高 英
安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系,安徽合肥,230001
古箏是我國(guó)古老的彈撥樂(lè)器之一,已有兩千多年的歷史。然而,在20世紀(jì)50年代以前,主要曲目基本上是民間流傳的傳統(tǒng)箏曲,演奏技法也基本是通過(guò)右手形聲左手形韻的方式表現(xiàn)音樂(lè),直到1955年以箏曲《慶豐年》的創(chuàng)作作為標(biāo)志,開始了現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作的新紀(jì)元,并開創(chuàng)了左手在箏碼右側(cè)彈奏的、有別于傳統(tǒng)的演奏方式。老一輩古箏藝術(shù)家為古箏事業(yè)身體力行地作出了巨大的貢獻(xiàn),也為我國(guó)古箏事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在古箏近代發(fā)展道路中,也不斷涌現(xiàn)出新生代的力量,王中山就是青年古箏藝術(shù)家中最具代表性的一位。王中山集演奏、教學(xué)于一身,同時(shí)也是一位多產(chǎn)的箏曲創(chuàng)作者。在王中山的青少年時(shí)期,因其以快速指序演奏的《打虎上山》和《井岡山上太陽(yáng)紅》而聲震全國(guó),彈箏者爭(zhēng)相學(xué)習(xí),開創(chuàng)了雙手彈箏的新紀(jì)元。
音樂(lè)具有相互滲透融合的特點(diǎn),在現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)創(chuàng)作中不乏各樂(lè)器間相互借鑒、相互學(xué)習(xí)的情形,而古箏改編作品是形成古箏音樂(lè)創(chuàng)作的重要形式之一。從20世紀(jì)早期開始,不斷出現(xiàn)如《將軍令》《瑤族舞曲》《林沖夜奔》等改編作品,這些作品無(wú)論從技術(shù)上還是音樂(lè)上都對(duì)古箏作品的創(chuàng)作起到了不可估量的推動(dòng)作用,甚至成為當(dāng)時(shí)衡量演奏者技術(shù)水平的標(biāo)志。王中山在致力于演奏藝術(shù)的同時(shí),不斷努力學(xué)習(xí)作曲技術(shù),力求彌補(bǔ)專業(yè)作曲家對(duì)實(shí)際演奏技巧了解不深入、不全面的遺憾。王中山在移植改編的作品中,經(jīng)常運(yùn)用技巧、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)等手法巧妙地將作品轉(zhuǎn)換為古箏的音樂(lè)語(yǔ)言。
王中山率先采用左手戴四個(gè)義甲的方法進(jìn)行演奏,并開拓性地運(yùn)用了彈輪、雙手輪指、雙手搖指、彈搖、走位多指搖等新技法,極大地豐富了古箏的藝術(shù)表現(xiàn)力。王中山創(chuàng)作的作品中有一部分是改編其他樂(lè)器曲子的經(jīng)典作品,其中,根據(jù)寧寶生的笛子曲移植的《春到湘江》就是一首成功的、廣受歡迎的作品。在這首作品中,王中山最大程度地運(yùn)用了古箏特有的音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式,使作品在技巧、藝術(shù)表現(xiàn)及旋律音階上獲得了又一次新生,使聽者耳目一新。
1977年,寧寶生先生以湖南花鼓戲音樂(lè)為素材,創(chuàng)作了竹笛作品《春到湘江》。王中山這位集演奏、教學(xué)、創(chuàng)作于一身的大師,嘗試發(fā)掘這首作品另一種形式的藝術(shù)價(jià)值,運(yùn)用古箏特有的音樂(lè)表現(xiàn)力移植了這首竹笛曲。樂(lè)曲旋律優(yōu)美,湖南音樂(lè)風(fēng)格濃郁,描寫了湘江兩岸美麗如畫的景色和人們幸福愉快的心情[1]。
