往事越千年 魏武揮鞭:《三國(guó)演義》曹操形象解讀

⊙張 晨 陳 露［中國(guó)人民解放軍信息工程大學(xué)， 鄭州 450002］

《三國(guó)演義》小說(shuō)的成功，可以說(shuō)很大程度上源于它對(duì)人物形象的塑造，或者說(shuō)是對(duì)英雄的描寫(xiě)。關(guān)于這一點(diǎn)，毛宗崗認(rèn)為《三國(guó)演義》人物塑造中有“三奇”①，分別是：古今來(lái)賢相中第一奇人諸葛亮、古今來(lái)名將中第一奇人關(guān)羽和古今來(lái)奸雄中第一奇人曹操。

而在這“三奇”當(dāng)中，羅貫中塑造得最復(fù)雜、最有深度也是最難理解的，就是“古今來(lái)奸雄中第一奇人”的曹操。他是奸賊，但同時(shí)又是一個(gè)英雄。那么，《三國(guó)演義》小說(shuō)中，曹操到底是個(gè)什么樣的人物？“奸”和“雄”是如何統(tǒng)一在他一個(gè)人身上的？結(jié)合小說(shuō)，我們把曹操的人生分為三個(gè)階段，逐步來(lái)理解和解讀曹操人物形象。

一、出山之前：霸氣彰顯、邪惡初現(xiàn) 從出身來(lái)看，曹操出身卑微。他的父親曹嵩本姓夏侯氏，因成為中常侍（宦官）曹騰的養(yǎng)子，所以冒姓曹。對(duì)比來(lái)看，曹操既沒(méi)有劉備那樣高貴的血統(tǒng)，也沒(méi)有孫權(quán)那樣顯貴的祖先。但這種特殊的出身，恰恰又賦予了曹操獨(dú)特的氣質(zhì)。首先賦予了曹操向往發(fā)跡的志向；其次，促成了曹操崇尚埋頭苦干的精神。當(dāng)然，更深遠(yuǎn)的還影響到了曹操后來(lái)成就霸業(yè)之后的用人思想，那就是不管什么樣的背景、出身、品性，只要能為我所用，就極力招攬。

《三國(guó)演義》小說(shuō)中，曹操一出場(chǎng)，作者就對(duì)他幼時(shí)的行為品性下了四句斷語(yǔ)“：好游獵，喜歌舞；有權(quán)謀，多機(jī)變?！边@四句斷語(yǔ)，前兩句說(shuō)的是一般紈绔子弟的習(xí)性，但后兩句卻點(diǎn)明了曹操不同于一般紈绔子弟的獨(dú)特的政治品性。

為了形象地展示曹操的“有權(quán)謀，多機(jī)變”，小說(shuō)中有這樣一個(gè)故事：曹操幼時(shí)，他的叔父經(jīng)常向曹嵩告狀，說(shuō)曹操游手好閑、不務(wù)正業(yè)。曹操的父親便經(jīng)常責(zé)罵曹操。為了改變自己的被動(dòng)處境，曹操便心生一計(jì)。一天，見(jiàn)叔父來(lái)，他詐倒于地，假裝中風(fēng)。叔父驚慌地告訴曹嵩，曹嵩急忙前來(lái)探視，曹操卻安然無(wú)恙。曹操趁機(jī)倒打一耙，說(shuō)是叔父誣陷他。這件事小，但影響不小。從此以后，直接結(jié)果，叔父再說(shuō)曹操的壞話，曹嵩就都不相信了。因此曹操便得以恣意放蕩，為所欲為。

古人講究“見(jiàn)微知著”，從小時(shí)候的一件小事，往往可以看出一個(gè)人一生的作為。幼時(shí)的曹操竟然就能將叔父和父親玩弄于股掌之間，他長(zhǎng)大之后會(huì)怎樣？

在小說(shuō)中，曹操第一次真正的舉世矚目是他自薦行刺董卓。這次行刺行動(dòng)雖然沒(méi)能得手，但是曹操再次真正讓我們見(jiàn)識(shí)了什么叫“有權(quán)謀，多機(jī)變”。在千鈞一發(fā)之際，他以獻(xiàn)寶刀為借口，瞞過(guò)了董卓，為自己贏得了寶貴的生機(jī)。行動(dòng)雖然失敗了，但是比起那些只知道掩面大哭而無(wú)所作為的眾公卿來(lái)，曹操無(wú)疑顯出有膽有識(shí)、有勇有謀的一面。這就是出山前的曹操，已讓我們見(jiàn)識(shí)了他霸氣彰顯、英氣勃發(fā)的一面。

但曹操永遠(yuǎn)不是一個(gè)單純的好人。剛剛刺殺完董卓，贏得“真天下忠義之士”的美名，曹操緊接著就做了一件叫無(wú)數(shù)人膽寒心驚的事情——那就是殘殺呂伯奢一家。因此，在沒(méi)有出山之前，曹操霸氣彰顯、邪惡初現(xiàn)。

