網(wǎng)絡(luò)游戲的語言創(chuàng)新及其哲學(xué)意蘊

李 旸 劉 路

(1.武漢理工大學(xué) 資源與環(huán)境工程學(xué)院,湖北 武漢 430070;2.北京大學(xué) 邦修城市規(guī)劃設(shè)計研究院,北京 100871;3.四川師范大學(xué) 數(shù)字媒體學(xué)院,四川 成都 610066)

語 言 與 文 學(xué)

網(wǎng)絡(luò)游戲的語言創(chuàng)新及其哲學(xué)意蘊

李 旸1,2劉 路3

(1.武漢理工大學(xué) 資源與環(huán)境工程學(xué)院,湖北 武漢 430070;2.北京大學(xué) 邦修城市規(guī)劃設(shè)計研究院,北京 100871;3.四川師范大學(xué) 數(shù)字媒體學(xué)院,四川 成都 610066)

網(wǎng)絡(luò)游戲是一種傳受互動、多向書寫的文本形態(tài),它不斷同眾多的話語體系融合,同時也不同程度地破解了傳統(tǒng)的話語方式,形成了一種創(chuàng)新性的“雜語”體系。文章歸納了網(wǎng)絡(luò)游戲玩家交際語言的四種構(gòu)詞類型,即混構(gòu)表情、諧音會意、借詞縮略、共構(gòu)創(chuàng)造;提出網(wǎng)絡(luò)游戲中的“人”是“三重復(fù)合”的主體存在，并首次從語言哲學(xué)的視角深入分析網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新的動力機制。

網(wǎng)絡(luò)游戲;玩家交際語言;“三重復(fù)合”;哲學(xué)意蘊

作為現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和視聽藝術(shù)緊密結(jié)合而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)游戲,正日益吸引著眾多玩家的積極參與,在全球范圍內(nèi)掀起了一場“游戲娛樂熱”。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)《第25次中國網(wǎng)絡(luò)游戲用戶調(diào)研分析報告》統(tǒng)計,截至2013年10月底,我國網(wǎng)民數(shù)達到4.78億人,玩過網(wǎng)絡(luò)游戲的網(wǎng)民有62.8%,即有30 018.4萬人是網(wǎng)絡(luò)游戲玩家,比上年增長了47.6%。*中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC):《第25次中國網(wǎng)絡(luò)游戲用戶調(diào)研分析報告》,2013-10-07,http://tech.sina.com.cn/focus/cnnic23/index.shtml。2012年7月15日CNNIC發(fā)布的《中國網(wǎng)絡(luò)游戲用戶調(diào)研分析報告》也顯示,我國每月至少使用過一次大型多人在線游戲(MMOG)產(chǎn)品的用戶,其規(guī)模已經(jīng)達到28 850萬人。

網(wǎng)絡(luò)游戲的“火爆”盡管折射了全球經(jīng)濟一體化和社會價值取向趨同化的“大同文明”的深層景象,但其對傳統(tǒng)社會價值的沖擊和負(fù)面影響卻也是空前的,尤其是在網(wǎng)絡(luò)游戲語言的規(guī)范化方面。所謂網(wǎng)絡(luò)游戲語言，是指在網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境中不同人群通過交流和游戲?qū)嵺`創(chuàng)設(shè)的一種約定俗成的大眾語言。這種語言的突出特點是簡約化和符號化。所謂簡約，是指將規(guī)范語言肆意刪節(jié)和牽強組合,并用以表達完整的語義;而符號化則是用不同的數(shù)學(xué)符號或英文字母表達某種意圖或情景。因此有人將這種用語稱之為網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新。當(dāng)然,這種創(chuàng)新語言從語言學(xué)的觀點來看是不規(guī)范和不科學(xué)的，其形成和發(fā)展無疑是一種文化的倒退和文明的敗績,但其現(xiàn)實存在和流行趨勢卻又不能不引起人們的重視。對網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生淵源、功能特點、演變過程和發(fā)展方向進行探討應(yīng)當(dāng)說是非常必要的,對促進我國語言規(guī)范化更具積極的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?？蛇z憾的是,目前我國學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)游戲語言的創(chuàng)新現(xiàn)象少有關(guān)注，這方面的研究成果至今較為罕見。本文在梳理網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,提出網(wǎng)絡(luò)游戲中作為主體的“人”的“三重復(fù)合”性,并首次從語言哲學(xué)的視角深入分析網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新的動力機制。當(dāng)然,我們在這里關(guān)注的只是網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新現(xiàn)象的一個方面,意在拋磚引玉,其他相關(guān)的深層次問題有待進一步探討。