王中山先生善于從不同種類的器樂(lè)作品中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)更多的藝術(shù)價(jià)值,通過(guò)移植這些作品,不僅豐富了古箏作品的數(shù)量,也從技術(shù)層面使得古箏的演奏技巧體現(xiàn)出多元化。王先生從竹曲作品移植來(lái)的《春到湘江》箏曲被收錄在多本古箏曲集和竹笛曲集中。從竹笛曲角度來(lái)看,該曲本身就屬于較高難度的作品,被移植為古箏曲后,更要求演奏者必須具備扎實(shí)的基本功、力度、速度以及良好的音樂(lè)表現(xiàn)力和控制力。王中山先生善于創(chuàng)作不同風(fēng)格、不同類型、不同情緒的作品,他的作品總是體現(xiàn)出他對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的感知力。除了音樂(lè)本身外,王中山先生總是會(huì)把很多高難度技巧相融合,真正地讓技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)。由此可見,王中山本人都認(rèn)為《春到湘江》是一首值得學(xué)習(xí)的、有難度的作品[2]。
作品移植時(shí)依然延用原作的調(diào)式、調(diào)性,#F羽調(diào)——E徵調(diào)——#F羽調(diào),宏觀布局上也沒(méi)有作增刪。竹笛是單旋律吹管樂(lè)器,而古箏是可以演奏多聲部效果的彈撥樂(lè)器,如此截然不同的作品究竟如何得以巧妙的轉(zhuǎn)換呢?由于竹笛這種樂(lè)器的性質(zhì)是單旋律的,在實(shí)際演奏中,經(jīng)常會(huì)使用揚(yáng)琴伴奏,這樣一來(lái)就增加了和聲的效果,提升了舞臺(tái)的表現(xiàn)力和感染力,因此在移植的過(guò)程中,這一點(diǎn)成為了古箏作品可以借鑒的最有價(jià)值的因素[3]。
從譜例1和2中可以看出,移植后的箏曲借鑒了有揚(yáng)琴伴奏的笛曲,以有利于古箏演奏的旋律或和聲方式,把單旋律線條型的竹笛聲部和點(diǎn)性的彈撥樂(lè)器揚(yáng)琴聲部融合在一起,這時(shí)右手的彈奏是竹笛聲部的旋律,左手便起到了揚(yáng)琴伴奏的作用。
從笛曲的旋律來(lái)看,也是適合古箏演奏的,因?yàn)椤洞旱较娼肥且皇孜迓曅缘臉?lè)曲,而古箏就是以五聲音階定弦的,符合民族調(diào)式作品的演奏。更重要的是,樂(lè)曲旋律的線條非常有利于古箏演奏技巧的安排。從譜例1、2可以看出,笛子長(zhǎng)音被轉(zhuǎn)換為古箏的搖指,顆粒性的吐音技巧在設(shè)計(jì)使用快速指序后,也變得流暢,且一氣呵成。
由此可見,兩首器樂(lè)作品之間有非常明顯的共性,但由于它們不同的演奏方式,在以各自的方式存在時(shí)又必然顯現(xiàn)出各自的個(gè)性。它們以不同的面貌展示各自的魅力,竹笛曲清新悠揚(yáng),古箏曲寬廣大氣,在移植過(guò)程中,與王中山先生對(duì)音樂(lè)敏銳的感知力和扎實(shí)的作曲理論功底是分不開的[4]。
