郭成
詩人唐亞平在描述西南藝術(shù)家群體時說:“貴陽的畫家們沒有哪個是端起的,大多很自在,他們在自己的繪畫實踐中,尋找自己的藝術(shù)道路。他們合而不同,像貴州高原上的山巒一樣,以各自的形象坐落在那里,他們是一群熱愛生活、熱愛自然、 熱愛自由的人?!?/p>
曹瓊德就是一位典型的貴州藝術(shù)家,僅有的幾次電話溝通,那頭的聲音讓人感受到他的深沉、誠懇和謙遜。面對綺麗的自然風(fēng)光和淳樸的人文環(huán)境,藝術(shù)在這里更加真實和純粹。他的作品簡單而有力,來源于日常視覺經(jīng)驗的作品中,流露出藝術(shù)家對這方土地的熱愛。而愛人唐亞平在文章《散落的時光》中,更是描繪了一個博學(xué)而內(nèi)斂的曹瓊德。通過電子郵件,記者采訪了貴州藝術(shù)家曹瓊德。樸實的文字,將為我們揭開神秘的西南藝術(shù)一角。
藝術(shù)與財富:是什么契機使你開始了藝術(shù)創(chuàng)作?
曹瓊德:我的從藝經(jīng)歷比較簡單,1970年我未滿16歲,中學(xué)畢業(yè)就進了工廠工作。工廠里的一位工友問我有什么愛好沒有?我告訴他我喜歡畫畫。這位工友告訴我:“如果你喜歡畫畫,就應(yīng)該認真的去學(xué)習(xí)畫畫,你這樣年輕,不應(yīng)該一輩子呆在工廠里?!惫び训倪@句話點醒了我,1972年我開始了漫長的自學(xué)繪畫的歷程。
藝術(shù)與財富:在你經(jīng)歷當中,藝術(shù)之于生活扮演著一個什么樣的角色?
曹瓊德:在我的人生經(jīng)歷中,藝術(shù)太重要了。自學(xué)的途徑首先需要大量的讀書。文學(xué)、詩歌、電影劇本、美術(shù)批評及美術(shù)史等等,閱讀打開了知識的門, 拓寬了個人視野,結(jié)交了許多有一樣追求的朋友,更重要的是認識了我的妻子唐亞平。當時,她剛從川大畢業(yè)來到貴州,而我只是工廠里的工人。1982年,在社會上,大學(xué)生是非常稀缺的。經(jīng)常在一起談?wù)撍囆g(shù),我們走到了一起。
藝術(shù)與財富:你對藝術(shù)的認識是什么?是形式感本身?擔(dān)負社會責(zé)任?還是自我表達?
曹瓊德:在不同的階段認識不太一樣,在我學(xué)藝的最初階段,特別追求一種唯美的東西。 上世紀80年代,我特別看重對形式的探索與個人表達,到90年代中期,我的一些作品開拓涉及并關(guān)注一些社會問題。在所有不同的階段,雖然會側(cè)重于某個方面,但我都會將個性、個人特征等因素放在首位。直到今天, 我仍然注重個人表達,只有注重個人表達的作品,才有可能深入到事與物中去。我覺得有一種現(xiàn)象很有意思,當你的作品具有一種物質(zhì)的狀態(tài)時,這件作品同時會呈現(xiàn)出某種精神層面上的東西。
藝術(shù)與財富:從上世紀80年代起,你就投入當代藝術(shù)的探索,一直到現(xiàn)在,作品經(jīng)歷了哪些變化?
曹瓊德:我的作品大概經(jīng)歷了四個階段。第一個階段作品包括一些油畫風(fēng)景寫生與一組使用綜合材料創(chuàng)作的 《雪》系列作品。這一個階段作品比較唯美,直抒胸臆。1988年至1989年間,我創(chuàng)作了一組岜沙系列繪畫,這一組作品并不是根據(jù)岜沙這樣一個具體的村寨描繪出來的,而是根據(jù)對黔東南自然山地、木頭榫合的村寨民居,概括組合后創(chuàng)作的一組繪畫。畫面中,木榫合的房屋框架、山、云彩以及畫面中濃烈的紅色、黃色、翠綠色、黑色,構(gòu)成了一個勃勃向上、充滿生機的世界。而這樣一個世界十分符合我當時的內(nèi)心需求,一個自然神論者,一個把大自然當成宗教一樣頂禮膜拜的人。90年代中期,中國所有城市都在大規(guī)模地拆老房子,貴陽有一幢非常漂亮的老房子萬家祠堂被拆除的時候,我和我的朋友們在廢墟中轉(zhuǎn)悠了幾天。這幢房子不僅僅是一幢建筑,它代表了一個時代、 一種生活樣式、一種文化,但在商業(yè)利益的驅(qū)動下,所有這一切瞬間化為灰燼,十分讓人痛心。我利用在廢墟中撿來的墻磚,創(chuàng)作了一幅作品《萬家祠堂》。這幅作品的創(chuàng)作過程讓我難忘的有兩點:一是為了達到某種想法,繪畫的方法是可以很不一樣的;二是除了形式主義的繪畫、唯美的繪畫,還可以有關(guān)注人的生存與文化變異的繪畫。而這個過程首先是你有一種想法,而后創(chuàng)作的方法隨之產(chǎn)生,再通過這種新的方法,做出你的作品。
藝術(shù)與財富:隨著時代的發(fā)展,藝術(shù)家在身份上經(jīng)歷了那些變化?