一、變體語言的群體規(guī)約:網(wǎng)絡(luò)游戲玩家交際語言的構(gòu)詞創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)游戲玩家交際語言是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下玩家之間以網(wǎng)絡(luò)游戲為平臺,為了有效協(xié)同玩家行為、分享游戲體驗或是針對游戲以外的種種話題進行虛擬交流而形成的一種約定俗成的網(wǎng)絡(luò)變體語言。隨著網(wǎng)絡(luò)游戲聊天功能的開發(fā)和發(fā)展,玩家交際語言也日益豐富,并且產(chǎn)生了區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)文本的言語風(fēng)格,甚至還產(chǎn)生了和其他網(wǎng)絡(luò)語言都有明顯不同的新的建構(gòu)類型。初步總結(jié)起來,目前網(wǎng)絡(luò)游戲玩家交際語言的構(gòu)詞類型主要有以下四種。

(一)混構(gòu)表情

“混構(gòu)表情”是指將一種或幾種符號系統(tǒng)中的符號進行組合,以此模擬出某種特定的形態(tài)(特別是人類的面部表情),傳達某種象征意義。細(xì)究起來,這種修辭手段又可以分為多種情況:

其一,標(biāo)點符號混合組形。例如，“:-)”表示微笑;“:-<”表示悲傷;“:-’”表示感冒了;“:-(”表示變臉,生氣;“;-)”表示拋媚眼，等等。

其二,標(biāo)點數(shù)字組形。例如，“:-0”表示驚訝;“3:-)”表示翻眼;“5:-)”表示睜一只眼閉一只眼，等等。

其三,標(biāo)點字母組形。例如，“Zzzz…”表示休息；“I-<”表示流淚，等等。

(二)諧音會意

“諧音會意”主要是利用數(shù)字符號諧音或英文字母來替代漢語語詞,以此暗含某種固定化的意義。這種修辭手段可以細(xì)分為兩種情況:

其一，數(shù)字諧音會意。如“9494”表示“就是就是”;“95”表示“救我”;“7456”表示“氣死我了”。

其二，英文數(shù)字符號混合諧音會意。如“q77”表示“插旗子”;“3Q”表示“Thank you”;“+U”表示“加油”，等等。

(三)字母縮略

玩家頻頻使用字母縮略的構(gòu)詞手法創(chuàng)造出豐富多彩且變化無窮的新語匯。在網(wǎng)絡(luò)游戲中,玩家使用字母縮略主要有兩種類型:

其一,借用漢字拼音中的聲母來表達漢字或詞組的意義。如:“BT”表示“變態(tài)”;“RPWT”表示“人品問題”;“PY”表示為朋友，等等。

其二,使用英文短語中各單詞的首字母來表示整個短語的意義。如“VG”表示“Very good(很好)”;“FT”表示“Faint(暈倒)”，等等。在網(wǎng)絡(luò)游戲中,應(yīng)用英文字母縮略的構(gòu)詞方式創(chuàng)造出的新詞比比皆是,那是因為許多網(wǎng)絡(luò)游戲玩家(特別是青少年玩家)大多都受過一定的語言教育,也比較習(xí)慣用英語交流,因此也喜歡使用英文縮略的方式表達某種意義。

(四)共構(gòu)創(chuàng)造

共構(gòu)創(chuàng)造，指的是利用語言(漢語、英語、阿拉伯?dāng)?shù)字等)固有的語素和語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則,創(chuàng)造出便于網(wǎng)絡(luò)游戲玩家之間開展交際行為的新詞語。在網(wǎng)游情況下,利用語言語素和結(jié)構(gòu)規(guī)則創(chuàng)造出的網(wǎng)游新詞語共有以下兩種:

其一，共有性新造詞語。這種新造詞語是網(wǎng)絡(luò)游戲獨有的創(chuàng)造性語言。例如“外掛”(外掛就是指某些玩家利用自己的電腦技術(shù)改變網(wǎng)絡(luò)游戲軟件的部分程序,制作出作弊程序,以此得到其他正常用戶無法得到或必須通過長期運行程序才能得到的游戲效果)、“KKK”表示“別逃打”、“+++”(組隊時用)表示“組隊加人”或“加血”、“333”表示“補血”。

其二，偶發(fā)性新造詞語。這種新造詞語是玩家在進行某一款網(wǎng)絡(luò)游戲中創(chuàng)造出來的獨有語言。幾乎每一種網(wǎng)絡(luò)游戲都會催生出一些特殊的用于示現(xiàn)或交流的文字語言符號。越流行的游戲,這種新的文字語言符號就越多。如在游戲《反恐精英》中,很多玩家都以AK47式手槍或M16式手槍代指自己的角色陣營,甚至還根據(jù)這兩款手槍的代號構(gòu)造出很多具有特殊含義的交流性語言。如“A……”表示“有個土匪在發(fā)彈”;“M？”表示詢問對方是不是在說警察。

網(wǎng)絡(luò)游戲聊天語言的構(gòu)詞類型遠(yuǎn)不止以上這些,在不斷發(fā)展。玩家通過網(wǎng)絡(luò)游戲進行交際時,都會自覺不自覺地將時尚的現(xiàn)代生活觀念、前衛(wèi)的價值判斷理念融入到網(wǎng)絡(luò)游戲里,在潛移默化中創(chuàng)新和傳播,不斷豐富著網(wǎng)絡(luò)交際語言。

網(wǎng)絡(luò)游戲用語的產(chǎn)生和不斷演進,有其客觀性與合理性。

首先,網(wǎng)游用語豐富的構(gòu)詞類型體現(xiàn)了語言的創(chuàng)新性。馬克思曾說:“語言是思想的直接現(xiàn)實?！?《馬克思恩格斯全集:第20卷》,人民出版社1971年版,第513頁。語言本身是一種文化符號,是思想的載體。網(wǎng)游用語一方面體現(xiàn)了最初構(gòu)詞者的奇思妙想,另一方面也激發(fā)了使用者的聯(lián)想與想象力。

其次,網(wǎng)游用語是一種開放的語言,它兼容并包、繁亂駁雜,看似晦澀,但卻具有內(nèi)在的規(guī)律性。一旦把握了這一規(guī)則,游戲語言也是可以破解的。從語言發(fā)展的角度來看,網(wǎng)絡(luò)游戲玩家交際語言的進化,體現(xiàn)了簡約性、趣味性和生動活潑性的互融,這與新媒體時代受眾高效低成本傳送與接收信息的需求密不可分。

再次,游戲交際語言具有特定的使用群體和特殊的心理效應(yīng)。游戲語言始于娛樂與自足,年輕的游戲玩家不甘于既有文字的束縛,他們背離原有文字的約束,創(chuàng)造了一種圈內(nèi)行話,這是新生代玩家特立獨行、標(biāo)新立異的重要情感表現(xiàn)。尤其對于那些正處于青春期的青少年來說,網(wǎng)絡(luò)密語可以有效地保護他們的秘密與隱私,可以讓他們避開成人的約束與監(jiān)控,滿足他們釋放生活壓力與生命創(chuàng)造力的某種需求。

最后,網(wǎng)絡(luò)游戲語言已成為網(wǎng)絡(luò)交往的一種抽象性的重要元素,玩家用圈內(nèi)行話在互聯(lián)網(wǎng)上標(biāo)記了屬于自己的交往社區(qū),甚至對語言結(jié)構(gòu)也要革新和創(chuàng)造一番。他們彼此在這片天地中交互、沉浸、構(gòu)想,創(chuàng)造了一個由特殊語言符碼支撐的、直接與人的精神世界“連機”的嶄新的精神大陸。如此,網(wǎng)絡(luò)游戲玩家的交際語言便成為一種自由交流的創(chuàng)新性語言工具,在網(wǎng)絡(luò)游戲環(huán)境中迅速流行起來。