《春到湘江》原為竹笛名曲,由王中山改編為箏曲,由引子、如歌的行板、歡騰的快板、尾聲幾部分組成。該曲以湖南地方花鼓戲音調(diào)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作,富有地方特色,旋律帶有典型的花鼓戲特點(diǎn),是一首五聲性樂(lè)曲,表現(xiàn)了春天來(lái)臨時(shí)湘江兩岸秀美的春色,表達(dá)了湘江兩岸人民對(duì)建設(shè)家園的火熱干勁以及對(duì)未來(lái)生活無(wú)限憧憬的幸福場(chǎng)景。從宏觀布局上看,呈現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)“速度布局”來(lái)組織音樂(lè)的風(fēng)格。
此曲的“速度布局”為“散板——慢板——快板——散板”,這種結(jié)構(gòu)布局使音樂(lè)跌宕起伏,有似“迂回婉轉(zhuǎn)”“蕩氣回腸”的氣韻。
引子為散板樂(lè)段,旋律優(yōu)美流暢,展現(xiàn)了一幅碧波滾滾、煙霧繚繞的湘江美景,表現(xiàn)了湘江春天來(lái)臨時(shí)的激蕩之情,廣闊而起伏,內(nèi)涵而激情。特別值得注意的是“#5”是湖南花鼓音色的特色音律,配以特色搖指技巧,湘江之春的波濤和浪花的起伏就鮮活地體現(xiàn)了出來(lái)。
慢板部分由三個(gè)樂(lè)段組成,“#F”羽五聲調(diào)式。第一樂(lè)段(1~8)由兩小節(jié)分解和弦的前奏引出主題,主題由三個(gè)樂(lè)句組成,通過(guò)右手的長(zhǎng)線條搖指技巧配以左手的分解和弦,一氣呵成。主題材料中,旋律線條柔和起伏的吟唱方式在五度音域之內(nèi)細(xì)致地變換節(jié)奏、音高,再加上裝飾音的潤(rùn)飾、附點(diǎn)節(jié)奏的大量運(yùn)用、力度的細(xì)膩處理,豐富了音調(diào)的表現(xiàn)力,增加了樂(lè)曲的民族風(fēng)情和個(gè)性色彩,表現(xiàn)出一種舒緩優(yōu)美的歌唱性的感覺,這樣的音調(diào)和節(jié)奏都非常適合表現(xiàn)親切的傾訴或是內(nèi)心的告白,抒發(fā)了作者對(duì)湘江發(fā)自內(nèi)心的贊美之情。
第二樂(lè)段,音斷意不斷的旋律配以呼應(yīng)式和弦,猶如江水的波濤,時(shí)而激揚(yáng)高歌,時(shí)而吟唱低回,生動(dòng)地刻畫出一幅湘江兩岸人民對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限向往和歌聲蕩漾的幸福場(chǎng)面。第一樂(lè)段再現(xiàn)時(shí)(22~27小節(jié)),速度幾乎加快一倍,情緒上漲,為迎接快板做鋪墊。
快板為E徵調(diào)式,同宮系統(tǒng)轉(zhuǎn)調(diào)。同宮系統(tǒng)的調(diào)性轉(zhuǎn)換很方便、快捷,不用移動(dòng)琴碼,不用升降任何音,轉(zhuǎn)換自然。主題以答應(yīng)式上下句不斷展開,融合湖南花鼓戲鼓點(diǎn)節(jié)奏,情緒熱烈歡快,使樂(lè)曲的情緒熱烈中隱含鼓點(diǎn)聲聲。在第四對(duì)上下句,為卡農(nóng)模仿,模仿聲部間隔一小節(jié),對(duì)開始聲部進(jìn)行下八度模仿,對(duì)位音程十分協(xié)和,少數(shù)不協(xié)和音程都得到了很好的解決。節(jié)奏錯(cuò)落有致,相互呼應(yīng)。兩聲部此起彼伏,很好地表現(xiàn)了春回大地,湘江兩岸生機(jī)勃勃的景象和人們迎接春天的喜悅。整個(gè)快板歡騰而跳躍,恰似翻滾的波濤,把情緒層層推上高潮。
散板,調(diào)式上又回到了“#F”羽調(diào)式,與引子散板呼應(yīng),高音區(qū)配以“#2”湖南花鼓音色的特色音律,在廣闊而熱烈的環(huán)境中結(jié)束全曲。
《春到湘江》是不同器樂(lè)曲之間相互借鑒融合的產(chǎn)物,它們?cè)谝魳?lè)旋律和技巧效果上的交叉點(diǎn),使得古箏移植作品成為可能,也預(yù)示著可以挖掘更多的適合古箏演奏的作品進(jìn)行移植。
