也談“眉山公之詞短于情”:以蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！窞槔?/h1>
2014-07-17 01:48:20黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院人文科學(xué)系哈爾濱150025
名作欣賞 2014年18期
⊙潘 丹［黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院人文科學(xué)系， 哈爾濱 150025］
蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上的曠世奇才，豪放派的代表。宋人筆記中的有一則小故事，南宋俞文豹《吹劍錄》：東坡在玉堂（翰林院），問(wèn)：“我詞比柳詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好十七、八歲女孩兒，執(zhí)紅牙板，唱‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?；蘇學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，著鐵綽板、銅琵琶， 掌頓足，唱‘大江東去’?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)出蘇詞的豪放。
正因?yàn)樘K軾的豪放詞深入人心，因此宋代晁補(bǔ)之就給出了這樣一個(gè)評(píng)價(jià)：“眉山公之詞短于情。”說(shuō)四川眉山人蘇軾的詞不善于寫(xiě)幽微細(xì)膩的感情，此語(yǔ)一出影響頗大。事實(shí)上這個(gè)評(píng)價(jià)非常片面，蘇軾不僅僅只會(huì)寫(xiě)大江東去一類(lèi)的豪放詞，他的婉約詞寫(xiě)得更好。“花退殘紅青杏小，燕子飛時(shí)綠水人家繞”，蘇軾的《蝶戀花》清新秀美；“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”，蘇軾的《水龍吟》深婉纏綿?！稏|坡詞》大約有三百五十首，題材廣泛、風(fēng)格多樣，在豪放之外別有洞天。名作《江城子·十年生死兩茫?！肥且皇啄捴巳丝诘牡客鲈~。
一、悼亡含義的演變
“悼亡”一詞始于西晉詩(shī)人潘岳，也就是才貌雙全的潘安。潘岳不但人長(zhǎng)得漂亮，詩(shī)寫(xiě)得也好。他中年喪妻，曾以《悼亡》為題目創(chuàng)作詩(shī)歌三首，悼念亡妻，影響深遠(yuǎn)。從潘岳之后，“悼亡”成了悼妻的專(zhuān)用詞，特指男子對(duì)亡妻的悼念。例如元稹的《遣悲懷》之“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！薄峨x思五首》之“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！苯?jīng)歷過(guò)滄海之水的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山之云的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不能叫做云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒(méi)有心思欣賞美麗的花朵，一半是因?yàn)橐呀?jīng)信佛了，一半是因?yàn)樾睦镏挥心?，表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一。從潘岳到元稹，悼亡詩(shī)不勝枚舉。而中國(guó)文學(xué)史上的第一首悼亡詞卻出自蘇軾之手。他的《江城子》首開(kāi)先例，成為中國(guó)悼亡詞的開(kāi)山之作。
二、蘇軾悼亡詞創(chuàng)作緣起
康震在《評(píng)說(shuō)蘇東坡》一書(shū)中交代了這首詞的創(chuàng)作緣起，蘇軾在十九歲時(shí)，與年方十六的王弗結(jié)婚。剛結(jié)婚的時(shí)候，王弗沒(méi)說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)。蘇軾讀書(shū)的時(shí)候，她有時(shí)就在旁邊，靜靜地做針線活兒。有那么幾次，正當(dāng)蘇軾背誦背到卡殼的時(shí)候，王弗就在旁邊輕輕地給他提個(gè)詞兒，提完詞兒之后，繼續(xù)做針線活兒。蘇軾覺(jué)得奇怪，于是指著滿屋子的書(shū)，挑幾本書(shū)就問(wèn)她。結(jié)果王弗全都對(duì)答如流，蘇軾大吃一驚，沒(méi)想到自己娶了一個(gè)這么有知識(shí)、有智慧，但是卻不張揚(yáng)的好妻子。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》中對(duì)王弗的評(píng)價(jià)極高：說(shuō)她“敏而靜”，就是非常的聰敏，同時(shí)性格沉靜且不張揚(yáng)。