培養(yǎng)有品位的未來公民

錢鐵鋒

一個國家的未來取決于年輕一代的基本素質(zhì)，世界的前景也取決于年輕一代的基本素質(zhì)。中小學(xué)教育要為孩子的一生奠基，道德教育旨在培養(yǎng)有品位的未來公民。

基于以上認識，建校以來，我們南京外國語學(xué)校仙林分校始終把道德教育與知識學(xué)習(xí)放在同樣重要的位置，并為此進行了廣泛的、有益的探索。

一、道德教育的基本內(nèi)容——中華傳統(tǒng)美德與國際公德結(jié)合

近年來，全國很多中小學(xué)興起弘揚中華傳統(tǒng)文化、尊孔讀經(jīng)的熱潮，我們認為這是很有必要的。儒家所主張的禮、義、仁、智、信、忠、孝、節(jié)等體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)道德的精髓，在目前社會比較功利化的形勢下，確應(yīng)發(fā)揚光大。另一方面，中華傳統(tǒng)道德也有自身的局限。我們把中華傳統(tǒng)美德與國際公德結(jié)合起來，制定了南外仙林分校學(xué)生道德規(guī)范，要求全體中小學(xué)生遵照執(zhí)行。

二、道德教育的主導(dǎo)元素——理想教育

道德教育當(dāng)然是需要說教的，但是不能僅靠說教。道德教育存在于學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。我們認為一個人的發(fā)展、進步，精神狀態(tài)最為重要。有理想、有生活追求的人能夠以積極的態(tài)度理解道德，并往往自覺以道德規(guī)范約束自己的行為。理想教育是道德教育的主導(dǎo)元素。

我們制定了《小學(xué)生理想教育綱要》《中學(xué)生理想教育綱要》，內(nèi)容涉及理想教育的宗旨、內(nèi)容、途徑、方法等。例如途徑有以下8條：目標(biāo)、班晨會、讀書、影視、訪談、重大活動、社會實踐、學(xué)科教學(xué)。每個年級有不同要求，使理想教育能夠操作，能夠落實。

我們引導(dǎo)每個學(xué)生制定相應(yīng)的近期目標(biāo)、中期目標(biāo)以及實現(xiàn)這些目標(biāo)的措施，老師、家長督促幫助學(xué)生落實措施，實現(xiàn)目標(biāo)。在初一、初二及小學(xué)各年級，學(xué)生把自己的近期目標(biāo)以帶顏色的卡片形式貼上墻，實現(xiàn)目標(biāo)則更換新的顏色卡片。

我們還利用家長資源，組織數(shù)十家機關(guān)、企業(yè)人力資源部門進校集中開設(shè)“人才超市”。高一年級學(xué)生自制求職表，經(jīng)過用人單位對求職者的考核，雙方洽談，決定是否錄用。雖是虛擬的，但對學(xué)生確定未來的發(fā)展方向起到了積極作用。

三、道德教育的重要基礎(chǔ)——心理教育

心理教育與道德教育緊密聯(lián)系，特別是個性心理對中小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣至關(guān)重要。

我們建立了由5位心理專業(yè)畢業(yè)的教師組成的心理教研組，他們不兼職，不兼課，專職從事心理健康教育。心理教師的工作主要是開設(shè)心理指導(dǎo)課（中小學(xué)必修），開展多種形式的心理咨詢，對師生、家長、心理教育骨干進行培訓(xùn)，對少數(shù)具有心理偏差的學(xué)生進行干預(yù)矯正，不定期向?qū)W校有關(guān)部門提供學(xué)生心理情況評估。

此外，學(xué)生會設(shè)立心育部長，很多班級設(shè)立心育委員，中學(xué)部還成立了心理研究學(xué)生社團。

四、道德教育的主體體現(xiàn)——發(fā)揮學(xué)生的自主作用

中小學(xué)道德教育的對象是學(xué)生，如果不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，那么道德教育的效果必然大打折扣。

我校中學(xué)部建立了完全由民選產(chǎn)生的學(xué)生代表大會，決定學(xué)生會成員和學(xué)生會主要職能，審議評價學(xué)生會工作，并對學(xué)校各項工作提出意見和建議，學(xué)校相關(guān)部門負責(zé)人必須到場答復(fù)。小學(xué)部建立少先隊員代表大會，運作方式與學(xué)代會相同。

我校班級、少先隊大隊、學(xué)生會干部全部通過競選方式產(chǎn)生，在教師的指導(dǎo)下自主開展工作。學(xué)生還主持開展學(xué)生社團活動，自發(fā)建立志愿者隊伍，為公眾服務(wù)。