二、基業(yè)奠定：王者之風(fēng) 陰謀詭譎 曹操基業(yè)奠定之后，一方面，他讓我們見(jiàn)識(shí)到了英雄的王者之風(fēng)，但同時(shí)，作為一代奸雄，他的行為處事也讓我們看到了無(wú)處不在的陰謀詭譎。成就霸業(yè)后，能夠反應(yīng)曹操這特點(diǎn)的角度很多，我們從用人，即曹操的人才觀來(lái)感受一下曹操的奸雄氣質(zhì)。

1.大氣而開(kāi)闊的人才政策漢末時(shí)期，人才之爭(zhēng)是第一要?jiǎng)?wù)。在這方面，曹操始終以唯才是舉、知人善任著稱于世，人才策略是一絕。李贄說(shuō)“：老瞞每見(jiàn)人才，便思收拾，如徐晃等無(wú)一放過(guò)，只此便是伯王之本?！雹诓懿偕朴诎l(fā)現(xiàn)人才、愛(ài)惜人才，千方百計(jì)招攬人才，所以脫離袁紹后不久就形成了“文有文臣，武有猛將，威震山東”的大好局面。

曹操愛(ài)惜人才，如曹操與張繡大戰(zhàn)時(shí)，典韋為了掩護(hù)曹操，死拒寨門(mén)，最后中箭中槍而死。曹操親自為他祭奠，痛哭著對(duì)諸將說(shuō)：“吾折長(zhǎng)子、愛(ài)侄，俱無(wú)深痛，獨(dú)號(hào)泣典韋也！”回到許都，又立祀祭奠典韋，封其子典滿為中郎，收養(yǎng)在府。事隔一年，行軍途中，經(jīng)過(guò)典韋死難之地，曹操忽然在馬上放聲大哭，下令屯住軍馬，大設(shè)祭筵，吊奠典韋亡魂。毛宗崗評(píng)道：“哭一既死之典韋，而凡未死之典韋，無(wú)不感激?！雹?/p>

曹操不僅慧眼識(shí)英才，而且想方設(shè)法、無(wú)所不用其極地籠絡(luò)人才。曹操手下的大將許褚、徐晃就是這樣的典型。而曹操禮遇關(guān)羽的故事，更是膾炙人口。小說(shuō)用了四回篇幅，細(xì)致地描寫(xiě)了曹操對(duì)關(guān)羽的禮遇，其高潮是為關(guān)羽送行。曹操得知關(guān)羽離去的消息，先是“大驚”，但很快鎮(zhèn)定下來(lái)，明智通達(dá)地處理了這一事件。曹操威鎮(zhèn)中原后，考慮問(wèn)題的著眼點(diǎn)，已不拘泥于一人一將之得失，而在于贏得天下輿論的同情。

看曹操用人，還要看的就是他的氣度。曹操的氣度體現(xiàn)在，不管什么樣的大人物，只要能為我所用，就極力招攬。在爭(zhēng)取天下歸心的過(guò)程中，曹操最想爭(zhēng)取的兩個(gè)人不是諸葛亮、不是關(guān)羽，而是三國(guó)歷史上除曹操之外級(jí)別最高的兩個(gè)人才——?jiǎng)浜蛯O權(quán)。劉備在沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)之前，曾經(jīng)和曹操有過(guò)一段合作。他明明知道劉備是勁敵，是自己強(qiáng)有力的對(duì)手，又有機(jī)會(huì)殺他，可只要有一絲一毫可以爭(zhēng)取的希望，絕不肯向劉備下手，這是何等的氣量！再說(shuō)孫權(quán)。赤壁一戰(zhàn)，曹操敗給了孫權(quán)。這一敗，雖然使曹操的政治理想成為泡影，但卻使他見(jiàn)識(shí)了虎虎有生氣的新一代領(lǐng)袖人物孫權(quán)。在后期，曹操不止一次地發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”感嘆。他還采取很多措施，想方設(shè)法把孫權(quán)籠絡(luò)到自己身邊來(lái)。在曹操的殷切招納和劉備的頻頻夾擊之下，孫權(quán)于做出了稱臣的表示。

因此，盡管三國(guó)之主都能用人，但是只有曹操怎么思想著把另外兩主用起來(lái)。作為政治家，用人的氣度和取得的業(yè)績(jī)是成正比的。為什么三國(guó)天下三分，曹操能獨(dú)得而二，而劉備和孫權(quán)卻只能各偏安一方，這個(gè)絕非偶然。

2.陰謀詭譎的用人謀略作為奸雄，曹操用人時(shí)同樣不乏權(quán)謀和奸詐。他之所以重用劉表手下的蔡瑁、張?jiān)?，看重的就是他們的?xùn)練士兵適應(yīng)水戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。而一旦任務(wù)完成，則馬上翻臉。