2.1.1 搖指技巧
古箏屬于彈撥樂(lè)器,從聽覺效果和發(fā)聲特點(diǎn)出發(fā),往往稱之為“點(diǎn)性樂(lè)器”。那么,為了產(chǎn)生線狀聲音效果的長(zhǎng)音,竹笛通過(guò)較長(zhǎng)的吐氣來(lái)實(shí)現(xiàn),而古箏則是用“搖指”來(lái)完成的。搖指的發(fā)展,從《慶豐年》的一拍長(zhǎng)音,到《洞庭新歌》中的一句,再到《雪山春曉》《月兒高》等作品中的大段長(zhǎng)搖,以及在搖指基礎(chǔ)上派生出來(lái)的掃搖、扣搖、勾搖、雙指搖、三指搖等,都成為古箏表現(xiàn)長(zhǎng)音的主要形式。
在《春到湘江》作品中,從引子開始便使用了搖指技巧。引子為散板,長(zhǎng)音搖指在連接各樂(lè)句的過(guò)程中,無(wú)論是配合分解和弦、琶音,還是刮奏,都起到了很好的融合承接作用。再看慢板第一樂(lè)段的長(zhǎng)搖以及后面第一樂(lè)段速度近快一倍的再現(xiàn),通過(guò)搖指技巧的運(yùn)用,都能像竹笛演奏一樣行云流水。
然而,在王中山的作品中,對(duì)于搖指技巧的運(yùn)用絕不僅限于對(duì)傳統(tǒng)搖指技巧的繼承,他對(duì)搖指技巧的運(yùn)用是令人驚嘆的。在第6虛擬小結(jié)中,“#5”作為搖指“6”的裝飾音,這里用的就是勾搖的技巧,這樣最大限度地模仿出竹笛的演奏效果,保留了原作的風(fēng)貌。
如果說(shuō)勾搖技巧是對(duì)于裝飾音演奏的巧妙處理,那么多指搖便是使搖指產(chǎn)生“柱式”和音效果的奇妙方式了。大指、食指、中指同時(shí)搖奏“5、1、3”三根弦,配合左手壓按產(chǎn)生的滑音,效果飽滿而婉轉(zhuǎn),這是其他樂(lè)器無(wú)法比擬、望塵莫及的。
2.1.2 快速指續(xù)
快速指續(xù)體系是趙曼琴先生創(chuàng)立的一種古箏快速演奏技法,其研究成果最早被王中山學(xué)習(xí)并集中展示。1986年,王中山憑借這一技法彈奏《打虎上山》,聲震全國(guó),一舉成名。一開始,一些古箏演奏家對(duì)這種全新的快速演奏技巧表示反感,認(rèn)為這樣會(huì)喪失古箏演奏原有的古樸和典雅,是對(duì)傳統(tǒng)文化的顛覆。然而,隨著時(shí)間的推移,事實(shí)證明了快速指續(xù)體系的先進(jìn)性、科學(xué)性,是對(duì)古箏演奏技巧極大的發(fā)展和推動(dòng),并被在全國(guó)范圍內(nèi)爭(zhēng)相學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的古箏演奏基本上以大指、食指、中指為主,除了演奏琶音,極少使用無(wú)名指。而快速指續(xù)體系出現(xiàn)后,讓無(wú)名指也以主人翁的姿態(tài)加入旋律的演奏,成為不可或缺的重要組成部分。
快速指續(xù)的核心在于對(duì)快速密集的音符進(jìn)行有序的安排。所謂有序的安排,即相鄰兩個(gè)音的演奏指法不重復(fù),并符合古箏演奏的力學(xué)原理,讓手指更能得到解放,從而讓更快速度的彈奏成為可能。這種方法更大地豐富了古箏的表現(xiàn)力。從譜例中可以看到,無(wú)論是上行還是下行,指法的設(shè)計(jì)安排不僅沒(méi)有成為演奏的障礙,反而成為這首作品中的炫技部分。
2.1.3 指法的巧妙組合
