聚焦似是而非的教育口號

劉桂海

“沒有教不會的學生，只有不會教的老師” VS 到哪里去找“神”一樣的老師

“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”不知是哪位口號專家炮制出來的，讓人一下子想到“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”式的豪言壯語。細一想，有點道理，實際上，毫無哲理。每當一種思潮襲來的時候，總要批量生產(chǎn)那種一廂情愿的口號，不怕你不說話，就怕你不驚世駭俗。當創(chuàng)新顛覆常識的時候，新笑話也就來了。

孔子弟子三千，賢人才七十二。魏書生、于永正、洪鎮(zhèn)濤等名師肯定也遭遇過教不會的學生。用這種語言忽悠天下教師，不知炮制者是教師不。

北京市十一學校校長李希貴說：“沒有教不了的孩子，其實，我們錯了，教育沒有那么大的作用。教育的重要使命應該是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)每個學生不同的特點與個性?！保?012年7月4日《人民日報》）

李鎮(zhèn)西在博文中說——

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”——如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表達十二分的崇敬；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示十二萬分的鄙夷！

李先生所言極是。

“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育” VS 沒有轟轟烈烈的教育

素質(zhì)教育剛來時，常見到“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育”這樣的口號，怎么聽怎么別扭，教育能轟轟烈烈地搞嗎？教育應該像養(yǎng)金魚，讓其自由成長，你整天用個棍子攪動，別說成長，成活都難！現(xiàn)在的教育折騰得太厲害，有個小學為引起上級重視，弄個“一周一主題，周周搞教研”，走馬燈似的更換主題，須知，教育是個慢活，你熱鍋化油，老師受不了，學生更受不了。美國有個中學的校訓是“慢慢來”，就是遵循教育規(guī)律，就是懂教育。教育規(guī)律就是教育常識，是不能動輒就給革了命的，以顛覆常識為前提的教育創(chuàng)新，往小了說，是誤人子弟，往大了說，是禍國殃民。

有個主張“青春語文”的特級教師曾說：“寧可要最不完美的創(chuàng)新，也不要最完美的守成。”讓人一下子就聯(lián)想到“文革”時的“寧可要社會主義的草，也不要資本主義的苗”。像小孩冒話。

十年課改，梳理那些似是而非的口號，真的不少，該好好反思了。

“工工整整寫字，堂堂正正做人” VS 寫字就是寫字

有點理性的人都應該承認，寫字和做人沒有什么必然的聯(lián)系，某些教育者硬生生地把二者拉扯到一起：“工工整整寫字，堂堂正正做人”，還當成響亮的口號，醒目地寫在學校的墻壁上，更有甚者還當成辦學特色，向外人大張旗鼓地介紹，真不知道他們是怎么說通的，又是怎么讓人相信的。

寫字的形式與道德教化并非簡單地關聯(lián)和對應，看二者有無內(nèi)在的聯(lián)系，用“因為……所以……”這個關聯(lián)詞套用一下可知：“因為能工工整整寫字，所以能堂堂正正做人?！毙问脚c內(nèi)涵可以說沒有什么必然聯(lián)系，或者說沒有因果關系。

我們可以要求孩子寫好字、做好人，但不能為了強調(diào)寫一手好字的重要性，非要和做人聯(lián)系起來，好像只有寫好字，才能做好人。

我們的教育，說忽視什么，就自生自滅；說重視什么，就拔高，重要得不得了。還拿寫字來說事兒，十年課改，我們只顧狂熱地創(chuàng)新，忙活理念、模式、方法，就是忘了教孩子們寫好字。今天孩子們的字還叫字嗎？“慘”不忍睹。責任不在孩子，在教育，在教師，我們沒有指導、訓練、幫助孩子們練字，沒給他們足夠的時間練字。深受教育之“害”的，還有正在給孩子們上課的年輕教師，他們讀小學時的境況和他們現(xiàn)在的學生沒什么兩樣，所以老師的字和學生的字也沒什么太大的差別。筆者有一次搞一個調(diào)研，需要找一些年輕教師幫忙填寫材料，交上來一看字體、字跡，我以為是他們應付我，找學生代做的，仔細核實，就是年輕教師們親為。