二、網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新的哲學(xué)維度

深層次追問網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新機制形成的根本原因,語言哲學(xué)的研究范式也許可以幫助我們打開一扇方便之門。20世紀(jì)西方哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向,啟發(fā)很多學(xué)者對語言問題進行深刻的哲學(xué)思考,使“語言哲學(xué)”成為20世紀(jì)的顯學(xué)之一?！罢Z言哲學(xué)”的旗幟性人物——利科認(rèn)為：“我們這個時代的幾乎全部的哲學(xué)成果都與過去五六十年間哲學(xué)家對于語言發(fā)生興趣的研究有關(guān)?！?[法]保羅·利科:《哲學(xué)主要趨向》,李幼蒸譯,商務(wù)印書館1988年版,第346頁。海德格爾甚至更為直接地拋出“語言是存在之家”的著名論斷,他在《關(guān)于人道主義的信》中說,“思想之實事并不是通過發(fā)動一場關(guān)于‘存在之真理’和‘存在歷史’的空談就可以達到的。一切都只取決于:存在之真理達乎語言而思想進入這種語言中?！?[德]海德格爾:《路標(biāo)》,商務(wù)印書館2002年版,第405頁?？梢娬Z言與存在之間的密切關(guān)系。更為重要的是,沿著“語言哲學(xué)”的研究路徑,我們可以深刻洞察網(wǎng)絡(luò)游戲語言中的創(chuàng)新問題。

從語言哲學(xué)的角度考察網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新的基本推動力,我們不得不首先考察網(wǎng)絡(luò)游戲所提供的人的虛擬生存關(guān)系。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與社會普及步伐的加快,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)并且還會繼續(xù)引發(fā)人的存在方式、存在狀態(tài)和存在觀念的迅速變異。在網(wǎng)絡(luò)游戲這個領(lǐng)域,它甚至改變了傳統(tǒng)現(xiàn)實社會中人的建構(gòu)模式,形成了人在虛擬和現(xiàn)實之間進行交互體驗的新興模式。在網(wǎng)絡(luò)游戲里,玩家(即作為網(wǎng)絡(luò)游戲語境下的“人”)其實是由三個方面復(fù)合而成的“混構(gòu)的人”。

(一)網(wǎng)絡(luò)游戲中三重復(fù)合的主體存在

在網(wǎng)絡(luò)游戲中,作為能動性主體——玩家的構(gòu)建經(jīng)歷了一個由“剝離”到“復(fù)合”的重構(gòu)過程。為了深入研究網(wǎng)絡(luò)游戲“人”的建構(gòu),筆者首先將現(xiàn)實中的人劃分為三個層面,即物質(zhì)的人、心靈的人和交往的人?！拔镔|(zhì)的人”是指現(xiàn)實中人的“肉身”;“心靈的人”是指作為思想主體的人,在這里不包括作為社會交往的人這個層面;“交往的人”是指與社會中的其他個體或群體進行交往的人。在玩家進行網(wǎng)絡(luò)游戲之始,游戲都規(guī)定玩家必須選定一個游戲角色。當(dāng)玩家選定一個角色時,其實是完成了將現(xiàn)實中“物質(zhì)的人”轉(zhuǎn)移到“虛擬的角色形象”的過程,這是現(xiàn)實人角色虛擬化的基礎(chǔ)層面。在這個層面上,玩家的虛擬角色其實是對現(xiàn)實中人的“肉身”的揚棄和虛擬化創(chuàng)造。在游戲進行的過程中,現(xiàn)實的“心靈的人”對應(yīng)為“玩家的心智”,它包括玩家在游戲中的個體智慧、經(jīng)驗和體驗等思想主體。網(wǎng)絡(luò)游戲是多個玩家在線共同“書寫”的開放性文本,所以客觀上為玩家開展虛擬性的社會交往奠定了基礎(chǔ),并且,幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)游戲都激勵玩家進行虛擬交流,以此增強游戲的吸引力。玩家在游戲過程中的虛擬交際與現(xiàn)實中人的社會交往相對應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)游戲中,“游戲中的玩家”是“虛擬的角色形象”、“玩家的心智”以及“虛擬交際”這三個方面的復(fù)合。三者的復(fù)合,便將屏內(nèi)和屏外的“我”嫁接起來,從而構(gòu)建出了一個有血有肉、有情有義、有智有勇的具有非凡圖騰意義的復(fù)合身體?！疤摂M的角色形象”和“玩家的心智”建構(gòu)起了玩家的“主我”、“虛擬交際”建構(gòu)起了玩家的“客我”。網(wǎng)絡(luò)游戲中“人”的建構(gòu)過程如圖1所示。