在這首作品的快板段第87小節(jié)出現(xiàn)了一處巧妙的指法組合。一般來(lái)說(shuō),小撮都是用食指和大指同時(shí)彈奏,而在這一處,王中山卻別出心裁地使用了食指和中指。如果演奏者不知道這個(gè)指法,以傳統(tǒng)常用的小撮彈法來(lái)演奏,便會(huì)非常困難。王中山在創(chuàng)作作品時(shí),從音樂(lè)本體出發(fā),以音樂(lè)為核心,以創(chuàng)新為動(dòng)力,既保證了音樂(lè)情緒的需要,又從技術(shù)層面推陳出新[5]。在這首作品里,不僅有對(duì)傳統(tǒng)技法的繼承,又有對(duì)它的發(fā)展創(chuàng)新,這樣可以運(yùn)用多樣化的指法組合,表現(xiàn)出更加豐富的和聲、織體。
一開始,引子由搖指展開,這個(gè)搖指是漸強(qiáng)的,演奏時(shí)要從較弱的力度進(jìn)入并保持,再逐漸加強(qiáng),情緒上表現(xiàn)出仿佛湘江迎來(lái)了清新的早晨,江面上的漁民在晨曦中開始準(zhǔn)備新一天的工作,一派欣欣向榮的情景。搖指漸強(qiáng)后過(guò)度到“1”音上,收在低音“6”上。第二虛擬小節(jié)的搖指低音“3”要漸弱,這時(shí)的左手有一個(gè)刮奏,不要急于出現(xiàn),一定要等搖指的語(yǔ)氣搖足。這里的刮奏是為了推出第3小節(jié)的“3”,而不是作為第2小節(jié)搖指延長(zhǎng)的補(bǔ)充裝飾。很多人在演奏時(shí)沒(méi)有注意到,刮奏早了,會(huì)使人感覺樂(lè)句交代不完整。第4小節(jié)的三連音要堅(jiān)定,左手的分解和弦應(yīng)由慢漸快再減慢,力度由弱漸強(qiáng)再減弱。這里的分解和弦只有3拍,因此,要設(shè)計(jì)并把握好速度張力的分配,要恰到好處。到第6小節(jié)時(shí),重要的就是勾搖技巧的使用了,這里既要保證搖指“6”的連貫,同時(shí)中指在適當(dāng)?shù)墓?jié)奏速度點(diǎn)上勾出“#5”,力度漸強(qiáng),體現(xiàn)湖南花鼓戲的音調(diào)。到第8小節(jié)時(shí),注意當(dāng)演奏搖指“1”時(shí),旋律的補(bǔ)充轉(zhuǎn)移至左手的琶音,因此,雖然這里的力度要求漸強(qiáng),但“1”音不能太強(qiáng),否則便會(huì)削弱左手補(bǔ)充的效果。在古箏版本里,王中山加入了只有古箏這件樂(lè)器才能表達(dá)的流水效果,模仿流水的刮奏看似簡(jiǎn)單,其實(shí)是要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的,要有強(qiáng)弱對(duì)比、速度對(duì)比,有如湘江之水時(shí)而風(fēng)平浪靜,時(shí)而波濤洶涌,最終歸于平靜[6]。
在引子部分,碧波蕩漾的刮奏之后進(jìn)入了如歌的行板,速度為每分鐘52拍。行板的第1、2小節(jié)從譜面上看是由左手單獨(dú)完成的,但在實(shí)際演奏時(shí),從視覺上看會(huì)顯得呆板,右手會(huì)感覺無(wú)所適從。其實(shí),可以把每?jī)膳牡牡谝粋€(gè)重音用左手彈,后面的7個(gè)音用右手彈,這樣在肢體語(yǔ)言上就增加了流動(dòng)感。當(dāng)然僅僅有肢體表現(xiàn)是不行的,這里的力度記號(hào)標(biāo)注得非常清楚,每?jī)膳囊粋€(gè)漸強(qiáng)漸弱。在彈奏時(shí),不僅要在力度上加以控制,在音色上也要形成對(duì)比。一遍靠岳山,聲音明亮些,一遍靠中間,音色柔和些。從第3小節(jié)開始至第8小節(jié)就是長(zhǎng)搖了。在彈奏搖指時(shí),搖指要均勻細(xì)密,強(qiáng)弱對(duì)比鮮明。在演奏至第八小節(jié)時(shí),十六分音符不能拖,節(jié)奏要嚴(yán)謹(jǐn)。左手的分解和弦在中低音區(qū)始終貫穿,搖指在中高音區(qū)飄蕩,相互呼應(yīng)。搖指就像船工號(hào)子在湘江上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄蕩,此起彼伏,人們?cè)谙嗷A訴,抒發(fā)自己的愉快心情;分解和弦則像船槳?jiǎng)澊泄?jié)奏地?fù)舸蛩?,多么美麗的畫面?。?/p>