蘇軾回憶，在十一年的夫妻生活中，王弗陪伴蘇軾紅袖添香，熬過(guò)了寒窗苦讀的寂寞，也曾經(jīng)歷了蘇軾春風(fēng)得意、感受他金榜題名的風(fēng)光?？上烀鼰o(wú)常，王弗不幸于公元1065年去世，年僅二十七歲。死后葬于家鄉(xiāng)眉山祖墳。乙卯年是公元1075年，是王弗的十年忌辰。這一年蘇軾外放到密州（現(xiàn)在的山東諸城）任太守，已經(jīng)四十歲了，歷經(jīng)宦海風(fēng)波。在正月二十的晚上在夢(mèng)里見(jiàn)到了朝思暮想的妻子，醒來(lái)后心情非常感傷，寫(xiě)下了這首著名的《江城子·十年生死兩茫?！?。
三、如夢(mèng)似幻的《江城子》
全詞的中心都在寫(xiě)“夢(mèng)”。“十年生死兩茫?！保笆辍秉c(diǎn)明夫妻離別的時(shí)間之久?！懊Ｃ！睜铍p方生死隔絕，音容渺茫之態(tài)。這種感覺(jué)恰似黛玉葬花時(shí)拋出的那句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”（《葬花吟》）黛玉感傷的是，人與花生命同時(shí)毀滅，彼此無(wú)法得知對(duì)方的消息，傳達(dá)出內(nèi)心的空虛和悵惘?！安凰剂?，自難忘?！倍潭痰牧鶄€(gè)字，感人至深。這里的玄機(jī)在于作家設(shè)計(jì)了一個(gè)轉(zhuǎn)折頓挫——“不思量，自難忘”從反面落筆，恰似拉弓射箭一般，使語(yǔ)言充滿張力。“不思量”的弓拉得滿，“自難忘”射出去才有了催人淚下的藝術(shù)力量。黃庭堅(jiān)也寫(xiě)思念“一日思親十二時(shí)”（《思親汝州作》），雖然直接表達(dá)了思念，但是讀來(lái)卻并不令人感動(dòng)，就在于缺乏蘇軾轉(zhuǎn)折頓挫的張力。
“千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！睜羁臻g之遙。王弗死后葬于四川眉山，而這時(shí)蘇軾身在山東密州任職。即使陰陽(yáng)兩隔不能相見(jiàn)，但是如果能去妻子的墳前跟她聊聊，訴說(shuō)一下這十年來(lái)的凄涼，也是一種安慰。但是空間的遙遠(yuǎn)，將這樣一個(gè)可憐的希望也打碎了。對(duì)于相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，如果僅僅是時(shí)間的久遠(yuǎn)與空間的隔絕那算不上真正的隔絕。真正的隔絕是無(wú)法逾越的生死，這是一種絕望的陰陽(yáng)之隔。“無(wú)處話凄涼”一句含義深沉，在十年和千里的基礎(chǔ)上將哀傷又推進(jìn)一層。詞寫(xiě)到這里，哀傷之情已經(jīng)達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的頂峰，很難再向前推進(jìn)了。所以下面詞人又從反面落筆，向反面拉弓。
“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！薄翱v使”兩字極妙。首先，這種設(shè)想本身就說(shuō)明了詞人對(duì)王弗思念之深；其次，即使見(jiàn)了面也不一定認(rèn)識(shí)了，現(xiàn)在自己塵土滿面，兩鬢如霜了，再也不是當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的蘇軾了。曾經(jīng)琴瑟相和的夫妻相見(jiàn)不相識(shí)，何其心酸。在這十年中蘇軾仕途屢遭坎坷。他與變法派政見(jiàn)不合，不斷的遭受排擠，從開(kāi)封府推官到杭州，再轉(zhuǎn)到密州，宦海沉浮，身心疲憊。這種設(shè)想在語(yǔ)言上又形成一種轉(zhuǎn)折頓挫。上片一層深似一層地寫(xiě)夢(mèng)前對(duì)亡妻的種種思念，為下片夢(mèng)境的出現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和心理依據(jù)。有了上片的“日有所思”，才有下片的“夜有所夢(mèng)”。
“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝?！闭自~沉痛悲涼，唯獨(dú)這一句卻悲中寓喜。幽夢(mèng)這個(gè)詞常見(jiàn)，瓊瑤小說(shuō)有“一簾幽夢(mèng)”，秦觀《八六子》云：“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情?！薄坝摹毖詨?mèng)之輕柔、縹緲朦朧的特點(diǎn)；“忽”言夢(mèng)之快捷特點(diǎn)。正所謂“枕上片時(shí)，可行千里”，自己不是身在密州嗎？怎么一下子就回到朝思暮想的家鄉(xiāng)？傳達(dá)出內(nèi)心的驚喜、激動(dòng)。忽和幽，寫(xiě)出了夢(mèng)的迷離恍惚?！靶≤幋埃釆y”，很美很溫馨的一個(gè)畫(huà)面。夢(mèng)里見(jiàn)到妻子正坐在帶著窗格的小窗下，對(duì)著鏡子梳妝打扮。夢(mèng)境是虛幻的，但是夫人在夢(mèng)里又是那么親切可感，那么真實(shí)。把虛幻的夢(mèng)境寫(xiě)得卻如在目前，這是更高層次的虛實(shí)結(jié)合，帶來(lái)了亦真亦幻的藝術(shù)效果。