圖1 網(wǎng)絡(luò)游戲中“人”的建構(gòu)過程示意圖

(二)網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新的語言哲學(xué)分析

以上筆者所分析的網(wǎng)絡(luò)游戲中“人”的建構(gòu),是在“人—機—人”所形成的互動關(guān)系中得以實現(xiàn)的?？梢哉f機器(計算機)的介入是網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新的重要物質(zhì)前提。網(wǎng)絡(luò)游戲中所開辟出的人機合體(cyborg)的話語機制,將人的意識通過越來越精密的技術(shù)所發(fā)展起來的機器逐漸強化著“人機一體”的經(jīng)驗。*Donna J Haraway, Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature, Routledge,1991,p.161.“人—機—人”所形成的復(fù)雜關(guān)系是開拓網(wǎng)絡(luò)游戲新的語言特色的基礎(chǔ),下面筆者將從語言哲學(xué)的視角探討網(wǎng)絡(luò)游戲語言創(chuàng)新的動力機制。

1.“虛擬的角色形象”:影像身體的哲學(xué)分析。在網(wǎng)絡(luò)游戲中,“虛擬的角色形象”是一個視覺性的影像身體,它構(gòu)成了玩家在游戲中的視覺性的外在形象與符號指述場,是玩家在網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬“肉身”。游戲玩家的虛擬角色在游戲中雖然以影像的形式顯現(xiàn)出來,但是這個影像身體與電影電視文本中的影像身體已經(jīng)有了根本性的區(qū)別(見表1)。

表1 影視和網(wǎng)絡(luò)游戲的影像身體區(qū)別

正是表1所示存在的諸多區(qū)別,才使得網(wǎng)絡(luò)游戲中的影像身體成為玩家主體能夠施加控制的符號,吸引玩家走進游戲之中,將熒屏中虛擬人物形象當(dāng)成現(xiàn)實中個體的存在而倍加呵護、苦心經(jīng)營。以下是兩個玩家(“山鷹”和“E血”)的一次交際實錄:

山鷹:哪個戰(zhàn)區(qū)火急

E血:5營

山鷹:人多啊,那里

E血:9494

山鷹:你去打了嗎

E血:嗯

山鷹:你長了多高,在那

E血:5m

山鷹::-) 77

若在現(xiàn)實社會的語境下,這段會話不會起到有效溝通的作用,因為人突然增加5米背離了社會現(xiàn)實。但是,會話達到了虛擬語境下的真實溝通的言語效用,基于虛擬角色中影像身體的視覺形象能達成言語交際效用。如果玩家在這里說自身肉身的身高,那反而達不到明確交流的目的,反而成為“不真實”。如此這般,現(xiàn)實與虛擬的天塹鴻溝被填充成連成一體的平坦大道。以至于一位游戲中的狙擊手如是說:“通過瞄準(zhǔn)器的十字線看到的世界,才是我的真實天地。”*米金升、陳娟:《游戲東西:電腦游戲的文化意義研究》,廣西師范大學(xué)出版社2006年版,第102頁。