曹瓊德:這是一個非常有趣的話題,從我學(xué)藝至今,在我個人身上就發(fā)生了最戲劇性的變化。1979年,我父親十分嚴肅地找我談了一次話,他認為學(xué)習(xí)藝術(shù)是件不靠譜的事情,是一個風(fēng)險很大的職業(yè)。1982年,我和唐亞平談戀愛的時候,她的父親強烈反對,其中一條理由很直接,你不能嫁給一個畫畫的人。在今天的中國,畫家是所有藝術(shù)門類當中經(jīng)濟條件最好的之一,經(jīng)濟地位的提升,同時代表了社會地位。而另外一些門類的藝術(shù)家,如從事音樂、文學(xué)、詩歌等方面創(chuàng)作的人,雖然天資稟賦方面非常出眾,但他們的生活與畫家完全不能同日而語,畫家住豪宅、開豪車成了一件很普遍的事情。一個各方面機制不健全的社會,就一定會出現(xiàn)這樣的狀況。
藝術(shù)與財富:植物、魚、牛、苗女這些圖像,讓觀眾充滿了對西南邊疆的想象,您覺得地域性與作品是一種什么樣的關(guān)系?
曹瓊德:我在歐洲旅行的時候,在40多天的時間內(nèi),穿行了11個國家。每到一個國家,你都能感受到無論是建筑還是繪畫,方方面面都會有比較明顯的差異。這種差異在藝術(shù)中特別重要,是一個民族身份與地區(qū)文化自我認同的一種方式,正是這些不同的文化樣式,構(gòu)成了歐洲多樣豐富的文化。雖然我在創(chuàng)作中不會特別關(guān)注地域這樣的問題,但是在我的一些創(chuàng)作中,確實有很強的地域特征。地域性與作品的關(guān)系是隱性的,在你創(chuàng)作的時候,會不知不覺地影響你,并投射到作品中。
藝術(shù)與財富:董重用 “野生” 來形容貴州當代藝術(shù),在他的文章中,還將您的作品歸類為原始主義。您對自己的作品怎么定位?
曹瓊德:多年以來,國內(nèi)的一些批評家一談到貴州的當代藝術(shù),總會涉及鄉(xiāng)土這個話題,總是將貴州的藝術(shù)家定位在地域的范圍來談。2008年,批評家管郁達在一篇標題為《野生的當代》文章中,第一次使用了“野生”這個概念,比較準確地評價了貴州當代藝術(shù)。藝術(shù)歸根到底,一定會與人的情感與個人體驗有關(guān),所以, 我從來不關(guān)心什么主義、什么群體。流派和主義都不能幫助一個人成為好的藝術(shù)家,好的藝術(shù)家都是個體的,流派與主義只是談?wù)撍囆g(shù)的一個方便法門,沒有太大的意義。
藝術(shù)與財富:您的作品用綜合材料配合著濃重的色彩來表現(xiàn)對象,這種色彩的應(yīng)用是否也與當?shù)氐淖匀?、人物風(fēng)情有關(guān)?
曹瓊德:在中國,畫家通常被分成幾大類,國畫家、油畫家、版畫家等等,這樣的分類特別不利于藝術(shù)創(chuàng)作。在1979年前后,我學(xué)習(xí)油畫,也嘗試著作版畫,從那時起,我就比較喜歡使用綜合材料來創(chuàng)作作品。綜合材料是一種拓寬藝術(shù)表現(xiàn)力的手段,可以超越傳統(tǒng)畫種區(qū)分的邊界,加強藝術(shù)作品的張力,拓寬藝術(shù)作品的表現(xiàn)力。使用綜合材料創(chuàng)作作品的藝術(shù)家,如德國的基弗爾、西班牙的塔皮埃斯、美國的朱利安·施納貝爾等,他們創(chuàng)作的作品無論從樣式上還是繪畫的內(nèi)涵上,都達到了一種很高的境界,如果使用單一的繪畫方式,結(jié)果可能就大打折扣了。 就我個人情況而言, 綜合材料的使用,讓我的繪畫樣式比較多樣,70年代末有《雪》系列,80年代末至90年代初有《岜沙》系列,90年代至2010年前后有《甲骨文》《萬家祠》系列等,現(xiàn)在我又在嘗試水墨與油畫、丙烯水彩等的結(jié)合,在不同階段,作品的樣式差別很大。色彩的濃重艷麗是我某一個階段作品的特點,這種色彩的應(yīng)用其實是蠻直觀的,與貴州自然風(fēng)物沒有直接關(guān)系,主要是與我當時喜愛的一種特殊的綜合技法有關(guān),這段時間大概是從1988年至1993年前后。雖然這一時期的作品從構(gòu)成方式、顏色關(guān)系都極主觀,但是這一個階段的作品卻得到所有人的認同,并且覺得這批作品特別貴州,這一點讓我覺得很意外。
藝術(shù)與財富:您對市場介入藝術(shù)怎么看?
曹瓊德:藝術(shù)市場的介入,改變了中國的藝術(shù)生態(tài),正是因為市場的出現(xiàn),今天的中國才有了多樣的、豐富的藝術(shù)樣式。市場是中國當代藝術(shù)的最大推手,正是因為市場,任何機構(gòu)都不可能封殺藝術(shù)家了。但是市場同時又是一把雙刃劍,一些市場好的藝術(shù)家開始無休止的復(fù)制自己。但總體說來,市場是中國藝術(shù)最好的潤滑劑,利大于弊。
藝術(shù)與財富:未來有哪些創(chuàng)作計劃?
曹瓊德:從今年開始,我未來的設(shè)想是多做一些個人展覽,這些個人展覽可能會在各個城市的美術(shù)館做,另一些會與畫廊合作做。在美術(shù)館做的個展中,我會創(chuàng)作一些平時沒有機會做的大幅作品,仍然會使用綜合材料,根據(jù)展廳的面積來確定作品樣式與尺寸。在畫廊作的展覽更多的會是一些隨性畫的作品, 尺寸不大,方式與材料都會比較自由,仍然會注重個人表達。