我校學(xué)生全面介入學(xué)校、班級各項事務(wù)，參與管理，開展活動，自治自理，在實踐中實現(xiàn)自我認知、自我教育，顯著提高了道德水平。

五、道德教育的重要途徑——校園文化與社會實踐活動

道德教育主要在課堂進行，這一點毋庸置疑。然而僅靠課堂說教顯然是不夠的，還要讓學(xué)生有實踐體驗。我校有豐富多彩的社會實踐活動，學(xué)生的道德品質(zhì)在各種活動中得到了潛移默化的升華。

每年一度的外語節(jié)、讀書節(jié)、演講節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)受到學(xué)生的熱烈歡迎。走出校門的軍訓(xùn)、學(xué)工、學(xué)農(nóng)、社會調(diào)查、各種愛心援助活動（到孤兒院、養(yǎng)老院、農(nóng)民工子弟學(xué)校、貧困地區(qū)）、春游遠足活動，拓寬了學(xué)生的眼界，強化了學(xué)生的社會責(zé)任感、團隊精神、意志品質(zhì)和博愛情懷。到目前為止，全?？傆嬕延谐^千人在社會各行業(yè)無償做義工，學(xué)校被南京市慈善總會授予先進義工團體稱號。汶川地震發(fā)生后，全校學(xué)生自發(fā)捐款超過五十萬元，在四川綿竹援建了一所新的小學(xué)。

六、道德教育的組織管理——班級管理體制改革

長期以來，我國的班級管理實行班主任負責(zé)制。學(xué)生由班主任全權(quán)管理，任課教師只管教學(xué)，這就形成了教學(xué)與德育“兩張皮”的情況。由于班級人數(shù)眾多，班主任往往疲于奔命，力不從心，而其他教師或事不關(guān)己，或愛莫能助，“一個人干，多個人看”。這種不合理的資源配置方式，無法實現(xiàn)教師全員育德，從而降低了學(xué)校道德教育的實效。

我校自2006年起，實行班級教師集中辦公，建立班級教育小組制度。所有教師進入教育小組，參與班級管理；班主任任組長，班級教育小組成員共同參與班級工作決策，共同分工行動，教育管理學(xué)生。學(xué)校同時改革教師評價制度與之配套。

班級教育小組制度的建立，使全體教師既教書又育人，不但受到廣大學(xué)生、廣大家長的一致歡迎，而且提升了教育質(zhì)量，提高了學(xué)生的思想道德境界。

七、道德行為調(diào)控——陽性刺激和陰性刺激相結(jié)合

學(xué)生的道德行為是需要調(diào)控的，我們通過兩種刺激加以實施。一種是陽性刺激，即肯定、表彰、獎勵，引導(dǎo)行為人持續(xù)重復(fù)某項行為。由于陽性刺激具有無限性，因而行為人往往能夠?qū)⒄_行為遷移、創(chuàng)新。陽性刺激應(yīng)該是道德教育主要的調(diào)控手段。我校注意構(gòu)建師生間的平等、民主關(guān)系，注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，擴大表揚面，推廣學(xué)生先進典型等做法均是陽性刺激的舉措。

另一種刺激是陰性刺激，即否定、批評、處罰，告誡行為人停止某項行為。陰性刺激是底線原則，底線是不可突破的。在道德教育方面，陰性刺激是不可缺少的，但陰性刺激必須謹慎使用。

八、道德教育評價——學(xué)生多元化評價體系

長期以來，我國在中小學(xué)實行“三好學(xué)生”評定制度，這項制度曾經(jīng)起過很好的作用，但隨著學(xué)校教育的發(fā)展，它也越發(fā)顯現(xiàn)出嚴重的弊端：對學(xué)生進行整體評價，難以真實反映學(xué)生情況；表彰少數(shù)學(xué)生，冷落了絕大部分學(xué)生；以成績“一好”代“三好”，道德教育地位日漸下降；即便就品德維度來講，其要求也過于籠統(tǒng)，不夠具體準(zhǔn)確。

我校自2004年起取消“三好學(xué)生”評比制度，自2008年起實行學(xué)生多元化評價制度。該體系把學(xué)生評價分為道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)、交流合作、運動健康、審美表現(xiàn)6個維度共20個項目。例如道德品質(zhì)維度分為愛國、浩然、勤儉、孝敬、誠信5個項目，公民素養(yǎng)維度分為“三自”（自覺、自主、自信）、儒雅、愛心、環(huán)保4個項目。

多元化評價要求通過自評、組評、班評、校評，每個學(xué)生至少要評上一項，同時可自報一項。這就讓每個學(xué)生都得到了肯定，而且這種評價較為具體準(zhǔn)確，在很大程度上彌補了“三好學(xué)生”評比的不足。