2.“玩家的心智”:游戲體驗中“思”之所在的哲學(xué)分析。與電影電視中純影像性的身體不同,網(wǎng)絡(luò)玩家對游戲中的影像身體可以實施能動性的支配行為(如判斷敵人和團伙、發(fā)出指令等),以此體現(xiàn)玩家的游戲理念、態(tài)度以及在游戲中形成的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想等人的思想活動。作為主體的玩家似乎可以實現(xiàn)笛卡爾在早期“心身二元論”中提出的“將心、身截然對立起來、割裂開來”*③周曉亮:《自我意識、心身關(guān)系、人與機器——試論笛卡爾的心靈哲學(xué)思想》,《自然辯證法通訊》2005年第4期,第49頁。的狀態(tài),將精神和肉體懸置為兩個完全獨立的實體,從而構(gòu)建出一個被電腦顯示屏一分為二的“我”,從而實現(xiàn)了人類在神話、傳說中幻想已久并虛構(gòu)出的“脫離肉體效應(yīng)”。在網(wǎng)絡(luò)游戲中,作為主體存在的玩家將“我”在“思想”層面嵌合到了電子身體之中,從而為電子身體提供了理智、情感甚至是行動的支配源。游戲中的電子身體其實是在影像身體中內(nèi)嵌了一個玩家的“思”之主體。

在網(wǎng)絡(luò)虛擬游戲中,玩家身體和精神被短暫地分離開來,更準(zhǔn)確地說是玩家在進行游戲的時候,作為物性存在的個體——身體被“隱藏”了起來,玩家的“精神”幾乎都假借性地被移植到游戲中的“影像身體”之中。正是作為物質(zhì)性存在的個體——身體的“隱藏”,才為游戲中的“影像身體”容納并嵌合處于“游離”狀態(tài)的玩家主體之“思”產(chǎn)生了可能。網(wǎng)絡(luò)游戲中的電子身體是一種抽離后的復(fù)合,這就使游戲中的文本敘事性語言能夠構(gòu)建出極其豐富、呈模塊化單元解構(gòu)性的語言系統(tǒng),這些模塊可以進行不同的排列組合而使其產(chǎn)生無限變化且永遠(yuǎn)不會重復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)。

3.虛擬交際:“游民”群體語言創(chuàng)新的哲學(xué)分析。利奧塔曾指出:“語言是社會紐帶的基礎(chǔ),其一部分是信息技術(shù)撒播的結(jié)果?！?蔣原倫、陳華芳:《我聊故我在:IM,人際傳播的革命》,廣西師范大學(xué)出版社2006年版,第65頁。溝通工具的變化為網(wǎng)絡(luò)游戲交際語言創(chuàng)新提供了物質(zhì)基礎(chǔ),它也在很大程度上規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)游戲創(chuàng)新的符號選擇。網(wǎng)絡(luò)游戲中的交際語言是一種特殊的言語形式,是一種以電腦鍵盤為專用設(shè)備符號系統(tǒng)終端輸出、以電腦軟件所提供的輸入法為編碼工具的語言交際活動。網(wǎng)絡(luò)游戲交際語言依賴計算機和網(wǎng)絡(luò),這樣的技術(shù)工具也規(guī)約了網(wǎng)絡(luò)游戲語言的特點。在游戲進行過程中,玩家受到舍繁就簡的語言使用心理之驅(qū)使,對增強言語的經(jīng)濟性、提高交際效率的要求較高,加上漢語本身的語言特色就對多音節(jié)詞存在一種天然的抵制力,使得外來文字的縮略語、“鍵構(gòu)符”大量涌入到玩家的交際語言之中。畢竟,使用鍵盤上固有的英文字母、數(shù)字和其他符號比輸入漢字要便捷得多。這樣,鍵盤按鍵上固有的標(biāo)點符號、字母等的交際功能被極大地開發(fā)出來。有形無音的標(biāo)點符號被組合成新的象形語言;有形有音的數(shù)字和字母,既可以開發(fā)其形狀而組合成象形語言,也可以取其讀音,依其諧音關(guān)系表示特定意義。

這里還需說明的是,網(wǎng)絡(luò)游戲交際語言在其他語言環(huán)境中是很難存在的,起碼是十分罕見。這些語言表面上看來雖然過于隨意,但在網(wǎng)絡(luò)游戲的語境下,玩家使用它們都具有某種規(guī)約性,而且還起著某種說服效果和象征意義。另外,掌握網(wǎng)絡(luò)游戲交際語言的熟練程度,還體現(xiàn)出玩家是否是網(wǎng)絡(luò)游戲“老手”的身份。對玩家社群而言,運用網(wǎng)絡(luò)語言的嫻熟程度還是玩家顯示其虛擬身份和地位的表征手段。這樣,網(wǎng)絡(luò)游戲語言體系便在虛擬社會中建立了一種身份機制,從而使其“包含了生產(chǎn)關(guān)于世界及一個人在其中的位置的意義和權(quán)利。”*[美]約翰·費斯克:《解讀大眾文化》,楊全強譯,南京大學(xué)出版社2001年版,第132頁。