進(jìn)入行板的第二部分(第9小節(jié)開始),首先要注意的就是大撮“5”的銜接問(wèn)題。很多人在彈奏這里時(shí)總覺得倚音之后“5”音出來(lái)晚了,感覺來(lái)不及。如何解決呢?事實(shí)上,第9小節(jié)的刮奏裝飾音在第8小節(jié)最后一拍的后半拍就應(yīng)該出現(xiàn)了,這樣到第9小節(jié)第一拍時(shí)就不會(huì)拖節(jié)奏。第9小節(jié)第一拍是個(gè)附點(diǎn)節(jié)奏,而這里的難點(diǎn)在于十六分音符的“3”是用輪指演奏的。輪指應(yīng)連貫緊湊,時(shí)值準(zhǔn)確,不能因?yàn)榕聛?lái)不及輪換而提前彈來(lái)占用前面的浮點(diǎn)音符。該小節(jié)的第3拍也是如此。在第9小節(jié)的第2拍和第4拍,可以看到音符上方的波音記號(hào),這個(gè)記號(hào)在演奏時(shí)一定要出來(lái)波音的效果,即音符與其上方音來(lái)回交替。在后面的譜中只要出現(xiàn)波音記號(hào),都要明確地演奏出來(lái),不能忽略。演奏到了第12小節(jié)和13小節(jié)時(shí),出現(xiàn)一個(gè)7個(gè)音的長(zhǎng)琶音,很多人演奏時(shí)把7個(gè)音分成兩段,變成4個(gè)音和3個(gè)音,琶音銜接有明顯的痕跡。要想解決這一問(wèn)題,必須先以慢練開始,找準(zhǔn)弦位,特別需要練好大指接中指的轉(zhuǎn)換,在大指沒(méi)有離開弦時(shí),中指就要把重心移向身體方向,做好準(zhǔn)備,把7個(gè)音連貫均勻地彈出來(lái)。
行板的第二段(22~27小節(jié))在情緒上稍激動(dòng),情緒上的變化導(dǎo)致速度的變化,這里是第一段的再現(xiàn),速度上比之前幾乎快了近一倍。在技巧上又一次挑戰(zhàn)了搖指,特別是十六分音符的快速過(guò)渡。要想彈好搖指的快速過(guò)弦,關(guān)鍵是每個(gè)音符的搖指?jìng)€(gè)數(shù)要一樣,這樣才能做到準(zhǔn)確均勻,同時(shí)仍然要注意樂(lè)句的強(qiáng)弱對(duì)比。演奏到行板的最后一小節(jié),出現(xiàn)了多指搖的技巧,在這里出現(xiàn)多指搖,從效果上使得聲音更充實(shí)、更飽滿,大四六和弦顯得堅(jiān)定有力,為快板的進(jìn)入做好了鋪墊。在彈奏多搖指時(shí),每個(gè)手指的第一關(guān)節(jié)都要繃住,完全靠手指自身支撐,同時(shí)加入臂力,在同一平面上貼弦,做前后運(yùn)動(dòng)。最后,在一個(gè)來(lái)回的刮奏后進(jìn)入快板段。
進(jìn)入快板便立刻顯現(xiàn)出熱烈歡騰的氣氛。前4小節(jié)首先要注意節(jié)奏感和重音。附點(diǎn)音符給人以活潑跳躍之感,就像人們?cè)谑治枳愕?;右手的重音和左手的柱式和弦增加了旋律的舞蹈性和靈動(dòng)性。第6小節(jié)的左手小撮在彈奏時(shí)比較容易出錯(cuò),必須慢練。這里的力度是漸強(qiáng),在彈奏時(shí)不能受到力度變化的影響而在速度上出現(xiàn)慢起漸快的現(xiàn)象,要從容穩(wěn)健。