試論印度影片《七宗罪孽的救贖》中人性的貪婪

⊙宋 寧 焦玲玲[牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院， 黑龍江 牡丹江 157011]

婚姻是女人的第二次重生，但在蘇珊娜的生命里，有絕對(duì)忠實(shí)的仆從，卻沒有忠貞的丈夫，無論是嫉妒的軍官、吸毒的歌手、外表溫柔的詩人，還是狡詐的商人、道貌岸然的探長(zhǎng)、貪財(cái)?shù)尼t(yī)生，他們對(duì)蘇珊娜的傷害在不斷升級(jí)。貪婪的罪孽使人性扭曲，主觀的意念加劇了群體的悲劇性。

一、貪婪的罪孽促使悲劇發(fā)生

七宗罪指傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪食和色欲。蘇珊娜前后嫁給了七任丈夫，包括軍人、吉他手、詩人、商人、探長(zhǎng)、醫(yī)生以及她心中的基督。

蘇珊娜的第一任丈夫是個(gè)敏感善戰(zhàn)的軍人，蘇珊娜的父親過世，他陪著她度過了一段悲傷時(shí)期。后來因?yàn)閳?zhí)行任務(wù)不幸失去了一條腿，他變得更加多疑，只因美麗的蘇珊娜陪中尉跳了一支舞，他就把中尉打傷，認(rèn)為蘇珊娜不檢點(diǎn)，她甚至貪婪地想要把蘇珊娜據(jù)為己有。蘇珊娜的第二任丈夫是一個(gè)撒謊成性的吉他手，他盜取了別人的作品，在蘇珊娜的幫助下成了一個(gè)著名的搖滾巨星。他的貪婪在于追逐不屬于他的名利。蘇珊娜的第三任丈夫是她去散心時(shí)認(rèn)識(shí)的溫柔詩人，她拜倒在他的才華之下，很快蘇珊娜義無反顧地與這位詩人步入了婚禮的殿堂，但是這個(gè)外表溫柔的詩人卻并不溫柔，他經(jīng)常通過毆打蘇珊娜來達(dá)到他的情欲。他對(duì)于情欲的貪婪令蘇珊娜無法忍受。蘇珊娜的第四任丈夫是一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士，表面上他很愛蘇珊娜，但遠(yuǎn)在俄羅斯，他還有一個(gè)幸福的家庭，但他還妄圖貪婪地霸占蘇珊娜的愛情。第五任丈夫是一個(gè)道貌岸然的探長(zhǎng)，曾經(jīng)負(fù)責(zé)蘇珊娜第二任丈夫和第四任丈夫的死因調(diào)查，他明確勒索蘇珊娜，以滿足自身的情欲，甚至不惜與妻子離婚，這種色欲的貪婪使蘇珊娜無比厭惡。第六任丈夫是一個(gè)救她生命的好心醫(yī)生，可是婚后救她性命的醫(yī)生意外破產(chǎn)，他為了自己，竟要奪回蘇珊娜的生命，對(duì)于錢財(cái)?shù)呢澙芬沧罱K害了他自己。

蘇珊娜的第七任丈夫是無私美好的，他滿足了蘇珊娜對(duì)愛情的所有愿望，他不會(huì)貪婪地把蘇珊娜據(jù)為己有，不會(huì)去貪名逐利迷失于繁華，不會(huì)通過虐待來達(dá)到自身的情欲，不會(huì)妄圖貪婪地霸占和欺騙蘇珊娜的感情，不會(huì)因過分追求色欲而拋棄自身的責(zé)任，更不會(huì)因?yàn)殄X財(cái)去害人性命。他是基督，于他而言沒有貪婪，有的只有關(guān)愛和憐憫。故事最后，蘇珊娜穿著白衣再一次走入了教堂，她沒有了美貌，沒有了金錢，沒有了忠實(shí)的仆人，她仍渴望被愛，卻被世界所拋棄。