目前網(wǎng)絡(luò)游戲所提供的玩家交際功能越來越強大,交際的內(nèi)容越來越豐富,對真實世界的模擬性也越來越強。在網(wǎng)絡(luò)游戲的交際空間里,玩家之間可以有談情說愛、結(jié)婚生子、逛街購物、通商交易等活動,在日益人性化的網(wǎng)絡(luò)游戲交際平臺上,點點鼠標(biāo),就能夠輕松體驗高度逼真的社會情境。網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)將現(xiàn)實世界中的社會、政治、經(jīng)濟、文化、種族等這些錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實命題內(nèi)嵌其中,將交際空間不斷拓展為人的社會交往空間。伴隨虛擬社會交往空間的擴展,網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬交往語言也更加社會化、更趨復(fù)雜,成為真實世界社會語言的映射和反映射,這種映射和反映射將進一步誘發(fā)基于網(wǎng)絡(luò)游戲交往平臺的虛擬社會交往對真實社會現(xiàn)存的價值觀、道德觀、人生觀、愛情觀、婚姻觀、家庭觀等人的意識領(lǐng)域的解構(gòu)與重構(gòu)。事實上,當(dāng)前媒體上出現(xiàn)了很多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面社會影響,也正是這種映射和反映射關(guān)系作用于現(xiàn)實世界所產(chǎn)生的種種不良影響。對于正處于社會轉(zhuǎn)型期的中國現(xiàn)實社會而言,社會語言本身就處于一個魚龍混雜、從無序到有序的轉(zhuǎn)變階段。處于非穩(wěn)定狀態(tài)的社會語言自身還沒來得及改良優(yōu)化，就立即面臨著可能映射到網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬社會之中而產(chǎn)生新的變異,對此,語言學(xué)界確實措手不及。如何開創(chuàng)既能適合網(wǎng)絡(luò)游戲健康發(fā)展又能促進兩個世界(即虛擬世界、真實世界)共生共榮的和諧局面,是個人、國家乃至整個人類都必須認(rèn)真思考的重大課題。如此說來,面對網(wǎng)絡(luò)游戲交際語言不斷擴展為虛擬社會交往語言的發(fā)展現(xiàn)實,對網(wǎng)絡(luò)游戲社會交際語言的積極關(guān)注不僅應(yīng)該成為語言學(xué)界的重要職責(zé),也是人類社會所面臨的全球性重要命題,對此我們必須傾注更大的研究熱情。鑒于此，又有誰能夠否定網(wǎng)絡(luò)游戲語言的良性發(fā)展在構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)游戲公共空間中所起到的重要作用呢！

(責(zé)任編輯 孟莉英)

Language Innovation and Its PhilosophicalImplications of Online Games

LI Yang1,2& LIU Lu3

(1.SchoolofResourcesandEnvironmentalEngineering,WuhanUniversityofTechnology，Wuhan,Hubei, 430070，China; 2.BangxiuInstituteofUrbanPlanning&Design,PekingUniversity,Beijing, 100871,China; 3.DigitalMediaCollegeofSichuanNormalUniversity,Chengdu,Sichuan, 610066,China)

The texts of online games are a form of open texts which are interactive to both the transmitters and the receivers, and can be writing towards multi-dimensions. It continuously integrates with all kinds of discourse-systems. At the same time, it is deconstructing the traditional discourse in varying degrees. This paper summarizes four types of words to construct player communication language, i.e. mixed structure expression, homophonic, acronym, constitutive. It then proposes that the “person” in online game is “Triple compound”. On this basis it analyses the dynamic mechanism of language creation in online games from the perspective of language philosophy.

online game; player communication language; “Triple compound”; philosophical implications

2013-12-18

國家社會科學(xué)基金項目(11BZW025)

李旸,男,湖北武漢人,教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:區(qū)域經(jīng)濟、人文地理。

10.3969/j.issn.1671-2714.2014.03.009