學生的字寫得一團糟，引起了有識之士的重視，可一下子又把普普通通的寫字說成書法教育，和啟智、健體、審美、德行等等密切聯(lián)系起來，非要把簡單的事情搞復雜。白費了那么多專家起草那么多的“標準”、“意見”、“綱要”。

讓學生寫好字，其實很簡單，有懂行的教師指導，每天有專門的時間練習，再有一本字帖，最主要的還有要堅持，習字如練琴，最忌一日曝十日寒。南懷瑾說：“日積月累的功夫是偉大到令人敬畏的?！比绻軋猿至?，等學生小學畢業(yè)時，我不敢保證孩子能達到“堂堂正正做人”，但必能達到“工工整整寫字”。

把事情做得最有效的辦法是直奔主題，就小學生寫字而言，我們的最低和最高目標就是指導學生把字寫好，沒必要讓寫字承載那么多教育元素，尤其要避免泛道德化。要切實給寫字教學“減負”，簡單到寫字就是寫字。

“品行第一、學力第一、健康第一、安全第一” VS誰是第二

習近平說：“不提不切實際的口號?！笨晌覀兊脑S多教育者不管那么多，只要響亮、時髦就行，不管邏輯上說通說不通，只要說著順口，聽著順耳就行。

牙克石有一所中學喊出的教育口號是：“品行第一、學力第一、健康第一、安全第一?！倍嫉谝?，哪個第二呢？或許人家說，我們旨在強調(diào)品行、學力、健康、安全的重要性。但在實際工作中，都重要，就是都不重要。這是哲學命題。

湖南省資興市教師進修學校的廖世昌老師說：“以教學為中心、德育為首、安全第一，各項工作都是重中之重……學校工作到底是以什么為重心？我們莫衷一是?！逼鋵?，“糊涂”的豈止廖老師一人！

口號即目標，或把目標掛在嘴上就是口號，盤點我們“呼喊”過的口號，有許多口號可以鑒定為“不是愚蠢，便是無知”。教育的正本清源，需要教育者有自我批判的勇氣，只有這樣，教育才會去偽存真，找到回家的路。

“以睿智的眼光重新打量生活的路，可看到最壞的事情，但并非識破顯而易見的惡行，而是看穿那些曾認為是善的行為?！笨ǚ蚩ㄈ缡钦f。

教育者需要用睿智的眼光重新“打量”我們嘴上的、墻上的、紙上的那些口號，說切合實際的話，做能辦到的事。

“做最好的自己” VS “沒有最好，只有更好”

“做最好的自己”是很多學校對學生提出的教育口號。北京的一所知名小學把這句話還當作校訓，立為辦學理念。細想一下，這樣的提法經(jīng)得起推敲嗎？我們的教育能做得到嗎？符合教育規(guī)律嗎？答案都是否定的。

最好的自己是怎樣的一個自己？孔子、孟子是最好的自己嗎？既然圣人都不是最好的自己，在校學習的學生、十幾歲的孩子豈能成為最好的自己？有一句笑談：最好的人在悼詞里。那么，是不是可以這樣說，活人是做不成最好的自己的。

有一句很有名的商品廣告語：“沒有最好，只有更好?！笨慈思艺f得多有哲理，證明企業(yè)會不斷創(chuàng)新、不斷完善，永不止步。我們對學生的合理期望是“每天進步一點點”，做更好一點的自己，而不是一下子成為“德智體美勞全面發(fā)展，社會主義合格的建設者和接班人”，一下子成為最好的自己。