分別多年的夫妻在夢(mèng)中見(jiàn)面，按說(shuō)應(yīng)該非常激動(dòng)，非常喜悅，而他們卻是“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。兩相凝望，心中千言萬(wàn)語(yǔ)卻一時(shí)不知從何說(shuō)起，只剩下熱淚縱橫。此句與柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”頗為相似。但是柳永寫(xiě)的是與歌妓的生離，蘇軾寫(xiě)的是與愛(ài)妻的死別，境界不同，感情的程度也不同?！跋囝櫉o(wú)言”取得了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果，情感既深沉又復(fù)雜。千行熱淚，既是久別重逢的驚喜之淚，也是滿腹哀愁的悲傷之淚，悲喜交加。
夢(mèng)中相逢后，結(jié)尾又折回現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)夢(mèng)醒后的感慨。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！睂W(xué)界對(duì)此大致有三種看法。第一，認(rèn)為詞里的斷腸人是詞人蘇軾。這是最淺顯的理解；第二種解釋?zhuān)瑪嗄c人是王弗。從對(duì)方的角度寫(xiě)，在情感上多了一層轉(zhuǎn)折，感情表達(dá)更加深摯，是蘇軾設(shè)想妻子的痛苦，表達(dá)自己的悼念之情。通過(guò)寫(xiě)對(duì)方思念自己實(shí)際上是寫(xiě)自己的思念。柳永《八聲甘州》“想佳人，妝樓 望。誤幾回，天際識(shí)歸舟”，從對(duì)面著筆，與蘇軾的設(shè)想一般無(wú)二；還有第三種看法：“斷腸人”一筆雙寫(xiě)。第三種看法似乎具有更大的包容量，斷腸的人不止是死者也是生者。更能表現(xiàn)蘇軾對(duì)亡妻的悼念，感情更加深摯并且與開(kāi)篇“十年生死兩茫?！边b相呼應(yīng)。明月是團(tuán)圓與祝福的象征，正所謂“海上生明月，天涯共此時(shí)?！薄暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟。”而作者卻不用殘?jiān)路从脠A月來(lái)表達(dá)悼亡之情，別開(kāi)生面。月殘人殘同病相憐，而月圓則人更殘，反襯得極凄美動(dòng)人。
四、深情哀婉的詞風(fēng)
一曲《江城子》，催人淚下否？無(wú)論如何也不應(yīng)得出“眉山公之詞短于情”的結(jié)論。蘇軾運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法將詞作寫(xiě)得如此深情動(dòng)人，是值得讀者關(guān)注的。首先是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法，“小軒窗，正梳妝”。夢(mèng)境與當(dāng)年的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合。詞題為“記夢(mèng)”，寫(xiě)夢(mèng)前，夢(mèng)后情景均為實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)夢(mèng)中情境，顯然是從虛處著墨。這也是蘇軾《江城子》高于前人悼亡題材的地方。前人寫(xiě)悼亡大多脫離不開(kāi)睹物思人與表決心的俗套中，而蘇軾卻能另辟蹊徑，將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，使整個(gè)詞籠罩在一種迷離恍惚、亦真亦幻的意境中，充滿極強(qiáng)的藝術(shù)魅力；其次，賦法描寫(xiě)細(xì)節(jié)。比如：“小軒窗，正梳妝”“相顧無(wú)言，唯有淚千行”“塵滿面，鬢如霜”等。白描一般的筆觸，人物形象躍然紙上；再次，平易質(zhì)樸的語(yǔ)言。不用一個(gè)典故，不出一句高深艱澀之語(yǔ)，就是這樣一首洗盡鉛華，如出天籟的小詞，曾撥動(dòng)了歷代無(wú)數(shù)讀者的心弦，賺盡了無(wú)數(shù)讀者的眼淚?！督亲印窞楹瘟钊算?？究其原因，就是此詞以深摯的真情取勝。一個(gè)“情”字貫穿作品的字里行間。眉山公之詞非“短于情”，而是“長(zhǎng)于情”焉。
[1]蘇軾研究學(xué)會(huì).東坡詞論叢第一輯[M].成都：四川人民出版社，1982.
