(dá)、雅。信:忠實(shí)于原文,用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí),句句落實(shí)。達(dá):譯文表意明確,語(yǔ)言通暢。雅:譯文簡(jiǎn)明、優(yōu)美、生動(dòng)。只有在遵循這個(gè)基本原則下,才能夠在翻譯過(guò)程中達(dá)到理想的效果。
其次,要體現(xiàn)“直譯為主、意譯為輔”的特點(diǎn)。
最后,翻譯文言文中重點(diǎn)字詞句的技巧,可歸納為四法:(1)補(bǔ)充法:補(bǔ)充句中省略成份。如:還矢(于)先王。有志矣,不隨(之)以止也。(2)保留法:對(duì)專有名詞,如國(guó)名、地名、年號(hào)、官職名、人名、物名等,還有常使用的成語(yǔ)、習(xí)慣語(yǔ)等進(jìn)行保留。(3)替換法:把文言文直接換成現(xiàn)代漢語(yǔ)。如“孰與爭(zhēng)鋒”可譯成“誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”。(4)調(diào)整法:把賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等倒裝句進(jìn)行調(diào)整,使翻譯出來(lái)的句子符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。
五、課外延伸閱讀及積累
在古代的詩(shī)、詞、曲、賦中,適合高中生閱讀的文言文作品很多,但由于教學(xué)大綱的規(guī)定,能被教材選用的只能是其中之九牛一毛。通過(guò)對(duì)教材上文言文作品的閱讀賞析,使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生濃厚興趣,而課外閱讀能使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)感受文言文,積累文學(xué)知識(shí)。
做好高中文言文的教學(xué)工作是一個(gè)復(fù)雜而又責(zé)任重大的任務(wù),有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),離不開(kāi)教師與學(xué)生的積極參與和互動(dòng),當(dāng)然,在新課改的前提下,教師得把學(xué)生放在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,應(yīng)盡可能地讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我突破,各抒己見(jiàn),并在此基礎(chǔ)上對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和指正。
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