做最好的自己，這種登峰造極的提法是教育的一廂情愿或癡人說夢，我們的教育理念竟然不敵廣告創(chuàng)意，這是誰的悲哀？

再也不是喊口號辦教育的時代了，即便要喊，也要喊得有哲理，可信可行，那種華而不實的口號是教育的海市蜃樓，永遠可望而不可即。

“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展 VS 教育不是培養(yǎng)完人

“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，可以說是中國教育最大、最持久的口號，可幾十年過去了，我們培養(yǎng)出這樣的人才了嗎？如果說有，誰是這樣的“五育”全才？是雷鋒還是莫言？是孔繁森還是姚明？用“五育”來衡量，恐怕他們也不會十全十美。實踐是檢驗真理的唯一標準，教育沒結(jié)出這樣的“果”，它開過的花就是老百姓說的“謊花”。

教育不是培養(yǎng)完人，孔子的“賢人七十二”都不是全面發(fā)展的人，教育是培養(yǎng)個性化發(fā)展的人。

“一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子的一切”VS “三個一切”，逗你玩呢

教育的一廂情愿常常讓教育者說空話、假話、大話，說似是而非的話。素質(zhì)教育風起云涌時，有一句全國教育者口口相傳的話“一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子的一切”。聽著好像繞口令，實際操作起來不靠譜。前兩句似乎勉強還能說得過去，“為了孩子的一切”則似是而非！孩子們的“一切”中包括懶惰、任性、偏狹、自私、乖戾，也能“為”嗎？“為”的目的是什么？這顯然是典型的極端“兒童中心主義”！萬般努力也做不到的事最好不要說，說了也是白說，白說就是廢話。廢話說它干什么？中國是一個善于喊口號的國度，“文革”時達到了頂點，口號中透著殺氣、霸氣。以后每有運動，必有口號?！翱谔栔袊币彩侵袊淮筇厣?。“空談誤國，實干興邦”，少喊口號，尤其是少喊不切合實際的口號，多做實事、真事、能辦到的事。

教育改革，是一場“靜悄悄的革命”，不是頭腦一熱、振臂一呼就能解決的事。

“ 辦人民滿意的教育” VS 教育不是以誰誰滿意為標準

如今的教育總是口號打頭陣。人馬未動，口號先行，好像沒有幾個“像樣”的口號撐著，我們的教育就無法前行。到各中小學校轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，材料上匯報的是特色、嘴里說的是創(chuàng)新、墻上寫的是口號。很少有人談及教育本色、談及對教育常識的堅守，很少有人認真思考教育口號的真?zhèn)危灰谔柎?、口號新、口號響亮，合轍押韻，我就嘴上喊著、墻上寫著、人前人后吆喝著。實際上，有很多教育口號是似是而非的，正應了那句“有一半的事情，一開始我們就錯了”。

“ 辦人民滿意的教育”，一度可以稱為當今教育的“最高指示”，很少有人質(zhì)疑，因為執(zhí)政黨“為人民服務”這一理念顛撲不破，所以 “ 辦人民滿意的教育”似乎順理成章。細細思來，此口號亦多有不妥。在遠離“階級斗爭為綱”的年代，在忽略了被“限制自由”的那一極小部分的前提下，“人民”的概念大體上等同于“人”的概念。“ 辦人民滿意的教育”，在十幾億人的教育觀和教育需求“眾口難調(diào)”面前，幾乎是一句空話、假話、大話！而教育又絕不是“公說公有理，婆說婆有理”，那么，到底是辦符合教育規(guī)律的教育，還是辦人民滿意的教育，就不言而明了。

任何事物都有其自身發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，教育的內(nèi)部規(guī)律是靜待花開，拔苗助長是相當一部分“人民”辦的傻事，而且這樣的“人民”現(xiàn)在越來越多，我們的教育能跟著做傻事嗎？