彈到快板第33小節(jié)處時(shí)需要注意第二拍滑音的處理,這里的“1”是第一拍上滑后產(chǎn)生的,也就是說(shuō),仍然要彈“6”弦,但是左手不能馬上就下滑,而是要等到彈后半拍6的同時(shí)放左手,讓下滑音和彈弦音重疊在一起,正如曲譜上要求的,應(yīng)表現(xiàn)出輕盈的節(jié)奏,仿佛看見妙齡少女的婀娜身姿。彈到第42小節(jié)時(shí),這里出現(xiàn)了一個(gè)復(fù)調(diào)句,左手比右手推遲一小節(jié),左手不再是右手的伴奏和陪襯,左右手并駕齊驅(qū)、爭(zhēng)相展現(xiàn),展示出古箏這件樂(lè)器的魅力。王中山在這里運(yùn)用這樣的肢體方式不僅吸收了西方化發(fā)展音樂(lè)元素,而且拓展和提升了古箏演奏技術(shù)??彀宓?6小節(jié)可以說(shuō)是王中山對(duì)笛曲改編最為經(jīng)典的部分,在笛曲中,這一段也是較難的,王中山運(yùn)用快速指續(xù)完美地進(jìn)行了移植。在演奏這一段時(shí),一定要注意力度的變化,不能從頭到尾都強(qiáng)彈,情緒上要通過(guò)漸強(qiáng)展現(xiàn)人們積極向上、辛勤勞動(dòng)的情懷;指法要合理準(zhǔn)確,可以按照曲譜上標(biāo)注的指法演奏。在103小節(jié)之后,樂(lè)曲大量運(yùn)用快速指續(xù),節(jié)奏歡快輕盈,氣氛熱烈,把情緒推向高潮。
從134小節(jié)開始,樂(lè)曲進(jìn)入尾聲,經(jīng)過(guò)快板段一串漸強(qiáng)密集的十六分音符的推送,落在了“3”音的三指搖上,這里又出現(xiàn)了湖南花鼓戲的特色音“#2”。在之前一系列鋼琴化的技術(shù)表現(xiàn)之后,最終還是回歸到了民族音樂(lè)的根本中來(lái)。在樂(lè)曲的最后一句,王中山把快速指續(xù)安排到了左手,這是非常難演奏的,演奏者既要做到顆粒清晰,速度上也不能慢下來(lái),正如曲譜上要求的要回原速,最后,樂(lè)曲在一片熱烈的氣氛中結(jié)束。
《春到湘江》是從笛子獨(dú)奏曲移植而來(lái),王中山在改編的過(guò)程中充分發(fā)揮了古箏雙手彈奏的技能,豐富和增強(qiáng)了樂(lè)曲的表現(xiàn)力。從近代來(lái)看,不乏各樂(lè)器作品之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的例子出現(xiàn),比如,從琵琶曲移植的《彝族舞曲》、京胡曲移植的《夜深沉》、古琴曲移植的《酒狂》以及對(duì)外國(guó)作品如《土耳其進(jìn)行曲》《霍拉舞曲》的移植等。讓古箏這種樂(lè)器不斷地被更多的人所認(rèn)識(shí)、了解,走出國(guó)門、走向世界。另一方面,從古箏本體出發(fā),既然是改編的作品,那么作者改編時(shí)必定會(huì)考慮其是否具有改編的價(jià)值,是否有利于發(fā)揮古箏這種樂(lè)器的長(zhǎng)處和特點(diǎn),技術(shù)上的轉(zhuǎn)換是否可行,在審美價(jià)值上是否提升了等,而不是一味地生搬硬套。經(jīng)過(guò)如此多的深思熟慮之后,改編后的作品無(wú)論在技術(shù)上還是在美學(xué)意義上都是對(duì)古箏藝術(shù)發(fā)展的補(bǔ)充和完善[7-8]。