人性都是貪婪的，不止蘇珊娜的丈夫們貪婪，蘇珊娜本身也是貪婪的。愛情本身不是貪婪，更不是罪孽，但是蘇珊娜的世界里沒有妥協(xié)，她不準(zhǔn)許丈夫?qū)橐霾恢遥辉试S自己的婚姻有任何污點(diǎn)。這樣近乎苛刻的要求并沒有使蘇珊娜的生活按照自己的意愿前進(jìn)，反而陷入了一次又一次的婚姻悲劇中。值得一提的是蘇珊娜贊助的孩子阿倫，由一個(gè)下等的小孩變成了受人尊敬的醫(yī)生，他從小便深深愛戀著蘇珊娜，看到了她在愛情里的失落與欣喜，也逐步看著她一次次跌倒，一次次爬起，但也是因?yàn)樨澞?，他發(fā)現(xiàn)蘇珊娜第四任丈夫犯重婚罪的時(shí)候，他并沒有考慮蘇珊娜將會(huì)怎么做，而是直接把這個(gè)事實(shí)告訴了她，間接導(dǎo)致了蘇珊娜第四任丈夫的死去?？杀氖?，他再次回歸家鄉(xiāng)，看見的不是他心中那個(gè)善良美麗、富有激情的蘇珊娜，而是一個(gè)容顏逝去、對(duì)愛情失望的老婦人。蘇珊娜一直以為無論發(fā)生了什么阿倫都會(huì)愛她，可是阿倫沒有。因?yàn)榘惤K于發(fā)現(xiàn)蘇珊娜對(duì)愛情的貪婪已經(jīng)深入骨髓，無法更改，即使是自己也無法滿足她的貪婪。最后一次看見她的時(shí)候，蘇珊娜已經(jīng)不是自己了，她只是一個(gè)死去的人，穿著一身白衣，靜靜地宣誓志愿成為修女，貪婪于愛情的她也終于放下了尋找愛情的道路。阿倫淚流滿面，昨天他說我欠你的恩情已經(jīng)還完了，今天她就遠(yuǎn)離俗務(wù)嫁與耶穌。蘇珊娜對(duì)愛情的絕望也就是她對(duì)世俗愛情貪婪的終點(diǎn)。

二、貪婪產(chǎn)生的原因

人性的貪婪不僅是對(duì)有限的自然資源的無限占有欲，也指一種攫取遠(yuǎn)超過自身需求的金錢、財(cái)富或肉體滿足的欲望，這是動(dòng)物的貪婪性和人性貪婪的本質(zhì)區(qū)別。

貪婪的心理從形成原因看大致有兩方面：一是客觀原因，包括社會(huì)病態(tài)文化的消極影響、社會(huì)輿論的誤導(dǎo)和社會(huì)法制的不健全。二是主觀原因，包括錯(cuò)誤的價(jià)值觀念、行為的強(qiáng)化作用、攀比心理和補(bǔ)償心理。

社會(huì)病態(tài)文化的消極影響，它宣揚(yáng)不勞而獲和損害他人利益以滿足自己的私欲，像蘇珊娜的第二任丈夫，他就是通過盜取別人的作品，由一個(gè)替補(bǔ)的吉他手一躍成為了知名的搖滾巨星。這種追名逐利的貪婪不是個(gè)人的悲劇，而是整個(gè)社會(huì)的悲劇。不僅如此，社會(huì)輿論的誤導(dǎo)和社會(huì)法制的不健全也是貪婪的主要原因。蘇珊娜第五任丈夫是一個(gè)道貌岸然的探長(zhǎng)，有誰能想到他通過法律的漏洞來幫助蘇珊娜逃脫法律的制裁。但是這些只是客觀的原因，真正促成悲劇發(fā)生的是這個(gè)群體的每個(gè)人。蘇珊娜與第一任丈夫離婚，把第二任丈夫送進(jìn)戒毒所，與第三任丈夫分別，狀告第四任丈夫重婚罪，不跟第五任丈夫結(jié)婚，把想害她性命的第六任丈夫送進(jìn)監(jiān)獄。她不允許丈夫在自己的婚姻里不忠與貪婪。這些丈夫仿佛就是以前上學(xué)途中那條傷人的大狗，蘇珊娜從來不會(huì)繞道而走，她要做的是把路上的障礙全部清除。于她而言，恐怕她的丈夫們和狗都是一樣的障礙。但是個(gè)人并不足以造成這么大的社會(huì)悲劇，她忠實(shí)的仆從們對(duì)于她的殺戮行為不僅不加以制止，反而多次幫助，直至蘇珊娜在罪孽的道路上越走越深。根據(jù)貪婪的強(qiáng)化作用，蘇珊娜在一開始肯定是懼怕的，她受到良心的譴責(zé)，害怕事發(fā)。可是現(xiàn)實(shí)法律的漏洞和愚忠仆人們的幫助卻使她越陷越深。