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[3]康震.康震評(píng)說(shuō)蘇東坡[M].北京：中華書(shū)局，2008.
[4]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008.
[5]葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.
[6]鄭臨川記錄，徐希平整理.笳吹弦誦傳薪錄[M].上海：上海古籍出版社，2002.
[7]夏承燾.唐宋詞論叢[M].北京：中華書(shū)局，1962.
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⊙潘 丹［黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院人文科學(xué)系， 哈爾濱 150025］
蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上的曠世奇才，豪放派的代表。宋人筆記中的有一則小故事，南宋俞文豹《吹劍錄》：東坡在玉堂（翰林院），問(wèn)：“我詞比柳詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好十七、八歲女孩兒，執(zhí)紅牙板，唱‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?；蘇學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，著鐵綽板、銅琵琶， 掌頓足，唱‘大江東去’?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)出蘇詞的豪放。
正因?yàn)樘K軾的豪放詞深入人心，因此宋代晁補(bǔ)之就給出了這樣一個(gè)評(píng)價(jià)：“眉山公之詞短于情。”說(shuō)四川眉山人蘇軾的詞不善于寫(xiě)幽微細(xì)膩的感情，此語(yǔ)一出影響頗大。事實(shí)上這個(gè)評(píng)價(jià)非常片面，蘇軾不僅僅只會(huì)寫(xiě)大江東去一類(lèi)的豪放詞，他的婉約詞寫(xiě)得更好。“花退殘紅青杏小，燕子飛時(shí)綠水人家繞”，蘇軾的《蝶戀花》清新秀美；“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”，蘇軾的《水龍吟》深婉纏綿?！稏|坡詞》大約有三百五十首，題材廣泛、風(fēng)格多樣，在豪放之外別有洞天。名作《江城子·十年生死兩茫?！肥且皇啄捴巳丝诘牡客鲈~。
一、悼亡含義的演變
“悼亡”一詞始于西晉詩(shī)人潘岳，也就是才貌雙全的潘安。潘岳不但人長(zhǎng)得漂亮，詩(shī)寫(xiě)得也好。他中年喪妻，曾以《悼亡》為題目創(chuàng)作詩(shī)歌三首，悼念亡妻，影響深遠(yuǎn)。從潘岳之后，“悼亡”成了悼妻的專(zhuān)用詞，特指男子對(duì)亡妻的悼念。例如元稹的《遣悲懷》之“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！薄峨x思五首》之“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！苯?jīng)歷過(guò)滄海之水的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山之云的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不能叫做云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒(méi)有心思欣賞美麗的花朵，一半是因?yàn)橐呀?jīng)信佛了，一半是因?yàn)樾睦镏挥心?，表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一。從潘岳到元稹，悼亡詩(shī)不勝枚舉。而中國(guó)文學(xué)史上的第一首悼亡詞卻出自蘇軾之手。他的《江城子》首開(kāi)先例，成為中國(guó)悼亡詞的開(kāi)山之作。
二、蘇軾悼亡詞創(chuàng)作緣起
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三、如夢(mèng)似幻的《江城子》