20世紀(jì)早期,古箏演奏家們?yōu)榱双@得更多的古箏獨(dú)奏曲,在擔(dān)任伴奏樂(lè)器的時(shí)候,從地方戲曲音樂(lè)和民歌伴奏總譜中把古箏聲部剝離出來(lái),稍加改動(dòng)、增刪后,形成了各具地方特色的小型作品。如《陽(yáng)調(diào)》《小鳥朝鳳》等,這些作品為后來(lái)古箏獨(dú)奏曲的壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)入50年代,古箏作品便開始從更多的音樂(lè)形式和題材中汲取養(yǎng)分,充實(shí)作品,這其中就有根據(jù)民族管弦樂(lè)曲移植的《瑤族舞曲》、從合奏曲移植的《將軍令》等。直到1979年,趙曼琴先生根據(jù)京劇《智取威虎山》音樂(lè)改編而成的獨(dú)奏曲《打虎上山》成功上演,標(biāo)志著高難度技巧古箏移植作品的出現(xiàn)。之后,復(fù)雜技法的移植作品如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái),如《黑鍵練習(xí)曲》《梁?!贰都召愔琛返龋?-10]。
從古箏移植作品的發(fā)展路徑來(lái)看,雖然由于創(chuàng)作的年代、手法、地域不同,可以呈現(xiàn)出不同風(fēng)格,但要注意的是,移植作品不能過(guò)度凸顯炫技技巧,這樣會(huì)把彈奏技術(shù)的難易作為衡量演奏水平的唯一標(biāo)準(zhǔn),忽略了音樂(lè)本質(zhì)的美。此外,“以韻補(bǔ)聲”是中國(guó)民族樂(lè)器的靈魂,也是古箏藝術(shù)最重要的美學(xué)特征。通過(guò)右手彈弦后,左手不同方式的吟、揉、按、顫產(chǎn)生豐富的音響變化,從而形成不同風(fēng)格、不同情緒的音樂(lè)形象。因此,移植作品這種創(chuàng)作方式對(duì)古箏音樂(lè)的創(chuàng)作起到了極大的補(bǔ)充作用,是有其積極作用的,但不能只重技術(shù),不重藝術(shù),應(yīng)該慎重地借鑒和吸收,使其更好地為古箏創(chuàng)作的發(fā)展服務(wù)[11]。
古箏自2300多年前的秦地陜西發(fā)展至今,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、朝代更迭,因此能夠流傳至今的箏譜少之又少。直到20世紀(jì)七八十年代,發(fā)展古箏的工作才開始逐漸全面地發(fā)展起來(lái),無(wú)論在作曲技巧、理論研究上,還是在演奏技巧上,都發(fā)生著翻天覆地的變化。王中山則是古箏發(fā)展新時(shí)代的領(lǐng)軍人物,他不僅在演奏上有著超然的藝術(shù)境界,更可貴的是他對(duì)古箏作品創(chuàng)作的巨大貢獻(xiàn)。
《王中山古箏曲集》是王中山出版的一本曲集,其中收錄了王中山1998年前創(chuàng)作的作品?!肚饭彩珍浟送踔猩降?0首作品,同時(shí)提供了簡(jiǎn)譜與五線譜對(duì)照,并附有樂(lè)曲介紹,以便學(xué)習(xí)者更容易了解和貼近作者的創(chuàng)作意圖和演奏意境,《春到湘江》就在其中。
以《春到湘江》這首作品為例,展示了音樂(lè)具有的相互融合、相互滲透特點(diǎn),因此,要想推動(dòng)古箏藝術(shù)不斷日新月異的發(fā)展,必須放開心胸、拓寬視野,吸納值得借鑒和學(xué)習(xí)的知識(shí)。但是,在借鑒中絕對(duì)不能完全拿來(lái),必須進(jìn)行深入的研究,尋找各藝術(shù)門類的交叉點(diǎn),讓這些優(yōu)秀的元素為古箏的發(fā)展服務(wù),并成為古箏藝術(shù)自有的表現(xiàn)特征。只有不斷地學(xué)習(xí)、借鑒、傳承、創(chuàng)新,才能使古箏藝術(shù)像《春到湘江》這首作品的意境一樣,永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃、春意盎然。
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