三、貪婪的悲劇性社會(huì)影響

貪婪是一種過度膨脹的利己欲求，它是一種病態(tài)的心理，具有無滿足性、公開性、僥幸性、意志薄弱性。正如蘇珊娜，她希望有人愛她只是愛她的人，與她的美貌、財(cái)富、家事都無關(guān)。她一直為此努力，甚至發(fā)展成一種貪婪的執(zhí)念，越是得不到她越是希望得到，并且不管付出任何代價(jià)，直至最后，心灰意冷的她再也不相信愛情，甘心去做一個(gè)生活清淡的修女。與耶穌在心靈里共舞的時(shí)候，她終于得到了慰藉。

但是貪婪是要付出代價(jià)的，值得深思的是最后蘇珊娜奶媽的死，她待蘇珊娜如親生女兒一般，最后也因蘇珊娜而死。蘇珊娜的奶媽用生命喚醒了她的良知，那時(shí)的蘇珊娜早已沒有美貌，沒有財(cái)富，甚至連她自己都不是，她渴望被愛卻被世界拋棄。她對(duì)于愛情的貪婪使得身邊的人逐漸離開。愛情何辜？仆從何辜？她的丈夫們?cè)撍绬?？他們雖有貪念，但是除了第六任丈夫想要她性命以謀求財(cái)富以外，其他人都是罪有應(yīng)得嗎？他們分別死于獵豹、毒品、活埋、蛇攻、毒藥、槍殺。正因?yàn)樘K珊娜個(gè)人對(duì)愛情的貪婪，以及仆從的愚忠，他們就這樣離開了人世。這無疑是整個(gè)群體的不幸。

欲望存在才會(huì)促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，但是欲望過度發(fā)展成為貪婪卻會(huì)給社會(huì)帶來極大的危害，例如盜竊、搶劫、詐騙等，這些行為必須加大警力有效制止。貪婪也會(huì)損害社會(huì)公眾的普遍利益，如假冒偽劣產(chǎn)品，濫用食品添加劑，等等，都會(huì)危害人類的健康，不利于社會(huì)思想道德的建設(shè)。與此同時(shí)，貪婪也易滋生腐敗，高官的落馬已然不是個(gè)案。

貪婪是人類的本性，每個(gè)人內(nèi)心深處都有貪婪的種子。如果不能對(duì)貪婪進(jìn)行有效的遏制，使貪婪不斷滋長(zhǎng)，變成社會(huì)普遍現(xiàn)象，就會(huì)危害社會(huì)利益。

四、結(jié)語

貪婪是人的本性，是人私欲膨脹滋生出來的不健康心理，是物欲橫流、追名逐利的一種必然。適當(dāng)?shù)挠麜?huì)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展，但是當(dāng)欲望泛濫成為貪婪將會(huì)變成社會(huì)和個(gè)人的災(zāi)難。貪婪是伴隨著社會(huì)的發(fā)展一起產(chǎn)生的，主觀原因和客觀原因都會(huì)造成貪婪的滋長(zhǎng)。如果不能對(duì)貪婪進(jìn)行有效的遏制，受到傷害的將是我們每一個(gè)人。