在曹操手下為官，有時(shí)候是很危險(xiǎn)的一件事。死于曹操陰謀擺布的人，不在少數(shù)。比如說(shuō)糧官王 。當(dāng)年袁術(shù)淮南稱帝曹操三十萬(wàn)大軍與之對(duì)陣，因?yàn)檐娭腥奔Z，曹操生怕士兵們因?yàn)槌圆簧巷埗鍪裁醋児?，就把糧官王 叫過(guò)來(lái)商量對(duì)策。王 給曹操出了個(gè)主意：將分糧的大工具換成小的，這樣，軍糧就省下來(lái)了。曹操一聽(tīng)，表示支持！但這種弄虛作假的做法肯定瞞不過(guò)將士們，結(jié)果沒(méi)實(shí)行幾天，軍營(yíng)里頓時(shí)議論紛紛，都罵曹操是個(gè)大騙子。其實(shí)曹操早已胸有成竹，他只等有一天大家怨聲載道，而且得到確切消息，知道軍糧快要到了，這個(gè)時(shí)候忽然出爾反爾，一刀割下王 的腦袋，向全軍宣布了克扣軍糧的罪魁禍?zhǔn)撞皇莿e人，就是王 。

曹操用別人的人頭，實(shí)現(xiàn)了自己的政治目的。從道義上說(shuō)，曹操的這一行為真的是卑鄙丑惡。但羅貫中卻說(shuō)：“雖然妄殺一人，卻瞞三十萬(wàn)人免致失散，此曹公能哉，而用詐謀也。”曹操用了一個(gè)人生命，卻穩(wěn)定了三十萬(wàn)大軍的軍心。他采取卑下的手段，卻以最小的損失，完成了自己的政治創(chuàng)舉。

三、奸雄終老：寂寞凡人、神秘處處 陸機(jī)在擔(dān)任尚書(shū)郎時(shí)，曾在國(guó)家收藏書(shū)籍、檔案的“秘閣”看到過(guò)曹操的遺囑。這位頂天立地的“亂世奸雄”，臨終前居然只關(guān)心一些瑣屑的日常小事，臨終前只交代了四件：第一，曹操還有兩個(gè)年幼的兒女，自己死了，曹操交代，把他們托付給四個(gè)年長(zhǎng)的兒子；第二，把自己的妻妾全部叫到身邊，要她們學(xué)會(huì)自力更生；第三，曹操平生“好游獵，喜歌舞”，要把那些自己寵愛(ài)的歌姬安置在銅雀臺(tái)；第四，自己留下的衣裳——曹操專門(mén)交代，要另外收藏。

有人認(rèn)為曹操一生奸詐，臨終終見(jiàn)其真。陸機(jī)在《吊魏武帝文》中對(duì)曹操的臨終遺囑深致不滿，批評(píng)說(shuō)：“雄心摧于弱情，壯圖終于哀志；長(zhǎng)算屈于短日，遠(yuǎn)跡頓于促路。”

而毛宗崗在《三國(guó)演義》的評(píng)語(yǔ)中卻另作別解。他說(shuō)：有人見(jiàn)曹操分香賣履的遺命，以為他一生奸偽，臨死終于流露出了真性情。殊不知這并不是曹操之真，而仍然是曹操之偽；不是至死終見(jiàn)其真，而是至死終見(jiàn)其偽。試問(wèn)，臨終遺命，還有比禪代之事更重要的嗎？然而家人婢妾，無(wú)不安排周到，而唯獨(dú)沒(méi)有一句話涉及禪代之事，這正是要使天下后世認(rèn)為他沒(méi)有篡國(guó)之心。

回顧曹操的一生，他到底是一個(gè)什么樣的人？借用許劭的一句話總結(jié)：“子治世之能臣，亂世之奸雄也?！币粋€(gè)人是“能臣”還是“奸雄”，并不取決于內(nèi)在的道德品質(zhì)，而取決于外在的社會(huì)政治狀況。但不管是奸賊的曹操，還是英雄的曹操，都是曹操，在這一個(gè)人的身上，負(fù)載了中國(guó)傳統(tǒng)太多的東西。真正優(yōu)秀的作品，意義都在于此：通過(guò)最典型的人物，給我們展示最豐富的社會(huì)內(nèi)容，讓讀者看到最復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)、領(lǐng)略最深刻的人性。千百年過(guò)去了，我們?nèi)匀辉谟懻摬懿?。曹操不只屬于某一段歷史，而是屬于整個(gè)波瀾壯闊的中國(guó)封建社會(huì)。

①③ 見(jiàn)毛宗崗評(píng)本：《三國(guó)演義》，上海古籍出版社1989年版。

② 李贄：《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》第16回總評(píng)及眉批。