全詞的中心都在寫(xiě)“夢(mèng)”。“十年生死兩茫?！保笆辍秉c(diǎn)明夫妻離別的時(shí)間之久?！懊Ｃ！睜铍p方生死隔絕，音容渺茫之態(tài)。這種感覺(jué)恰似黛玉葬花時(shí)拋出的那句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”（《葬花吟》）黛玉感傷的是，人與花生命同時(shí)毀滅，彼此無(wú)法得知對(duì)方的消息，傳達(dá)出內(nèi)心的空虛和悵惘?！安凰剂?，自難忘?！倍潭痰牧鶄€(gè)字，感人至深。這里的玄機(jī)在于作家設(shè)計(jì)了一個(gè)轉(zhuǎn)折頓挫——“不思量，自難忘”從反面落筆，恰似拉弓射箭一般，使語(yǔ)言充滿張力。“不思量”的弓拉得滿，“自難忘”射出去才有了催人淚下的藝術(shù)力量。黃庭堅(jiān)也寫(xiě)思念“一日思親十二時(shí)”（《思親汝州作》），雖然直接表達(dá)了思念，但是讀來(lái)卻并不令人感動(dòng)，就在于缺乏蘇軾轉(zhuǎn)折頓挫的張力。
“千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！睜羁臻g之遙。王弗死后葬于四川眉山，而這時(shí)蘇軾身在山東密州任職。即使陰陽(yáng)兩隔不能相見(jiàn)，但是如果能去妻子的墳前跟她聊聊，訴說(shuō)一下這十年來(lái)的凄涼，也是一種安慰。但是空間的遙遠(yuǎn)，將這樣一個(gè)可憐的希望也打碎了。對(duì)于相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，如果僅僅是時(shí)間的久遠(yuǎn)與空間的隔絕那算不上真正的隔絕。真正的隔絕是無(wú)法逾越的生死，這是一種絕望的陰陽(yáng)之隔。“無(wú)處話凄涼”一句含義深沉，在十年和千里的基礎(chǔ)上將哀傷又推進(jìn)一層。詞寫(xiě)到這里，哀傷之情已經(jīng)達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的頂峰，很難再向前推進(jìn)了。所以下面詞人又從反面落筆，向反面拉弓。
“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！薄翱v使”兩字極妙。首先，這種設(shè)想本身就說(shuō)明了詞人對(duì)王弗思念之深；其次，即使見(jiàn)了面也不一定認(rèn)識(shí)了，現(xiàn)在自己塵土滿面，兩鬢如霜了，再也不是當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的蘇軾了。曾經(jīng)琴瑟相和的夫妻相見(jiàn)不相識(shí)，何其心酸。在這十年中蘇軾仕途屢遭坎坷。他與變法派政見(jiàn)不合，不斷的遭受排擠，從開(kāi)封府推官到杭州，再轉(zhuǎn)到密州，宦海沉浮，身心疲憊。這種設(shè)想在語(yǔ)言上又形成一種轉(zhuǎn)折頓挫。上片一層深似一層地寫(xiě)夢(mèng)前對(duì)亡妻的種種思念，為下片夢(mèng)境的出現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和心理依據(jù)。有了上片的“日有所思”，才有下片的“夜有所夢(mèng)”。
“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝?！闭自~沉痛悲涼，唯獨(dú)這一句卻悲中寓喜。幽夢(mèng)這個(gè)詞常見(jiàn)，瓊瑤小說(shuō)有“一簾幽夢(mèng)”，秦觀《八六子》云：“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情?！薄坝摹毖詨?mèng)之輕柔、縹緲朦朧的特點(diǎn)；“忽”言夢(mèng)之快捷特點(diǎn)。正所謂“枕上片時(shí)，可行千里”，自己不是身在密州嗎？怎么一下子就回到朝思暮想的家鄉(xiāng)？傳達(dá)出內(nèi)心的驚喜、激動(dòng)。忽和幽，寫(xiě)出了夢(mèng)的迷離恍惚?！靶≤幋埃釆y”，很美很溫馨的一個(gè)畫(huà)面。夢(mèng)里見(jiàn)到妻子正坐在帶著窗格的小窗下，對(duì)著鏡子梳妝打扮。夢(mèng)境是虛幻的，但是夫人在夢(mèng)里又是那么親切可感，那么真實(shí)。把虛幻的夢(mèng)境寫(xiě)得卻如在目前，這是更高層次的虛實(shí)結(jié)合，帶來(lái)了亦真亦幻的藝術(shù)效果。