看電視，聽臺灣星云大師接受央視記者采訪，在談及教育時，星云大師說：“教育提升社會。”真是一語道破教育的天機。

教育不是適應社會，讓社會滿意，而是引領、提升社會。良哉！斯言。

有人戲說當下教育：“現(xiàn)在的教育有如明星演唱會散場，你順著走還容易跌倒，倒著走非把你踩個稀爛不可?！蔽艺f：“我就倒著走，回去找孩子?！边@個“孩子”就是教育。

“校長苦管、教師苦教、學生苦學”VS 教育苦藤上的三個瓜

當下的教育走到了大家都喊苦、都喊累的時期，“校長苦管、教師苦教、學生苦學”，這種現(xiàn)象到了高中就更苦不堪言了。很多教育口號是虛的，這個“三苦”口號反映的情況卻是由來已久，現(xiàn)在常有，相當長一段時間難以消除的事實。

單從方法的角度說這“三苦”，苦管、苦教、苦學，只是管理方法、教學方法、學習方法中的一種，屬方法中的“下下策”。就目前而言，好像還只有這個“下下策”管用。校長不苦管，升學率上不去，校長干到頭了；教師不苦教，不帶領學生上題山、下題海，到頭來弟子考不上幾個“一本”、“二本”，“錢途”和前途都沒了；學生不苦學，考不上理想的大學，那事兒就更大了，好像做人都失敗了。大家都“壓力山大”，豈是一個“苦”字能說明白。

2014年元旦，某旗教育局局長在當?shù)亟逃畔⒕W(wǎng)發(fā)頭條曰《元旦感懷》，感慨說：“當下的教育，已經(jīng)走在了一個狹窄而又漫長的彎彎曲曲的胡同。誰都知道，誰都懂得，卻誰也無能為力?！边h隔百里，我在電腦前，似乎聽到了這位局長意味深長的嘆息。

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子?！闭f的是要改善辦學條件，這幾年孩子們的“身苦”已大有改觀，可他們的心苦，何時是個頭兒？

苦管、苦教、苦學，“三苦”之中誰最苦？都是教育苦藤上的瓜，都苦。當然，小的最苦。

“不學習就沒出路、沒出路就走絕路” VS 一條路有一條路的風景

從殺氣騰騰的高考標語到令人啼笑皆非的雷人校規(guī)，讓我們感覺到，只要涉及到升學率，涉及到學生將來的人生走向，仿佛怎么說都不過分、怎么說都不解勁。有道理的要說，沒有道理，創(chuàng)造“道理”也要說。一律口號化，全是“必需的”。

在“不學習就沒出路、沒出路就走絕路”等口號的指引下，每年的七月過后，從高考“戰(zhàn)場”退下來的學生就自然分成了兩極：爭氣的和不爭氣的，或者說“有出路的”和“沒出路的”。實際上，這只是大人們的死腦筋。實踐證明，看似不爭氣的，學生們不也沒走上絕路嗎？當然，除了報載的極個別的跳樓的案例。但追根溯源，學生們的想不開都是大人們首先“想不開”，“坑爹”的都是被“爹”坑過的。

的確，中國需要“錢學森之問”中那樣的人才，但不是說教育把每個學生都培養(yǎng)成愛因斯坦，也不是說我們每個學生拼了老命似的苦干就能學成愛因斯坦。即便教育再“素質(zhì)”，我們的學校、家長有必要誤導學生非上大學不可嗎？國家已開始重視職業(yè)教育，可我們的許多教育行政部門在評估高中辦學質(zhì)量時，偏偏以“一本”“二本”的升學率為核心內(nèi)容。真是愁死個人。

路，《說文解字》釋：“道也，從足從各。言道路人各有適也。”也就是說，一個人一條路，自己走自己的路才是正路。

一條路有一條路的風景，風景哪邊更好，還真是沒有定律。絕不是是否讀大學說了算。

很多事情，我們找不到行動的路，常常是心靈被堵得滿滿的。很喜歡意大利哲學家艾柯的一個說法：“給心靈留個出口?！蔽覀兊慕逃睦镞B個“縫”都沒有，就只能自己堵自己的路了。