分別多年的夫妻在夢(mèng)中見(jiàn)面，按說(shuō)應(yīng)該非常激動(dòng)，非常喜悅，而他們卻是“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。兩相凝望，心中千言萬(wàn)語(yǔ)卻一時(shí)不知從何說(shuō)起，只剩下熱淚縱橫。此句與柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”頗為相似。但是柳永寫(xiě)的是與歌妓的生離，蘇軾寫(xiě)的是與愛(ài)妻的死別，境界不同，感情的程度也不同?！跋囝櫉o(wú)言”取得了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果，情感既深沉又復(fù)雜。千行熱淚，既是久別重逢的驚喜之淚，也是滿腹哀愁的悲傷之淚，悲喜交加。
夢(mèng)中相逢后，結(jié)尾又折回現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)夢(mèng)醒后的感慨。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！睂W(xué)界對(duì)此大致有三種看法。第一，認(rèn)為詞里的斷腸人是詞人蘇軾。這是最淺顯的理解；第二種解釋?zhuān)瑪嗄c人是王弗。從對(duì)方的角度寫(xiě)，在情感上多了一層轉(zhuǎn)折，感情表達(dá)更加深摯，是蘇軾設(shè)想妻子的痛苦，表達(dá)自己的悼念之情。通過(guò)寫(xiě)對(duì)方思念自己實(shí)際上是寫(xiě)自己的思念。柳永《八聲甘州》“想佳人，妝樓 望。誤幾回，天際識(shí)歸舟”，從對(duì)面著筆，與蘇軾的設(shè)想一般無(wú)二；還有第三種看法：“斷腸人”一筆雙寫(xiě)。第三種看法似乎具有更大的包容量，斷腸的人不止是死者也是生者。更能表現(xiàn)蘇軾對(duì)亡妻的悼念，感情更加深摯并且與開(kāi)篇“十年生死兩茫?！边b相呼應(yīng)。明月是團(tuán)圓與祝福的象征，正所謂“海上生明月，天涯共此時(shí)?！薄暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟。”而作者卻不用殘?jiān)路从脠A月來(lái)表達(dá)悼亡之情，別開(kāi)生面。月殘人殘同病相憐，而月圓則人更殘，反襯得極凄美動(dòng)人。
四、深情哀婉的詞風(fēng)
一曲《江城子》，催人淚下否？無(wú)論如何也不應(yīng)得出“眉山公之詞短于情”的結(jié)論。蘇軾運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法將詞作寫(xiě)得如此深情動(dòng)人，是值得讀者關(guān)注的。首先是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法，“小軒窗，正梳妝”。夢(mèng)境與當(dāng)年的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合。詞題為“記夢(mèng)”，寫(xiě)夢(mèng)前，夢(mèng)后情景均為實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)夢(mèng)中情境，顯然是從虛處著墨。這也是蘇軾《江城子》高于前人悼亡題材的地方。前人寫(xiě)悼亡大多脫離不開(kāi)睹物思人與表決心的俗套中，而蘇軾卻能另辟蹊徑，將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，使整個(gè)詞籠罩在一種迷離恍惚、亦真亦幻的意境中，充滿極強(qiáng)的藝術(shù)魅力；其次，賦法描寫(xiě)細(xì)節(jié)。比如：“小軒窗，正梳妝”“相顧無(wú)言，唯有淚千行”“塵滿面，鬢如霜”等。白描一般的筆觸，人物形象躍然紙上；再次，平易質(zhì)樸的語(yǔ)言。不用一個(gè)典故，不出一句高深艱澀之語(yǔ)，就是這樣一首洗盡鉛華，如出天籟的小詞，曾撥動(dòng)了歷代無(wú)數(shù)讀者的心弦，賺盡了無(wú)數(shù)讀者的眼淚?！督亲印窞楹瘟钊算?？究其原因，就是此詞以深摯的真情取勝。一個(gè)“情”字貫穿作品的字里行間。眉山公之詞非“短于情”，而是“長(zhǎng)于情”焉。
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